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'''[[陈荣捷]]'''(1901-1994) ，男 ，[[中国]][[广东]]人。 [[ 美籍华人 ]] 学者，哲学史家、[[朱子学]]专家。  陈荣捷毕业于[[岭南大学]]。 1929年获哈佛大学博士学位。同年回国教书，1930年任岭南大学教务长 。 1936年去美国夏威夷，1942年起任新罕布尔什州达特默尔学院中国哲学和文化教授，后任荣誉教授 。

1936年去美国夏威夷，1942年起任新罕布尔什州达特默尔学院中国哲学和文化教授，后任荣誉教授。1951 1951 年起，任 [[ 夏威夷大学 ]] 《 [[ 东西方哲学 ]] 》编辑《中国哲学研究》顾问。又曾任教于[[匹兹堡]]彻含慕学院、哥伦比亚大学。1966年退休 。1978 。 1978 年被选为台湾"[[中央研究院]]"院士，1980年被选为美国亚洲研究与比较哲学学会会长。1986年任北美华裔学人协会副会长。

陈荣捷对儒学有相当的研究，尤长于宋明理学的研究，是[[朱熹哲学]]研究方面的国际性权威。   他认为:孔子"从总的方面铸造了中国文化"，在"特殊方面铸造了[[中国哲学]]"，为中国后来哲学的发展规定了方向并建立了模式。孔子所规定的中国哲学的显著特征就是[[人文主义]]，孔子把人文主义变成中国哲学中最强大的动力，不仅确立了"[[正名]]"、"[[中庸]]"、"[[道]]"、"[[天]]"的基本概念，更特别发展了"仁"的学说，使"仁"的概念成为中国哲学的中心问题。   孔子最关心的是一个以良好的政府与和谐的[[人伦关系]]为基础的社会，主张"[[德治]]"。   孔子关于"[[善]]"的标准是"义"。孔于是中国历史上第一个把毕生精力奉献于教育事业的人。   陈荣捷对[[朱熹]]有十分深入的研究，认为朱熹对中国思想发生的影响与孔子几乎相等，朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者，而且其思想学说影响整个东亚地区。陈荣捷在把[[儒家思想]]学说传播到西方世界方面作出了较大的贡献，被人誉为"北美大陆的儒家拓荒者"。  陈荣捷的著作主要有:《[[朱学论集]]》、《中国和西方对仁的解说》、《西方对儒学的研究》、《现代中国的宗教趋势》，此外还有中国文化和儒学方面的不少译著和编译著作。<ref>[http://www.gerenjianli.com/mingren/05/7odi45s5pirkgd3.html 陈荣捷], 名人简历, </ref>

陈荣捷在国外弘扬中国哲学60年，著作等身，还从事中国经典哲学的英译。除《[[道德经]]》外，他又译过《[[近思录]]》、《[[传习录]]》、《[[北溪字义]]》、《[[六祖坛经]]》。   陈氏英译，不只是译文而已，为了推阐中国哲学于欧美，为了方便读者，凡与所译之书可能相关而又必要的知识，以及能增进读者对经典全面了解者，无不悉备。   以英译《近思录》为例，除原文622条之外，有长篇引言详述《近思录》编纂及译注之经过，并选译出有关的言论及宋明清与朝鲜日本注家评论共600条，另有附录《近思录》选语统计表、《近思录》选语来源考、中日韩注释百余条，与后来仿造《近思录》选辑之书22种的书目。   参见韦政通《白鹿薪传一代宗师--国外弘扬中国哲学六十年的陈荣捷先生》

[[Category:1901年出生]][[Category:陳姓]][[Category:1994年逝世美国人]]