疊韻八首(洪源)檢視原始碼討論檢視歷史
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《疊韻八首》是中國當代作家洪源寫的散文。
作品欣賞
疊韻八首
春望
春風一夜盡消寒，望斷平疇雪已殘。
東逝青江煙水闊，南歸紫燕遠征難。
漁歌韻浸桃花雨，牧笛聲揚竹葉巒。
又見河洲新柳色，坐聽雎鳥啾關關。
春郊
揺落芳菲二月寒，梅香尙有一枝殘。
垂綸放棹行來早，攀嶺豋樓老亦難。
碧草離離掩曲徑，蒼松颯颯立高巒。
窗前我問青青柳:誰伴春風渡玉關？
芳洲長憶五更寒，鵲水村頭月半殘。
親友重逢原不易，兒孫相識已經難。
恨我病軀歸未得，濤聲帶夢到鄉關。
秋思
笙歌吹徹楚天寒，霜打黃花一地殘。
尋徑猶看紅葉落，豋樓欲摘白雲難。
舟行吳蜀洪波路，鶴舞龜蛇濱水巒。
極目金風渡漢上，大江九曲抱城關。
詩心
臨窗常伴霜晨月，探勝何辭行路難。
金筆生輝耀汗簡，鐵肩擔道越重巒。
指津毛魯航燈在，唱響秋風大散關。
詠史
戰國春秋膽劍寒，風雲史事未殫殘。
美姫帳下悲歌苦，高士宮中擊築難。
求利馮諼彈舊鋏，埋名介子隱青巒。
信陵一去三千載，誰到夷門訪抱關。
述懷
扶床坐對一燈寒，身到衰年嘆病殘。
漳入東河空有願，岱超北海已知難。
人尋財運淘金夢，我托清風上玉巒。
蕭瑟黃昏庾令老，只求詩賦動江關。
寄友
展箋筆帶曉風寒，欲寫相思舊夢殘。
摯友皆隨秋葉老，同窗不散盛筵難。
謾言往日非和是，再赴前程壑共巒。
遙寄渭城橋畔柳，為君三疊唱陽關。
附作者自注
一 關於「疊韻詩″
疊韻詩，古已有之。主要有兩種:
一為「疊用前韻」。即作者寫了一首詩後，再用原韻寫另一首。拙詩即屬此類疊韻詩。要求後首韻字依次重出，與前首完全相同。但韻腳詞不能重用。比如，前詩韻詞為「江城″，再疊只能用長城，山城，石頭城之類。因此，疊韻越多，能用詞越少，難度也越大。古人疊韻詩很少超過十首的。我這次也只疊了八首，實才力不逮也。
另一種疊韻詩極難，也極少見。它不是重出韻腳，而是使用疊韻詞。所謂疊韻詞，就是詞中二字，韻母要完全相同。如：徘徊，艱難，參差，逍遙，彷徨，等等。詩的韻詞，要全用這些詞，可見難度之大。因為太難，寫得少，我一時也想不出例子。
疊韻詩與普通詩一樣，要求有詩意，有意境，言志抒情，有形象，不能搞成純文字遊戲，更不能湊韻，生造詞字，把詩寫得不通。
二 《疊韻八首》中的幾個典故:
1，第一首尾聯，大家一看就知道，化用的是詩經《關雎》篇。雎(注意，不是「睢″字)，一種水鳥。關關，即其雌雄和鳴之聲。
2，第二首《春郊》，尾聯雖然源自王之渙涼州詞，但反其意用之。今玉門關外，不再荒涼，楊柳已隨春風渡(古人用「度」，乃同音假借)過玉門關了。
3，第三首《鄉愁》:
我家鄉乃長江中一沙洲，長江銅陵段，世稱鵲江，又稱鵲水。
此詩第3聯，是說大雁南飛從不過衡山，到衡山就知回歸。衡山有「回雁峰」。
4，第5首《詩心》最後一句，借用陸游詩句。陸游《書憤》詩回憶年輕時報國豪情:樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。大散關為秦時設關，在今寶雞一帶，當為宋時西北重要邊關。
5，《詠史》這首，用典較多。但不僻。
第3句，美姫，虞姫。霸王別姬，事見史記項羽本紀。
第4句，秦始皇召高漸離赴宮中擊築(築，一種樂器)。高用築刺殺秦皇。事見史記刺客列傳。高士，雙關語，既指高漸離，也是讚美高漸離為高士。
第5句，馮諼，孟嘗君門客，因食無魚出無車而彈鋏，發洩不滿。事見史記孟嘗君列傳。
第6句，介子推，世人尊為「介子″。晉國人，曾割股拯救晉公子重耳。後重耳成了晉文公，尋找他，他為避官埋名，逃隱至深山。晉文公放火燒山，他抱樹被焚，也不肯出山。(寒食節即紀念他)。
最後一聯，魏公子信陵君愛士，多次拜訪大梁城夷門「抱關者"(守監城門之人)侯嬴，最後演繹出一幕竊符救趙歷史大劇。事見史記《魏公子列傳》。
6，第七首《述懷》:
第3句「漳入東河″，漳水東流入黃河，河，古人專指黃河。此出之《山海經》精衛填海故事。傳說炎帝女兒溺於東海，化為精衛鳥，立志銜木填海。
笫4句"岱超北海″出之《孟子》梁惠王篇名句:「挾泰山以超北海」，意為背負泰山飛到北海，實難辦到。岱，泰山專稱。北海，古人稱貝加爾湖(今俄羅斯)為北海戓北溟。
第七首最後一聯，語義出之杜甫《詠懷古蹟》。庾令，即庾信，南北朝著名詩人，深受杜甫稱讚。古人習慣稱官職，如屈大夫(屈原)，陶令(陶淵明)，杜工部(杜甫)等。庾信晩年做過建康令，故云。
7，最後《寄友》一篇，第4句，俗言沒有不散的宴席，出之《警世通言》。
尾聯:陽關三疊，王維名篇《送元二使安西》。因詩開頭「渭城朝雨浥輕塵″句，又稱《渭城曲》，又據第4句"西出陽關無故人″句，又稱《陽關曲》。此詩為樂府，今天都稱為七絕，誤。因為是樂府，不存在平仄失粘問題。
據說唐人送客，分別時折柳相贈，並唱此詩。因為古人沒有音像傳世，所謂陽關三疊，怎麼唱？說法不一。
一說，將詩連唱三遍。此說不可信。
一說第一句除外，從第二句開始，每句唱兩遍，即一疊，二疊和三疊。(蘇東坡認為)。
一說三疊，就是把第三句重唱一遍，勸酒。
另一說法，將此詩第4句，連唱三遍。此說我覺可信，因為宋詞和元曲中，常見"聽唱陽關第四聲″之類詩句。
（王蔭琴薦稿）[1]