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''' 景阳岗遗址 ''' 位于 [[ 山东省 ]] 聊城阳谷县城东张秋镇。据地方志记载这里原来岗阜起伏，草密林茂，传说为“ [[ 武松打虎 ]] ”之处，遗址内台基上有始建于 [[ 明代 ]] 的“ [[ 武松庙 ]] ”。 [[ 阳谷 ]][[ 景阳岗遗址 ]] 发现于1973年。1994年，修建景阳岗公园时发现史前城墙遗存，经详细的调查、钻探，发现景阳岗遗址是一处 [[ 龙山时代 ]] 城址。城址平面呈椭圆形形，东北西南向，城内有大、小两个台基。大台基位于南部，面积9万平方米，小台基在北面，面积1万平方米。1995年秋，为了解大、小台基的关系及其修筑方式，大、小台基与城墙的关系及小台基的结构， [[ 文物 ]] 部门对遗址局部进行了考古发掘。发现大小台基是与城墙同时修筑的，为加固扩大台基，小台基南部还曾进行过三次增修。在小台基上清理的一批龙山文化灰坑中，发现了一些 [[ 羊 ]] 、 [[ 狗 ]] 头骨及狗的前、后肢骨，其中13号坑内有一具比较完整的狗骨架，它们的北部有一长方形活动面，表明古人可能在此举行过祭祀活动 。 977年12月被[[山东省人民政府]]列为[[省级重点文物保护单位]]，1995年被评为“中国十大考古新发现”第一提名奖，2001年6月被[[国务院]]批准为[[全国重点文物保护单位]] 。

阳谷景阳岗遗址出土的龙山文化遗物具有明显的地方性。在 [[ 陶器 ]] 中，以 [[ 灰陶 ]] 为主， [[ 黑陶 ]] 较少，红褐陶占有一定比例。纹饰以素面为主，有较多的 [[ 篮纹 ]] 、 [[ 绳纹 ]] 、 [[ 方格纹 ]] 。器类以盆、罐、豆、盒、瓮为常见， [[ 鼎 ]] 、 [[ 鬲 ]] 较少，以罐作为主要炊器之一，鬲部饰绳纹，具有许多异于典型龙山文化的特点。上述特征显示这个地区的文化面貌即与 [[ 鲁北地区 ]][[ 龙山文化 ]] 城子崖类型有一定差异，更与中原龙山文化不同，但与它们存在密切的联系，似乎代表 [[ 海岱地区 ]] 龙山文化的一个地方类型，也为中原与海岱文化区的关系研究提供了新资料。[1]

在遗址北部清理出龙山文化灰坑1 个、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约1.5米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片、兽骨遍布; ； 耕土层下为 [[ 汉代 ]] 、 [[ 商周文化 ]] 层; ； 最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化中晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源、驯用、牲畜祭祀的研究具有重要意义。另外，还采集有小骨针、 [[ 蚌刀 ]] 、 [[ 石刀 ]] 、 [[ 石斧 ]] 等。春秋墓为长方形土坑竖穴墓。东西长3.5米，南北宽2米，残深3.2米。墓底中部有一长方形腰坑，坑内殉狗一只，头向东。墓内出土遗物有 [[ 陶 器]] 、 [[ 铜 器]] 、 [[ 骨器 ]] 等共1770余件。1994年， [[ 聊城地区 ]] 文物管理委员会组织 [[ 文物 ]] 勘探队在配合 [[ 阳谷县 ]] 景阳冈公园开发建设工程中又发现一座龙山文化城址。城址平面近似椭圆形，东北-- —— 西南走向，西端较窄，中部弧形凸出，南北长约1150米，北端宽约230米，南端宽约330米，中部最宽处约400米，总面积约为35万平方米。同年底至1996年冬， [[ 山东省文物考古研究所 ]] 与 [[ 聊城地区文物管理委员会 ]] 又联合对其进行了钻探、试掘工作，发掘面积为1200平方米。经挖掘发现，地面已无城垣遗迹，地下城垣保存完好。古城遗址东北角现有南北向水渠穿过，从水渠西壁可见耕土下即有岳石文化城垣残基，其外侧被东周城垣残基打破。 [[ 岳石文化 ]] 残垣下压龙山文化城垣，其顶部到水渠底高1米余，渠底见水，无法钻探，估计渠底以下还会有数类以上的城垣。水渠壁上暴露的龙山城垣内侧夯层向里倾斜，夯层较厚，不规整，城垣外壁陡直，打破内侧城垣的灰坑，属于龙山文化中晚期。城址中心处并存大小两个利用原自然冈丘经部分加工而成的台址。大、小台址分上、下两层，下层主要用纯净黄褐面沙土夯筑，上层为灰花土筑成。 [[ 夯具 ]] 分 [[ 圆棍夯 ]] 与 [[ 石器夯 ]] ，夯窝明显，夯面清楚。

阳谷景阳岗遗址是鲁西北地区发现最早的龙山文化城址，其规模大、规格高，在全国亦属罕见。城内大、小台基布局清楚，又在小台基上发现了祭祀遗存，这些都为研究龙山时期城市结构、功能及社会形态提出了新的课题和线索。有部分专家认为这里可能是" “[[ 舜都" ]]” 。龙山文化，因最早发现于 [[ 山东 ]][[ 章丘 ]] 龙山镇而得名，距今约4350-3950年。龙山文化陶器以灰陶为主，并烧出了薄如蛋壳的黑陶器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的顶峰时期。龙山文化遗址中开始出现长方形土台式建筑，而且城址开始大量出现，近年在聊城境内古济水沿岸先后发现了以 [[ 景阳岗 ]] 、教场铺为核心的八座龙山文化城址，形成了一个城址群，这表明当时已经开始跨入文明社会门槛。[2]