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{{unreferenced[[File:高向玄理2.jpg|缩略图|time[https://item.btime.com/m_9942114c77eb41145?from=2010-11-10T02:07:06+00:00}}haoz1t1w31 原图链接]高向玄理：是[[飞鳥时代]]日本学者（[[冠位]][[大錦上]]）。]] '''高向玄理'''{{BD||？|654年||catIdx=T}}，又名'''高向黑麻呂''' ，男 ，是[[飞鳥时代]]日本学者（[[冠位]][[大錦上]]）。他608年与[[小野妹子]]出使[[隋朝]]。   他在640年回国得到国博士与協助[[大化革新]]，他后来再出使[[中国]][[唐朝]]，[[永徽]]五年（654年）与[[金春秋]]回程途中死于[[长安]]。 [[File:高向玄理1.jpg|缩略图|左|[https://www.meipian.cn/lc73sal 原图链接]高向玄理：高向玄理纪念碑]] ==与大兴善寺有关的人和事～高向玄理== [[File:高向玄理3.jpg|缩略图|[http://k.sina.com.cn/article_6401782094_17d93714e00100damp.html 原图链接]高向玄理]] [[西安]][[大兴善寺]]金刚堂北侧的竹林中掩映着一位特殊人物的纪念碑。此碑座东向西，是为纪念隋唐时期在长安学习，日后对日本重要改革"大化改新"有着莫大影响的历史人物--高向玄理而立。 公元600年至公元894年近三百年中，日本先后派出二十多次大规模的使团前往长安学习，毫无疑问在中日交流史上[[遣隋使]]和[[遣唐使]]可谓功不可没，求佛法与学隋文化是最初派遣使团的主要目的，而在大批使团成员中，经历两朝更迭，既做过遣隋使又作为遣唐使载入史册的恐怕就只有高向玄理一人了吧。 [[File:高向玄理4.jpg|缩略图|[http://redianyule.com/p/20180810/1080082.html 原图链接]高向玄理]] 玄理于公元608年跟随遣隋使[[小野妹子]]作为第一批公派留学生赴隋学习，在中国时间长达三十二年，亲身经历了隋唐两朝更替的历史。广泛学习隋唐的政治、经济、文化以及政府机构的设置、法制律令的颁行等各方面内容。 回到日本，玄理在中大兄皇子（后来的[[天智天皇]]）等人发起的大化改新中作为国博士，相当于国家级政治改革最高顾问，将带回去的隋唐律令制度(如[[均田制]]和[[租庸调制]])，移植为日本的重要制度，提出了包括建立大藏、兵部等8省，确立以太政官为中心的行政组织等新的制度和政策，为确立律令制立下了不可磨灭的功劳，从而开创了日本历史上的"律令时代"。 此外，他还活跃于外交舞台，负责与[[朝鲜半岛]]国家[[新罗]]的谈判，并于公元654年作为改革派的重要成员以第三次遣唐使"押使"名义亲自统率代表团出使唐，后于永徽五年（654年）底逝于长安。 也许正是有了这些先辈的榜样和影响力，才成就了日后[[阿倍仲麻吕]]、[[吉备真备]]、[[藤原清河]]、[[最澄]]、[[空海]]、[[橘逸势]]、[[圆仁]]等一大批杰出的旷世英才，使得遣唐使这一历史现象持续了二百多年，而对日本的影响更是深远到每一个层面和时代。今天再回顾这段历史，更能体会到一千多年前交流的艰辛与不易。如今的大兴善寺作为密宗的祖庭，也肩负着新时代下中日交流的使命和责任。 玄理的故乡在日本[[大阪府]][[河内长野市]]高向地区，以观心寺住持永岛龙弘长老为第一任会长成立了高向玄理显彰会，多年前计划在该市建市60周年之际在当地及玄理客死之地中国西安建立纪念碑，彰显会在当地开展募资活动并得到宽旭法师的大力支持于2014年11月在西安密宗祖庭大兴善寺顺利完成立碑。 ==中日民间人士欲立碑纪念大化改新功臣高向玄理== 为纪念日本大化改新功臣高向玄理，中日民间人士计划在两国分别立碑，以纪念其为确立律令制立下的功劳。 日本共同社2013年9月11日透露，为宣传日本[[飞鸟时代]]跟随遣隋使[[小野妹子]]作为第一批留学生来到中国大陆、大化改新时以国博士身份为确立律令制立下功劳的高向玄理，其诞生地日本大阪府河内长野市人士计划在该市及玄理客死之地中国西安市建立纪念碑。 据报道，玄理的故乡在日本河内长野市高向地区，其祖先来自中国大陆。公元608年他受派赴隋学习儒学和法制，亲身经历了隋唐两朝更替的历史。 回到日本后，玄理在[[中大兄皇子]]等人发起的[[大化改新]]中作为国博士提出了新的制度和政策，包括建立大藏、兵部等8省，确立以太政官为中心的行政组织等。他还活跃于外交舞台，负责与朝鲜半岛国家新罗的谈判，并出使唐朝，客死都城长安。 有意立碑的是由日本河内长野市观心寺住持[[永岛龙弘]]为首的显彰会。为在建市60周年的2014年秋季前完成立碑，显彰会正为筹集300万日元(约合人民币18万元)建设费用开展募捐活动。永岛等人9月访问了西安市，对协助立碑的寺院等进行了考察。 ==皇帝临幸两位日本绝色公主后，便将她们关进铁笼，原因太可笑了== [[唐朝]]的民风比较开放，而且唐朝对其他国家也很开放，于是很多国家都派使者前来唐朝学习交流，唐朝毕竟太强大了，四周的国家都十分宠爱为了让自己的国家也能够像唐朝这么强大，于是他们前来学习唐朝的文化和技术，在[[唐太宗]][[李世民]]治理唐朝时，就有很多外国使者前来学习。 当初日本使者高向玄理在唐太宗李世民治理唐朝时就前来唐朝学习过，后来随着唐朝越来越强盛，高向玄理又准备前往唐朝学习，不过这时候唐朝的统治者并不是唐太宗李世民，唐朝的统治者已经是李世民的儿子李治。高向玄理得知是唐朝的皇帝是[[李治]]，他心里有点担忧，他怕李治年轻气盛会反对他们前来学习。 高向玄理为了能让日本前来的使者好好学习，于是想讨好李治，为了讨好唐朝皇帝李治，高向玄理准备了很多奇珍异宝，最后还在日本挑选了两位绝色的公主，他要将这两位日本绝色公主进献给李治。李治得到高向玄理进献的奇珍异宝和两位美人后十分高兴。 高向玄理趁着李治高兴便提出要派日本的使者前来学习，李治很痛快的答应了，可能看在高向玄理进献的面子上，还派人给前来学习的日本使者修建了一座别院，高向玄理的目的达到了，便很高兴出宫。李治得到两位日本绝色的公主后，当晚便临幸了这两位公主，但第二天早上很惊慌将这两位公主关进铁笼，这是为什么呢？ 高向玄理得知后很惊慌赶到皇宫，高向玄理便询问李治发生了什么事，李治命人抬出关在铁笼里的两位公主，高向玄理看到日本两位绝色公主后，便明白了。原来这两位日本绝色公主一大早上化了一个她们日本的美人妆，但是这种美人妆在我们中国人看来很吓人，因为这种美人妆是为将牙齿涂黑，剃掉眉毛，再在脸色打上厚厚的白粉，看着就像妖怪一样，李治早上就是看到这种妆容吓慌的，这就是为什么将两位日本绝色公主关进铁笼的原因，真是太可笑了。