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清華簡

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2010年12月,《清華大學藏戰國竹簡(壹)》出版,2011年1月5日,首批成果正式發佈,包括9篇文獻,包括《[[尹至]]》、《[[尹誥]]》、《[[程寤]]》、《[[保訓]]》、《[[耆夜]]》、《[[金縢]]》、《[[皇門]]》、《祭公》和《[[楚居]]》。其中,《尹至》、《尹誥》兩篇述夏末商初之事,《程寤》、《保訓》、《耆夜》三篇內容屬商朝末期,《金縢》、《皇門》、《祭公》為周朝史事,而《楚居》講述了楚國歷史。
李學勤認為首批文獻有五大學術貢獻:重現了《尚書》及類似典籍、澄清了一些學術史上長期爭論的疑難、發現了前所未知的周代詩篇、復原了楚國歷史及地理、提供了古文字特別是楚文字研究的珍貴材料。<ref>{{Cite Web|furlurl= https://www.jianshu.com/p/640494f6c5ac|title=尚書·清華簡|website=尚書|accessdate=2023-004-22}}</ref>
===第二輯===
===第六輯===
2016年4月18日《清華大學藏戰國竹簡(陸)》公佈。清華簡第六輯整理報告共收入了5篇戰國佚籍,記錄了春秋時期鄭、齊、秦、楚諸國史事。此批文獻的整理公佈將為歷史學、文獻學等領域提供新的研究資料。
第六輯整理報告5篇文獻之中有3篇是關於鄭國史事的,即《[[鄭武夫人規孺子]]》《[[鄭文公問太伯]]》和《[[子產]]》。另有一篇是關於齊國史事的,題為《[[管仲]]》;一篇是關於秦、楚史事的,題為《[[子儀]]》。以上5篇均記載春秋史事,皆為前所未見的篇章。<ref>{{Cite Web|furlurl=https://kknews.cc/history/qe24nn8.html|title=清華簡第六輯整理報告發布|date=2016-04-19|website=每日頭條|accessdate=2023-04-22}}</ref>
===第七輯===
===第十二輯===
2022年11月25日,《清華大學藏戰國竹簡(拾貳)》公佈。
第十二批了在竹書《參不韋》中,講述了“參不韋”作為天帝的使者,來到夏啟身邊指導夏啟如何治理國家。<ref>{{Cite Web|url= https://www.sohu.com/a/611181272_376779|title=夏啟如何治理國家?清華簡《參不韋》證實先秦早已有夏朝記載|date=2022-11-28|website=搜狐|accessdaeaccessdate=2023-04-22}}</ref> 《參不韋》是一篇久已失傳的先秦文獻,其內涵非常豐富,涉及先秦思想史、制度史、祭禱禮儀等多方面內容,是一份研究先秦歷史文化的珍貴新材料。
==研究成果==
== 發現周文王遺言==
清華簡經過精心的清理保護、初步釋讀及研究工作,最終確定這批“清華簡”共為2388枚;在清華簡發現的一些內容珍秘,在歷史上久已失傳。其中,整理出來的第一篇簡書為《保訓》。
 
《保訓》全篇一共有11支簡,每支22-24個字,其中第2支簡上半殘失,還沒有找到,不過篇文大體已經齊全了。這些簡有一個特點,是簡的長度只有28.5釐米,字體也有點特別,所以容易引起我們的注意。這篇文章記載了周文王臨終對其子武王的遺言,裡面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說。文王想用這些史事給太子灌輸一個思想觀念——“中”。對“中”的解讀,學界未有定論,李學勤認為《保訓》所說文王流傳的“寶訓”確是中道,與《論語》、《中庸》等儒家文獻有一定聯繫,也正是後世儒學道統說的濫觴。
=== 首次發現武王樂詩===
據清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤教授介紹,耆國在商朝時是一個離商都朝歌不遠的小國。在宋朝前,人們一直認為是周文王時代伐耆,宋朝之後對這個問題出現爭論,有了武王伐耆之說。一直以來這兩種說法誰都沒有獲得充分證據。
 
經釋讀“清華簡”上一篇周武王時的樂詩,為“武王伐耆說”找到了證據。簡上記載了周武王8年,征伐耆國得勝回到周都,在文王宗廟舉行“飲至”典禮,有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊逸、師尚父等人,典禮中飲酒賦詩,作者已知有武王和周公。
 
李學勤表示,這些竹簡既有歷史價值,又有文學意義,特別是秦代以後,樂詩已經全部亡佚,這一發現更顯重要。
=== 古文《尚書》重見天日===9篇古籍“隱藏”在100多枚戰國竹簡中,許多內容系首次為今人所知。《尹誥》真本出土,意味著時隔兩千多年之後,真正的古文《尚書》首次重見天日。 《尚書》位於六經之首,是夏商周三代各種重要歷史文獻的彙編,是研究古史最重要的依據之一。 清華簡 中已發現多篇《尚書》,這次發現的《金縢》等有傳世本,但文句多有差異,甚至篇題也不相同,更多則是前所未見的《尚書》佚篇。 除《尚書》外, 清華簡 中還包含有類似《竹書紀年》的編年體史書,所記歷史上起西周初,下至戰國前期,記載了很多《 [[ 左傳 ]] 》、《春秋》、《史記》等未有的史事。有學者指出,清華簡中的古文原本《尚書》與編年體史書等重要典籍的發現整理,將有可能重寫中國上古史。 === 《楚居》證楚國遷都路線===
“季連初降於騩山,抵於穴窮。前出於喬山,宅處爰波。逆上汌水,見盤庚之子,處於方山,女曰妣隹,秉茲率相,詈胄四方。季連聞其有聘,從及之盤,爰生郢伯、遠仲。毓徜徉,先處於京宗。穴酓遲徙於京宗,爰得妣癘,逆流哉水,厥狀聶耳,乃妻之,生侸叔、麗季。麗不從行,渭自脅出,妣癘賓于天,巫烖賅其脅以楚,抵今曰楚人。至酓狂亦居京宗。”
 
嵩京,洛陽的別稱。因嵩山在其東南,故稱。《魏書·李平傳》:“嵩京創構,洛邑俶營,雖年跨十稔,根基未就。”
 
宗京就是嵩京,盤庚曾定都於西毫也就是的偃師,所以盤庚就是在嵩京附近的。季連的後代遷徙到嵩京洛陽娶了西毫盤庚之女。洛陽伊川縣仍然有座著名的“荊山”是個旅遊勝地,伊川有條叫伊川河的河流,伊川河逆水而上就是盤庚定都的偃師了。這正符合了逆上汌水,見盤庚之子這句話反映的地理位置關係啊。季連族在熊狂時還沒有遷徙到丹陽,到熊狂的兒子熊繹才被封到丹陽。所以楚原本是從鄭州遷洛陽再遷丹陽的。
=== 再證今本古文《尚書》系偽書===
2013年1月5日,清華簡最新研究成果在京發佈,其中《傅說之命》三篇與東晉時期古文《尚書》中的《傅說之命》內容完全不同,由此證明東晉文人梅賾所獻的孔傳本古文《尚書》系偽造。
 
本次公佈的研究成果共有八篇文獻,分別是《傅說之命》三篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辭》及《赤鵠之集湯之屋》。這是自2008年入藏清華大學以來,清華簡所出的第三批研究成果。
發現最早的十進位算表
港媒稱,一套有著2300多年歷史的竹簡已經作為世界上首個十進位計算工具被收入《吉尼斯世界紀錄大全》。
據香港《南華早報》網站4月24日援引中國媒體報導稱,這21枚竹簡大約製造於西元前305年(戰國時代),每枚竹簡長43.5釐米,寬1.2釐米。==視頻==  ==參考來源=={{Reflist}}
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