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忆帝京

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《'''忆帝京'''》是一首新诗,[[新诗]],是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/127694326_433022 中国古典诗歌内容分类大全],搜狐,2017-03-02 </ref>的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对[[诗歌]]表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。

新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、[[胡适]]《谈新诗》、[[康白情]]《新诗底我见》)。

<center>忆帝京</center>
{{Cquote|
木绵袍子君休换。毕竟眷深春浅。听说杏花开,却在深深院。

可惜太深深,开了无人见。

一阵阵、风儿回旋。几点点、雨儿萧散。

长怪当年,道君皇帝,见了红杏肝肠断。

不怨杏花红,却怨双双燕。
|[现代]顾随}}

==新诗简介==

在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,“滥调套语”充斥,“无病呻吟”的倾向相当普遍,古典诗歌所使用的词汇与现代[[口语]]严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。因此,新诗革命成了“五四”新[[文学]]运动最先开始的、也是最重要的组成部分。

新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现[[诗]]人的真情实感为主要内容,因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。

1917年2月,《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗.第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920),而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是[[郭沫若]]的《女神》(1921)。

新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。这对新诗[[艺术]]方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上,对新诗的表现方法和艺术形式,进行了多方面的探索,产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流,出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗<ref>[https://www.sohu.com/a/432621963_120058815 现代诗、古诗、散文诗的区别],搜狐,2020-11-18</ref>等多种形式。众多诗人的[[探索]]和一些杰出诗人的创造,使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来,新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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