丹青歌贈王春陽用其神丹歌韻檢視原始碼討論檢視歷史
《丹青歌贈王春陽用其神丹歌韻》是元朝詩人、詩論家方回的作品[1]。
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世上若無鍾子期，破琴勿為俗子嗤。人間亦有王昭君，奈何眾女嫉蛾眉。 我粗能詩子能畫，筆力豈不山可移。希聲絕色識者少，妾婦嗃嗃仍嘻嘻。 宣和畫史我嘗讀，山水王詵並郭熙。儋州禿翁早題品，元佑文章眾首推。 坡詩一句不收拾，熙豐孽黨遺群兒。大坡小坡俱寫竹，黜不登載無一枝。 河東顓征領節度，賊貴時實籌兵帷。謂此昏椓亦善畫，繆取人主玉色怡。 畫之是非且不辨，國勢竟隨閹宦痿。花光墨梅方盛行，乃坐山谷屏斥為。 簡齋五詩動萬乘，此等佳作亦棄之。五日十日一水石，王宰見賞杜拾遺。 如許名手無其名，可謂世衰人才衰。簡不肯破菜不潑，朝士閎籍塗粉脂。 青城北轅五馬渡，正邪稍稍分荼飴。萬事盡如畫譜意，焉得炎正不中微。 雪蘇黃冤尚伊洛，始覺七政齊衡璣。錦囊玉軸鎖御府，徑與宗祏同灰飛。 米元章史論稍公，遺物太倉存一稊。 子能畫，亦能詩。眾人不識不必疑，相逢但當醉如泥。 |
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| — [元]方回 | ||
詩風詩派
方回倡江西詩派一祖三宗之說，詩亦學習黃庭堅、陳師道，而失之粗勁。晚年自謂平易，卻入鄙俚。方回的散文，《四庫全書總目[2]》說：「學問議論，一尊朱子，崇正辟邪，不遺餘力，居然醇儒之言。」《送徐君奇入燕序》，卻通暢奔放，抒發牢騷，又欲說還休，留不盡之意，頗耐人尋味。文字也簡當扼要。至於他以菊自比說：「百種花殘獨傲霜。」看到一批一批的南方文士到北方做官，僅僅是聊作自我安慰而已。
詩學文獻
《瀛奎律髓》是方回所編選的一部大型的唐、宋律詩選集。其內容宏富、體例新穎，在歷代詩歌選本中頗具特色。《瀛奎律髓》對唐、宋詩學及詩學批評史的研究，具有重要的參考價值。 引言簡要介紹學術界對方回《瀛奎律髓》的現有研究成果。 第一章，《瀛奎律髓》的編纂與流傳：通過對《瀛奎律髓》在元、明、清三代，以及海外的多種流傳版本的考索，較為清晰地顯示出《瀛奎律髓》編纂、刊刻的情況。 第二章，《瀛奎律髓》與唐宋詩因革論：通過對宋元詩壇尊唐抑宋風尚的回顧，以及對方回心目中唐、宋詩版圖的勾勒，詳細闡釋方回唐、宋詩因革的唐宋詩歌史觀。 第三章，方回唐宋詩論的美學坐標：通過對方回詩歌美學坐標體系的三大構成要素的分析，闡釋方回詩論中「平淡」境界的內涵，以及考察方回以「平淡」評詩之實踐。 第四章，《瀛奎律髓》的詩學價值及其影響：考察清人對《瀛奎律髓》的評價。通過對《瀛奎律髓》詩歌批評形態的評述，揭示方回《瀛奎律髓》的詩學文獻價值。