名人聯萃 · 李漁檢視原始碼討論檢視歷史
名人聯萃 · 李漁對仗工整,平仄協調,一字一音獨特的藝術形式為中國傳統文化。
作品
孫楚樓邊觴月地;
孝侯台畔讀書人。
題金陵別墅
休縈俗事催霜鬢;
且制新歌付雪兒。
題金陵別墅歌台
樹色蒼茫初雨過;
川原近遠似霞蒸。
二柳當門,家計遜陶潛之半;
雙桃鑰戶,人謀慮方朔之三。
題金陵別墅
天近山頭,到了山頭天又遠;
月浮水面,撬開水面月還深。
對慧遠方丈
名乎利乎,道路奔波休碌碌;
來者往者,溪山清靜且停停。
題蘭溪且停亭
有月即登台,無論春秋冬夏;
是風皆入座,不分南北東西。
題江蘇揚州樂善庵
繁冗驅人,舊業盡拋塵世里;
湖山招我,全家移入畫圖中。
題杭州芥子園
足下起祥雲,到此者應帶幾分仙氣;
眼前無俗障,坐定後宜生一點禪心。
題大漢陽峰,在廬山東南部,乃廬山最高峰
矩令若霜嚴,看多士俯伏低徊,群囂盡息;
襟期同月朗,喜此地江山人物,一覽無遺。
題明遠樓,貢院的一部分。矩令:考場規矩
仙家自昔好樓居,我料乘黃鶴者,去而必返;
詩人生前多羽化,焉知賦白雲者,非即其人。
題黃鶴樓。羽化:古人稱升仙為羽化
天下名山僧占多,也該留一二奇峰,棲吾道友;
世間好話佛說盡,誰識得五千妙論,出我仙師。
題簡寂觀,廬山道觀,今不存。據說釋道兩家在廬山長期爭鬥,道觀幾全被富僧占去,信奉道教的李漁憤書一聯掛在簡寂觀老君殿上,才保全了此一道觀
高閣逼諸天,到此噓氣成雲,送征人對岸騎鶴;
大江流日夜,讓我抽刀斷水,似帝子當途斬蛇。
題晴川閣
七夕是生辰,喜功名事業從心,處處帶來天上巧;
百花為壽域,羨玉樹芝蘭繞膝,人人占卻眼前春。
賀朱建三壽,朱居百花巷,七月七日生辰
未聞安石棄東山,公能不有斯園,賢於古人遠矣;
漫說少陵開廣廈,彼僅空存此願,較之今日何如。
題京師賈氏園,位於西草廠,清巡撫賈膠侯建,後為山西會館。安石:晉謝安
東流西注,分去盡作安瀾,神道之至公,類如是矣;
南往北來,到此齊臻順境,天地之無憾,其在斯乎。
題山東分山龍王廟
世間桃李,盡出公門,何須臘盡始芳菲,滿眼無非春色;
天下魚龍,都歸學海,不待時來方變化,啟口即是雷聲。
贈程文宗
菲飲食而致孝乎鬼神,舊傳飛鳥耘田,庶物效靈,宜受鬼神報答;
卑宮室而盡力乎溝洫,茲向名山立廟,百王來祀,愈增宮神聖嵯峨。
題紹興禹陵
三載辛勤來此地,人懷必售之心,非秉至公則舉者喜矣錯者不能無怨,怨蓄謗興;
一生期許坐斯堂,務擅空群之識,惟持極慎則得者快矣失者亦可無慚,慚消譽起。
題江南貢院至公堂
作者簡介
李漁(1611-約1679),清戲曲理論家、作家。字笠鴻、謫凡,號笠翁,浙江蘭溪人。家設戲班,常往各地達官貴人門下演出。著有《閒情偶寄》,包括戲劇理論、飲食、營造、園藝等方面內容,在戲劇理論上有所豐富和發展。所作傳奇《比目魚》、《風箏誤》等十種,均存,合稱《笠翁十種曲》。另有短篇小說集《十二樓》。作品多寫才子佳人故事,情節離奇,間有庸俗描寫。
李漁又是著名的撰聯高手,其所著《笠翁對韻》在詩聯界影響極大。《笠翁文集》中有各種對聯100多副,日本靜嘉堂文庫漢籍分類目錄中,有《笠翁對聯》一書。除《笠翁對韻》,尚有聯書《芥子園雜聯》。[1]