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从唐三彩具体的造型而言，常见的造型有人物形象造型、动物造型和器物造型三大类。就人物造型来看，若按人物的不同身份，不同等级来划分的话，有少女、 [[ 贵妇 ]] 、文官、 [[ 武士 ]] 、侍女等人物。单就侍女的造型来说，人物的表情有着千差万别。如侍女的形体有胖瘦、立坐之分，其姿态行走，有梳妆、演奏、跳舞之别；就表情看，有喜怒哀伤忧愁之态；共性方面，她们的态度是谦虚而卑微的，因为她们是侍奉主人生活与娱乐的。

从唐三彩女俑的造型看，一般为釉色厚重、面颊丰满、体态丰腴，而肥硕艳媚成为一代美人的标志。因此，三彩女俑都被塑造为“丰颊腴体”的胖俑。大唐盛世，实行了比较开朗和开放政策，这种开放之风也在妇女 [[ 生活 ]] 中体现出来。如有的妇女偏爱戎装，有的喜好男装，有的喜爱胡装，虽然爱好不同，但都喜爱娇艳而华丽的服饰。

从唐三彩的动物造型看，马与骆驼居多，马是艺匠更为熟悉并塑造成功的对象之一。它的特点是头瘦臀圆、膘肥体壮、骨肉分明、线条流畅。或饮颈长啸，或低头啃草，或扬蹄奔跑，或驰骋疆场，其中又以雄健奋髦、矫健似龙的骏马尤其出色，可谓唐三彩的珍品。再看骆驼的造型亦十分丰富，一般为昂首阔步、任重道远的模样。有的驮载乐队，有的满载 [[ 丝绸 ]] ，都各具神态，它们是通往西域的重要交通工具。

由于唐三彩的彩釉流动性大，不同颜色的彩釉处于一种互相掺杂、相互融合的状态中， [[ 玉石 ]] 便产生了“异色兮纵横，奇光兮灿烂”的瑰丽缤纷的奇异现象，这种多色彩釉混合的现象，正是唐三彩的奥妙之处，入窑一色，出窑万千，这种窑变形成了一种自然天成的画面。

就其装饰美而言，有几下几种，一种是图案与彩带装饰。用笔敷各色釉汁画成彩色斜线，由交叉起来的斜线构成网状菱形、方形、三角形图案，或在器物的外壁上划分几个部分，构成不同的 [[ 图案 ]] ，有的为竖线，有的为平行线，构成总体规整和谐而又美观的图案。而彩带装饰，是用各种釉彩在器物上画成彩条，经过高温形成条状自上而下的彩带。这种彩带由于器物表面的凸凹与起伏，釉彩的轻、重、浓、淡，相互浸润和流淌，由上而下流淌成一条条斑驳淋漓的彩带，形成变幻莫测，自然天成的垂流条纹，绚丽无比。

一种是搅胎工艺装饰。搅胎亦称为纹胎。这是一种技艺要求较高的 [[ 工艺 ]] 。具体是先选用白、褐等不同颜色的瓷土，再把两种不同颜色的瓷土，有规则地搅拌在一起，随即将泥料切成薄片，一层一层叠压和泥块，并用模具拉坯而成形而后入窑烘烧而成。

另一种是多种工艺综合装饰。即在同一器物上把模印、捏塑、贴花（刻花、印花、划花） [[ 彩绘 ]] 等工艺结合运用，形成多姿多彩的三彩艺术。

唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法，在窑内经过1000～1100℃的素烧，经过冷却，再于胎上绘以各种釉料入窑进行釉烧。其烧成温度为850～950℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的 [[ 人物 ]] 需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。

唐三彩胡人、乐舞、杂技俑中从另一个侧面表现出唐人 [[ 生活 ]] 的多样化、丰富化，可谓千姿百态、色彩纷呈，再现了唐代盛世时中原与边疆各族人民友好相处、中外频繁交往的情景。

高水旺，男，汉族，1958年生，河南省 [[ 孟津县 ]] 朝阳镇南石山村人。2009年6月，高水旺入选为第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，河南省洛阳市申报。

2008年，唐三彩传统烧制技艺成功入选中国非物质文化遗产名录，南石山村的唐三彩工艺美术大师高水旺更成为其代表性传承人。南石山村有大小唐三彩生产企业72家，从业人员近千人，年生产各类唐三彩 [[ 工艺品 ]] 近百万件，形成了新工艺、仿古工艺和壁画三大类，3000余种产品。

2011年4月19日，高水旺成立了唐三彩研究院和唐三彩数字博物馆<ref>[https://www.sohu.com/a/228571060_811481 你真的了解博物馆吗？ ]，搜狐，2018-04-17</ref>，积极申请成立唐三彩产业园区和唐三彩博物馆，为中国的 [[ 传统文化 ]] 搭建起了平台，在继承和发扬传统文化的同时，让大家更深入地了解、认知唐三彩，使其发扬光大，再塑辉煌。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布， [[ 洛阳 ]] 九朝文物复制品有限公司获得“唐三彩烧制技艺”项目保护单位资格。

2024年3月，文化和旅游部公布，唐三彩烧制技艺” [[ 项目 ]] 保护单位洛阳九朝文物复制品有限公司入选2023—2025年国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地名单。