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達賴喇嘛
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於1552年，索南嘉措成為哲蚌寺的住持，並於1558年擔任沙拉寺的住持。1574年，為協助順利進行修法活動，他創立了「利樂善說林」，即現今的「尊勝寺」，成為達賴喇嘛私人的寺院。在第三世達賴喇嘛的時代，蒙古國王俺答汗獻上了「達賴喇嘛」的尊稱，正式確立了「達賴喇嘛」的頭銜，象徵著他擁有如大海一般的智慧。達賴喇嘛回贈俺答汗「轉輪聖王」的稱號──萬教之王。在第三世的統領下，達賴喇嘛創立了塔爾寺，並在康區建立了理塘寺。1588年，在蒙古傳授佛法的過程中，第三世達賴喇嘛寂於蒙古。
==第十四世達賴喇嘛--索南嘉措 (1935-)==
第十四世達賴喇嘛（1935年7月6日－），原名拉莫頓珠，又稱丹增嘉措，為男性，出生於湟中地區的一個藏族農民家庭。曾得過諾貝爾和平獎。
丹增嘉措在西藏安多西寧縣祁家川（今青海省海東市平安區紅崖村）出生，乳名為拉木登珠。1938年，西藏的噶廈政府正式承認他為第十四世達賴喇嘛，中華民國國民政府也同意免除「金瓶掣籤」的程序。1940年2月22日，他舉行了坐床典禮，正式繼位成為第十四世達賴喇嘛。在此期間，由熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊和達扎·阿旺松繞圖多旦巴傑連續擔任西藏攝政。
在早年，即1941年之前，第十四世達賴喇嘛曾接觸馬克思主義並積極倡導共產主義，並參與中共的職務以改革西藏制度。然而，自1957年起，他反對先前與中共簽署的「十七條協議」，並在安多和康區（今甘肅、雲南、四川藏區）藏人中發生武裝抵抗，導致多次衝突。1959年3月10日，中共稱之為西藏「叛亂日」，而流亡藏人稱之為西藏起義日。當時，達賴喇嘛被邀至中國駐藏軍區觀看演出，但藏人懷疑中國可能要綁架他，因此阻止他前往，引起抗議。局勢急速惡化，3月17日，中國軍隊開始對拉薩附近的羅布林卡發動炮擊。
達賴喇嘛於是冒充士兵，由康區藏人武士護送下，趁夜色離開拉薩，向印度方向行進，最終流亡印度。在印度達蘭薩拉，他建立了藏人行政中央，並有大量藏族流亡海外。雖然一度支持馬克思主義，但他在印度後的政治理念逐漸轉向推動西藏自治。然而，他多次與中方談判均未取得成功。至今，第十四世達賴喇嘛仍居住在印度達蘭薩拉。
==西藏獨立運動==
1957年，西藏地區因獨立問題爆發騷亂，局勢難以控制。同年7月，來自甘肅、西藏、四川、雲南等地的500名成員集結，組成反抗組織「四水六崗」，向丹增嘉措獻上「金寶座」，後者則代表他們掛上哈達。在1958年11月2日，應中央人民政府的要求，丹增嘉措召集噶廈全體噶倫、三大寺堪布、藏軍司令、侍從堪布等人開會，要求西藏政府官員積極應對。同年11月5日的噶廈全體官員會議上，官員們討論如何平息混亂。
1959年3月10日，中國方面邀請丹增嘉措觀看戲劇，但藏族民眾包圍夏宮羅布林卡，懇求他拒絕邀請。西藏群眾隨後在拉薩等地發起反對中國的示威，雙方最終爆發武裝衝突。面對西藏騷亂爆發，丹增嘉措擔憂生命安全，在中央情報局特別行動科的協助下，在3月17日離開西藏拉薩，逃亡印度。
同年3月30日，丹增嘉措越境進入印度北部，並在4月18日抵達阿薩姆邦泰茲普爾。在他與噶廈成員抵達印度後，藏人行政中央在喜瑪拉雅山脈山腰的達蘭薩拉運作。由於其巨大的影響力，約有100,000多名藏族追隨他流亡海外，並在此定居。在1960年代，中央情報局還秘密計劃長期支持西藏獨立運動，以削弱蘇聯和中國等共產黨政府。西藏項目的年度資金預算超過170萬美元，主要提撥給藏人行政中央、訓練志願者及支付對抗中國的游擊隊隊員；相對地，西藏自治區政府在1952年的總收入僅有人民幣1,300萬元。
1962年，流亡中的丹增嘉措宣布西藏民主憲法《流亡藏人憲章》，將藏人行政中央轉為代表全體西藏人民的民主政府。相對地，在1959年4月至1965年1月，他仍擔任第二屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，而第十世班禪額爾德尼成為西藏自治區籌備委員會代理主任委員。1964年12月17日，中華人民共和國國務院全體會議通過《關於撤銷達賴職務的決定》。此後，中國共產黨中央委員會副主席鄧小平曾表示其可以返回中國，但「要作為中國公民。我們的要求就一個──愛國」。1987年9月21日，他在美國華盛頓哥倫比亞特區向美國國會人權小組發表演講，就未來西藏地位問題提出「五點和平計劃」。1988年6月15日，他在法國史特拉斯堡的歐洲議會發表演說，也提出類似的建議。
根據《北京周報》對其出生地紅崖村的採訪報導，第十世班禪額爾德尼在1989年1月20日圓寂後，中國佛教協會曾要求其參加追悼會，但遭拒絕。隨後他認定更登確吉尼瑪為第十一世班禪額爾德尼，中國政府卻另外確認班禪額爾德尼·確吉傑布為轉世靈童。1996年，根據一家監督組織和西藏報紙報導，西藏政府開始禁止寺院和公共場所擺放任何流亡中的丹增嘉措「照片」。4月22日和4月23日，便衣警察在西藏自治區首府拉薩市的酒店和餐館，要求藏族移除相關照片。2000年，他協助噶舉派的第十七世噶瑪巴·伍金赤列多吉從西藏自治區逃往印度。
丹增嘉措也收到非常多批評性的評價，《世界報》曾發表宗教研究學者維克多·特里蒙蒂的文章，認為丹增嘉措有許多暴力的例子。2023年也因丹增嘉措親吻男童，還說「吸我的舌頭」！影片瘋傳遭撻伐。加州大學的學者表示藏族文化中並不包括「吸吮舌頭」這種禮節。
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