'''應龍'''，又有'''[[黃龍 (神獸)|黄龙]]'''、'''[[庚辰]]'''等别名，是中國古代傳說中一种有翼的神龍，曾相继为[[黄帝]]、[[禹王]]效力，杀[[蚩尤]]、[[夸父]]，擒[[无支祁]]。 ==记载== 最早居住于天，因为黄帝诛杀蚩尤、夸父而不复得上<ref>《[[山海经]]·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。 应龙 处南极，杀蚩尤与夸父 ，不 得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。</ref>，后助[[大禹]]治水，为其擒获无支祁，被禹王封于东海之区<ref>《楚辞》云：“应龙何画？河海何历？”王逸注此句云：“或曰禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水径所当决者，因而治之”</ref><ref>《拾遗记》卷二：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后”</ref><ref>《岳渎经》有“尧九年，无支祁为孽，应龙驱之龟山足下，其后水平”</ref><ref>《管城硕记》：“禹乃放应龙于东海”</ref>。是[[毛犊]][[羽嘉]]的后代，同时也是建马、凤凰、麒麟、鸾鸟的祖先<ref>《淮南子》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生[[麒麟]],羽嘉生飞龙，飞龙生[[凤凰]]”</ref><ref>《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”</ref>。 存在 着是龙进化的最终阶段的说法<ref>《述异记》：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”</ref>，也有认为是“应龙虬龙螭龙蛟龙”四种龙类之一<ref>《[[广雅 (辞典)|廣雅]]‧釋螭》云:“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍”</ref> 。<br> 因其能够兴云致雨，以至于形象被广泛用于祈雨仪式之中，晋代郭璞在《山海经图赞》中就曾提到过一种被称为“土龙”的道具被认为是模仿的应龙的形象，能够沟通天上的应龙<ref>晋代[[郭璞]]注《东经》“此即应龙之状，今之土龙是也</ref><ref>《论衡校释》：“天龙之神亦在土龙.......雩祭者之精亦在土龙”《山海经注》“郭璞云：今之土龙本此；气应自然冥感，非人所能为也”</ref>。在流传演变之中应龙不仅被作为龙神祭祀，更具有了人类的形容，甚至存在着作为天神[[太一]]正妃的传说。<ref>《学术一甲子 中南民族大学文学与新闻传播学院60年论文选》 罗漫主编 世界图书出版广东有限公司 2013 489页 </ref><ref>《楚辞》云：“应龙何画？河海何历？”《拾遗记》卷二：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后”</ref><ref>《史记正义》云”黄龙之神，主雷雨之神，后宫之象也“，《荆州占》“勾陈者，黄龙之位也，太一之所妃也”。[</ref> ==應用=====標誌===[[中華民國]]的[[行政院]][[行政院海岸巡防署|海巡署]]使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌，而這隻金色的雙翼神龍，早在[[海岸巡防司令部]]時，就是海巡的象徵了。 ===遊戲===由[[宇峻奧汀]]製作的電腦遊戲──[[幻想三国志II]]，參考了山海經所載的應龍與[[女魃]]，並結合[[三国演义]]改編成的愛情故事。<ref>山海經。大荒北經：「魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北，叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆。」</ref>===書籍===根據《最萌的龍事典》所述，因中文的「應」與「鷹」音近，[[日本]]人似乎認為應龍是有鷹翼的神龍。<ref>王藝霏（譯）（民國97年）。最萌的龍事典。臺中市：銘顯文化。（ドラゴン事典制作委員会，平成20年）</ref> == 參考文獻 =={{reflist}} [[Category:280 神話總論|Y]][[Category:290 術數總論|Y]][[Category:810 文學總論]]