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報德祠
圖片來自搜狗圖片 位置　　　　深圳市南山區南頭古城中山東街94號 景點類別　　人文景觀 歷史　　　　距今700餘年

報德祠，是深圳市歷史建築之一，位於中國廣東省深圳市南山區南頭街道南頭城社區中山東街94號。該建築物建於明朝，屬於古建築，為壇廟祠堂。Template:深圳小作品 報德祠位於增城區小樓鎮臘布村，是嶺南地區唯一一座儒、釋、道三教合一的建築群，皇帝誥封的私家廟宇，在全國範圍來說也是罕見的。

沿革

清朝初年，反清復明志士退守東南沿海繼續抵抗，其中力量最強大的是據守台灣的鄭成功將軍，他擁有強大的水師，很多士兵來自福建和廣東沿海，親戚間往來十分頻繁。他們除交換生活必需品外，還到東南沿海岸邊種莊稼。
清順治十八年(1661年)底，為切斷東南沿海居民與鄭成功部的聯繫，發佈了《嚴禁通海敕諭》「遷界令」：「鄭成功盤踞海隅有年，以波濤為巢穴，無田土力可以資生。一切需用糧米、鐵、木、物料皆系陸地所產，若無奸民交通商販，潛為資助，則逆賊坐困可待。」
隨後，朝廷派員到東南沿海各村張貼告示，並出動大批官兵強行驅趕，遷界手段十分殘忍。官到之處屋拆船燒，邊民被強走他鄉，違者以軍法論處。「三日內盡夷其地，空其人」，無數村落頓成荒野。堂堂新安縣衙門沒百姓可管，知縣張璞無奈奏請撤縣。
康熙五年（1666）批准撤消新安縣，剩餘些少地區併入東莞縣。因遷界而被迫撤縣的，除新安外，史上絕無僅有。 被迫離鄉的百姓指望能很快回遷，但官府動用軍隊，挖界溝，築界牆，設煙墩，嚴禁任何人進入界內，越界者死。回遷無期，隨身攜帶的銀兩也用盡，生活無着，出現了暴屍路邊慘不忍睹的場面。

復鄉

當時廣東巡撫王來任，非常同情新安子民的悲慘遭遇，於康熙六年冒死上疏請求復界。他在《展界復鄉疏》中寫道：「沿海邊民，慘被荼毒，或被戮而屍骸遍野，或被擄而骨肉分離，或被橫徵而典妻兒，顛連萬狀……臣請將原遷之界，急弛其禁，招徠遷民復業耕種與煎曬鹽斤，將港內河撤去其椿，聽民採捕……」。
然而，王來任很快被罷官，鬱郁病死在廣州，廣東廣西總督盧興祖也受牽連革職。隨後，山東巡撫周有德升任兩廣總督，內國史院學士劉秉權任廣東巡撫，這兩位官員也對遷海之策提出質疑，繼續上疏朝廷，痛陳「遷界」之害。
康熙八年正月，清廷終於取消「遷界令」，准許居民回遷恢復原籍。同年七月，康熙皇帝下詔恢復新安縣。至此，長達8年的北遷浩劫，終告一段落。

建祠感恩

鄉民為感謝王巡撫大恩，好幾個地方立祠祀奉，名「巡撫祠」。
香港一帶，受害最深，村民對王巡撫和周總督最為感恩。因此，由「新界五大家族」，即上水廖萬石堂及廖允升堂、粉嶺彭氏大德堂、龍躍頭鄧萃雲堂、大埔頭鄧眾興堂、太亨文公眾堂、河上鄉金錢燕崗侯氏家族，及新田文享裕堂等共同籌款建起「巡撫祠」。
後來因同奉祀周有德與王來任二公，改稱「報德祠」。香港石湖圩所設「巡撫街」一直保留其名。上水石湖圩的香港廖氏太平清醮，還見過「巡撫祠」和當地巡遊行香隊伍中抬着王周公神像巡遊呢。可見，新安人民知恩圖報的傳統，自古傳承不斷。

額匾由來

報德祠大門額匾的「報德祠」三大字乃時任兩廣參知的唻瓊州洎文昌進頭樤士邢祚昌所題，匾下兩旁楹聯則由清代著名學者、詩人，金石家俞樾撰寫，儀門上的「明皇恩報德」告訴我們此為皇帝誥封之物。祠廟內還有「武德閣」、「洪聖殿」、「穎川堂」等殿堂，擺放着多尊神像和佛像。祠廟內的灰雕、木雕、石雕、壁畫以及屋檐上刻有各種圖案和文字等，體現了它濃厚的多種宗教色彩。歷代不少名人曾遊覽過報德祠，祠廟裡保留的宋咸淳進士李肖龍的《帽峰夏雲》，廣州聽雨軒「五才子」於元末書寫的《浪湖春水》、《石潭漁釣》等詩句，增添了它源遠流長的古韻人文。