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'''祁寯藻'''(1793年-1866年)，字 叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。清朝大臣，三代帝师。嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。==人物生平==祁寯藻(1793年7月11日(癸丑年)-1866年10月22日)字颖 穎 叔、淳浦，避 讳 諱 改 实 實 甫， 号 號 春圃、 观斋 觀齋 、息翁，山西 寿阳县 壽陽縣 平舒村人。 户部郎中 他是清乾隆年間史學家、地理學家[[ 祁 韵 韻 士 ]] 之 第五 子。 嘉庆进士。历官至军机大臣 幼少時從父讀書 ， 左都御 淹貫經 史 ，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保 。 曾為清朝 道光 十九年(1839)赴福建筹办海防，查禁鸦片。 、 咸 丰帝即位，更得重用。后自请辞官。咸丰 豐 、同治 之际 “三代帝王師”的祁雋藻幼年就聰明過人 ， 密陈厘捐病民 父親祁韻士愛他如掌上明珠 ， 力请罢止。论时政六事。同治元年(1862)，供职弘德殿 常和友人敘談說：“莫謂松柏小 ， 教同治帝读书。五年后卒。 谥号文端 已具棟樑才 。”

世称"三代帝师(道光、咸丰、同治)"[1] 、"四朝文臣(嘉庆、道光、咸丰、同治)""寿阳相国"。他一 == 生 忠清亮直，勤政爱民，举贤荐能，政绩卓著，对朝政有影响。其书法由小篆入真行，师承二王，出颜柳，参以山谷，深厚遒健，自成一格，为清代中晚期著名书法家，有"一时之最，人共宝之""楷书称首"的赞誉。平簡介==

祁寯藻一生處事慎密，帷鼎秘議，絕不對外人言，連他的弟子都不知道。其奏議、雜文，事關國政，不刊布傳世。傳者有《?（左“谷”右“曼”）?（左“谷”右“九”）亭集》 32卷，續集12卷；《館課存稿》1卷。除此，在咸豐、同治年間，他提倡學術，漢宋並重。他的詩文為學者和後人稱頌。在當時的詩壇活動中，他常被推為領袖，集會詠詩。所以，光緒年陳衍（即石遺老人）採清代咸（豐）、同（治）、光（緒）三朝詩文編《近代詩鈔》，將祁寯藻列於篇首，並指出祁寯藻當是道（光）咸（豐）間的詩壇主持者。祁寯藻主持清代道咸 诗坛 詩壇 、 书坛长达几 書壇長達幾 十年， 为 為 士林所瞻望，他 为学 為學 主 张 張 通 训诂 訓詁 ，明 义 義 理， 调 調 和 汉 漢 、宋 学术 學術 之 争;为诗 爭；為詩 主 张 張 宗宋， 开后 開後 代同光宋 诗 詩 派 诗 詩 人之先河; ； 尤其他的 书 書 法，更是清代 书坛 書壇 承上 启 啟 下的一代宗 师 師 ，他的 书 書 法由小篆入真、行，出 颜 顏 、柳， 参 參 以山谷，深厚遒 劲 勁 ，自成一格， 论 論 者 谓达 謂達 到" “ 大 书 書 深刻" ” 之 绝诣 絕詣 ，有"为 “為 一 时 時 最，人共 宝 寶 之" ” 的 赞誉 讚譽 。以其在清代山西 书 書 法史上的影 响 響 和地位而 论 論 ，堪 称 稱 傅山以 后 後 第一人 。 其子祁世长历任翰林院编修、工部尚书，兼管顺天府府尹事务;其孙祁友蒙历任南河同知、湖北知府，玄孙祁式潜抗日战争时期加入中国共产党。

== 社会评价=仕官經歷=== 作为 清嘉慶十九年（1814）甲戌科進土，選翰林院庶吉士。嘉慶二十年，其父謝世，他急扶樞歸葬，服闋，散館授編修。道光元年（1821）直南書房。三年，督湖南學政，裁革新生紅卷陋規，湘人對他稱頌不已。十 一 个真正的读书人 年，遷翰林院侍講學士，累遷禮部侍郎。後遭母喪，回鄉守制。其間，著《馬首農言》。十七年，調戶部右侍郎，督江蘇學政。二十年，奉命視察福建海防及禁煙事宜，查禁煙犯，捕治漢奸，皆有成效。時林則徐在廣州推行禁煙 ，祁 隽 雋 藻 的思想还 撰寫新樂三章，刊示各處，予以支持。 是 务实超前的 年二月，任兵部尚書。四月，奉命巡視閩浙，與閩浙總督鄧廷楨籌備海防經費，簡練水師將領事宜 。 无论"立庙堂 六月，英軍犯廈門，閩浙總督[[鄧廷楨]]擊退 之 高" ， 还是"处江湖 忌者謂 之 远" 不實，道光帝命[[祁雋藻]]往查 ，他 时时忘 具陳說：“鄧廷楨所奏不誣，定海不可 不 了的仅仅是天下万民 迅复，水師有專門之技，宜破格用人 。 在削职为民的数 ”鴉片戰爭時，祁寯藻於道光二十一 年 间 （1841）閏三月任戶部尚書。九月任軍機大臣。當時 ， 他也 清廷對英主和主戰意見 不 忘潜心农 一。祁雋藻支持[[林則徐]]、[[鄧廷楨]]主戰，並與主和派正色爭辯。二十九年二月，任上書房總師傅，七月，又任協辦大學士。咸豐帝即位，命祁寯藻為體仁閣大學士。咸豐元年（1851），調工部，兼管戶部三庫 事 宜。二年賞加太子太保銜。時咸豐帝問其用人行政之道 ， 著就一本《马首农 他答以 言 》 路為國家氣脈，氣脈通，無論強弱，均以為國。他常以“君明臣直”進諫，對咸豐帝有過相當影響。四年，因與權臣肅順不合，稱疾，以大學士軍機大臣致仕。同治元年（1862） ， 被垂簾聽政的[[慈禧]]特詔起 用 ，命 以 指导农耕 體仁閣大學士銜授禮部尚書 。 这种务实的思想是每个时代的读书人都应该学习的 同治帝在弘德殿入學，命他授讀。四年八月，他以疾致仕。五年九月病逝。諡文端 。

===子孫=== 作为出身寒微的读书人， 其子[[ 祁 隽藻试图让更多的底层读书人跻身庙堂之上 世長]]歷任翰林院編修、工部尚書 ， 和他一起成为 兼管順 天 地民心的代言人 府府尹事務；其孫[[祁友蒙]]歷任南河同知、湖北知府 ， 为天地立极，为生民立命。他利用多次担任学政一职的机会从寒微 玄孫[[祁式潛]]抗日戰爭時期加入 中 为朝廷简拔优秀人才 國共產黨 。

== 主要作品詩詞==祁寯藻 儒學博大精深，精訓詁，善詩賦，曾給道光、咸豐、同治三帝當講官與老師，還教同治書法，世稱「三代帝師」。他一生集詩近3000餘首，自編《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭後集》十二卷，被人尊為道光年間詩壇領袖。陳衍在《石遺室詩話》中稱“祁文端為道、咸間巨公工詩者。”劉禺生撰《世載堂雜憶》說“當時都下以名高位重之祁雋藻、陶澍、張洋河等為領袖，芸 集都下。”對他在京都詩壇的地位作了肯定。

2011年2月，任国维(山西省文联原党组书记、祁寯藻研究会会长)任总主编的大型文献 ==著作== 《 祁寯藻集》，由山西出版集团·三晋出版社正式出版发行了。全书共3卷，计270万字。内容包括谱传、日记、信札、马 馬 首 农 農 言 》 、 随笔 《入山記》 、 杂记 《勤學齋筆記》 、 附录(以上为一卷);诗词、校勘、批注及考证(以上为二卷);奏议、题本(以上为三卷)。 祁寯藻(1793~1866)， 《京口 山 西寿阳人。清嘉庆十九年(1814) 川 考 中进士后，一路升迁，官至首席军机大臣、体仁阁大学士，而且身历四朝，充任三代帝师。他在朝居官50余年，学粹品端，忠清亮直，是影响清代政治的重量级人物;又系当时学界、书坛为人称颂和推崇的大家、领袖。因此，编辑出版《祁寯藻集 》 等 ， 不仅对我们了解祁寯藻本人和他 其傳世 的 为政思想、学术成就、社会贡献 書法墨寶 及 其产生的影响，有重要的作用，而且对我们认识那个时代中国的政治、经济大环境， 碑刻 亦 有重要的参考价值。同时，也为现代学术研究开掘出一湾活水，为清史的编纂和研究提供了珍贵资料 甚多 。

==《馬首農言、農諺》==祁寯藻紀念園區內，充滿農耕趣味的陳設令人耳目一新。在景區有一本巨大的書狀雕塑，《馬首農言》，這是祁寯藻所著的一部重要農業著作，祁寯藻不僅是一個非常有成就、有文采的高官，而且他還是一個體恤民情、關心民生的好官，是近代高官裡，唯一一個寫農業著作的人。一個半世紀以來，這些諺語大多依然活在壽陽（春秋時稱馬首邑）廣大群眾之中。《馬首農言》蒐集記載的不僅有農諺、方言、地勢、氣候、農具、病蟲害、畜牧、水利等多方面的農業技術，而且還記述了祀祠、織事、物價、人情、風俗、古建等方面的民風俗尚和社會知識。壽陽縣古稱“馬首”，祁寯藻的《馬首農言》就分別從農耕、水利、畜牧、桑蠶等方面，論述了壽陽一帶與農業相關問題，全書共3萬餘字。這部系統論述一個地區農業生產的優秀著作，不僅在清末民初時期廣為傳閱，而且對現代的農業生產和農業史研究，都有著重要的借鑒價值。道光十六年，祁寯藻著作《馬首農言》成書時，他將回族人“包頭菜”種植方法，該菜的習性、播種方法等收錄其中，命名為“茴子白菜”。今天壽陽已是全國有名的無公害蔬菜種植基地，出產的“壽綠”牌茴子白供不應求，名氣依然不減。<ref>[http://js.ifeng.com/humanity/detail_2015_04/08/3759060_1.shtml 清代名相祁寯藻是三代帝師勤政廉潔公正博學]</ref>  ==《祁寯藻集》== 祁寯藻集》是清代“三朝帝師”著名政治家、書法家、學者祁寯藻現存全部著作結集，是一部能夠集中反映祁寯藻多方面成就的個人全集。該書被列為全國古籍整理專項支持項目、國家清史編纂文獻叢刊項目，並榮獲了2010年度全國古籍優秀圖書一等獎。《祁寯藻農學思想研究》是將祁寯藻的農學專著《馬首農言》影印，並將相關領域專家的研究成果結集出版的一套叢書。 2011年2月，任国维(山西省文联原党组书记、祁寯藻研究会会长)任总主编的大型文献《祁寯藻集》，由山西出版集团·三晋出版社正式出版发行了。全书共3卷，计270万字。内容包括谱传、日记、信札、 马首农言、随笔、杂记、附录(以上为一卷);诗词、校勘、批注及考证(以上为二卷);奏议、题本(以上为三卷)。 祁寯藻(1793~1866)，山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)考中进士后，一路升迁，官至首席军机大臣、体仁阁大学士，而且身历四朝，充任三代帝师。他在朝居官50余年，学粹品端，忠清亮直，是影响清代政治的重量级人物;又系当时学界、书坛为人称颂和推崇的大家、领袖。因此，编辑出版《祁寯藻集》，不仅对我们了解祁寯藻本人和他的为政思想、学术成就、社会贡献及其产生的影响，有重要的作用，而且对我们认识那个时代中国的政治、经济大环境，亦有重要的参考价值。同时，也为现代学术研究开掘出一湾活水，为清史的编纂和研究提供了珍贵资料。<ref>[http://roll.sohu.com/20110717/n313628098.shtml 《祁寯藻集》《祁寯藻農學思想研究》學術研討會在並召開]</ref> ==讀史札記·寓廉於藝== 他一生踐行經世致用的實學主張，支持禁煙運動，曾為抵禦福建沿海英軍入侵作出積極努力；大力整頓吏治，改革賦稅鹽政，主張河海兩運，關注農業生產,支持興學育人。咸豐皇帝稱讚他“在軍機處行走有年，實力匡襄，殫心竭慮，自軍興以來，夙夜在公，勤勞倍著”。祁寯藻“學粹品端，忠清亮直”（《清史列傳》卷四十六），在樸學、文學、書法等方面都卓有建樹，位列“晚清四書家”（竇鎮：《國朝書畫家全錄》）,其柳楷更是被譽為清代“楷書之首”（《水窗春囈》）。正所謂“字如其人”“心正筆正”，祁寯藻把藝術追求與立身處世結合起來，在書法活動中推行勤政廉政理念，期望以此達到約束自我、砥礪親友、改良風氣之效。 後來祁寯藻又通過順治時邑人張所賦撰寫的《藍公教織記》，詳細了解了藍知縣耗盡家產千方百計解決鄉民紡織困難的事蹟，並深深為之折服，認為“公傳宜補循吏中，公祠宜傍泮水宮。大書深刻碑穹隆，要使城鄉市鎮九十有二所，人人歌舞公之功”。為此，他專門創作了長詩《藍公教織歌》，希望使藍知縣“勤政為民”的典範形象和可貴精神得到廣泛弘揚。在祁寯藻的大力倡導和鼓舞下，壽陽民眾於咸豐六年在縣署附近集資修建了藍公祠。祁寯藻不僅為建祠捐銀五十兩，還用端嚴秀美的楷書恭錄了《藍公教織記》，用流美俊朗的行楷書寫了自己創作的《藍公教織歌》，刊佈於藍公祠的東西壁。此外，他又親自撰聯“齎布想文翁，千載馨香留石室；鳴琴聞單父，萬家機杼答弦歌”，連同匾額一併手書，懸於祠門之上，希望通過自己的書法使之流播後世，成為激勵仕宦為民造福的鮮活教材。 他平叛淮西功勳卓著，唐憲宗命韓愈執筆撰寫了《平淮西碑》以示嘉獎。可惜該碑很快被毀，宋人重刻碑到明清時也遭毀失。祁寯藻對此感喟不已，因此當裴氏後裔請求書寫碑記時，他便慨然應允。這篇碑文洋洋灑灑達1580字，佔滿四通大碑，每幅碑面淨高2.54米，寬0.78米，字徑兩寸，從其宏大的氣勢、精美的書法，可以想到作者花費了大量心血。祁寯藻在《裴晉公祠補書韓碑歌》中寫道：“書之亦堪警素餐”，“安得天弧掃餘焰，便清瀛海回狂瀾”，表達了他期待士人建功立業、勤政有為的心情。裴晉公祠中至今屹立的巨碑被後世譽為功業、文章、書法“三絕碑”。 縱觀祁寯藻的成長與仕宦經歷，不難看出，他之所以能夠廉潔自律、並且終生致力於推動官德政風建設，除了正統的儒學教育及強烈的責任擔當外，還應與其童年遭際有一定關係。嘉慶九年，其父祁韻士任戶部郎中，因前任監督失察造成國庫虧損受到牽連，被革職入獄，後發配新疆。少年祁寯藻曾在獄中服侍父親八個多月，對貪腐危害有刻骨銘心的感受。他立志成為勤政廉潔、疾惡如仇的清官，“歷事四朝，久參密勿，侃侃持正論，不少阿附取容”(秦湘業:《祁文端公神道碑》)。祁寯藻為官五十餘年，培養了不少人才，卻“不受私謁，有饋贈者必卻之”。雖然位居高位，但其老宅卻破敗不堪，無法居住，以至晚年回鄉養病時只能藉住寺廟，時人借用讚譽宋代名相寇準的詩句“有官居鼎鼎，無地起樓台”來讚美他。也正因為如此，通常被賦予怡情養性的書法活動，在祁寯藻這樣具有政治理想的士大夫生活中實現了政藝合一、相得益彰的功效。祁寯藻晚年出任同治皇帝的領班師傅，他給皇帝推薦的法帖是柳公權的《玄秘塔碑》，以集字內容“為御殿箴”。柳公權是唐代著名的正直大臣，其“用筆在心，心正則筆正”的主張是古代賢臣向皇帝進行“筆諫”的經典範例，其良苦用心由此可見一斑。<ref>[http://www.guoxue.com/?p=52687 讀史札記·寓廉於藝：大學士祁寯藻的書法實踐與價值追求]</ref>  ==參考資料==