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溥心畲
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在「渡海三家」中,溥心畲的文人氣質最爲純粹,被稱爲「中國文人畫最後的一筆」,譽者以其大膽採用與傳統文人畫對立的北宗山水與院體花鳥,爲文人畫開一生面,批評者卻認爲溥氏固守傳統、缺乏創新<ref>{{cite book|title=世變形象流風: 中國近代繪畫 1796-1949 學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=B3oRAQAAMAAJ|year=2008|publisher=財團法人鴻禧藝術文教基金會}}</ref> 。如果单就溥心畲北宗山水的評價，溥氏於山水、人物、花鳥、走獸甚至界畫皆無所不精,堪稱全能型的畫家；就作品中那股脱俗滌塵的氣質來看,常代很少人能出其右 。
纵观溥心畲的书画生涯,不能不让人提起京西的戒台寺来。换句话说,溥心畲之所以可以取得举世瞩目的艺术成就与戒台寺有着密不可分的因果关系。戒台寺虽然是唐代古寺,却几乎是溥心畲的家庙。溥心畲在戒台寺度过了他的童年和少年时期。溥心畲的山水画杰作主要取材于戒台寺外的景观。如对戒台寺附近秋季景致的写生,一幅《秋山图卷》,画的是秋天戒台寺周围的群山。丹枫古刹,意境万千,一般人想也很难想像得出那样的绝妙之笔,因而被后人誉为神品。这样的神来之笔,是与溥心畲当时的生活环境和思想境界不无关系的<ref name="韩春鸣2004">{{cite book|author=韩春鸣|title=天涯芳草|url=https://books.google.com/books?id=QbcLAQAAMAAJ|year=2004|publisher=文物出版社}}</ref>。