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朱子語類大全》(又名《朱子語類》),由南宋導江人黎靖德於咸淳六年(1270年)編成,全書共一百四十卷,集錄了南宋理學家朱熹(1130年-1200年)與其門人的對答,即今通行本《朱子語類》。在四庫全書中為子部儒家類。

歷史

胡適指出,朱熹死後,最早編集朱子語類的是李道傳。嘉定八年(1215年),李道傳於池州搜輯朱子語類,共得三十三家所記的語錄,刻成四十三卷的《朱子語錄》,世稱「池錄」。李道傳之弟李性傳繼續搜訪,又得四十一家,在饒州刻成四十六卷本的《朱子語續錄》,李性傳撰後序。吳堅又在建安刊刻《朱子語別錄》,共搜得六十五家語錄,「重加會粹,以三錄所餘二十九家,及增入未刊者四家,自為別集,以附《續錄》,《後錄》之末」。在劍南亦有朱熹門人弟子黃士毅在「池錄」為基礎的,成就《朱子語類》一百四十卷,即「蜀類」[1]。但因各門人記錄互有出入,又因重刻版本不一,間有錯訛。

咸淳六年(1270年),黎靖德收集這些語錄,刪除重複一千一百五十餘條,按內容分類編輯成為二十六門,遂成定編[2],刊刻傳世。其中以口語式的文體記述了很多師徒間的對答,使朱熹精深細緻的哲學觀點,變得平易實用。在師徒一問一答之間,盡得儒學性命道德、天人事物之精要。當然,朱子所說的話,常因時間或物件的不同,及抄錄者理解力的不同,而有互相矛盾的地方。朱熹其門人李性傳認為,朱熹的《語類》與《四書集注》有矛盾的,應以《集注》為準。但是,想要深入了解朱子學派的思想,《朱子語類》乃是最寶貴的資料。

內容

《朱子語類》編排首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理為天地之始;其次闡釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、為學之方等認識方法。又分別論述《四書》、《五經》,以孔、孟、周、程、張、朱為傳此理者,排釋老、明道統。共有一百四十卷。

視頻

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參考文獻