墨子怒耕柱子檢視原始碼討論檢視歷史
墨子怒耕柱子是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂的一篇文言文，出自闡述墨家思想的著作《墨子》。
該文主要講述了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲自滿，自以為還有勝過他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學生不斷進步，能夠真正承擔得起責任。本文體現了墨子直截了當的說話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。[1]
作者簡介
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯國人，一說宋人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。
墨子是歷史上一個農民出生的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子關於物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，並有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子死後，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。 墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比。他自稱是「鄙人」，被人稱為「布衣之士」。墨子曾做過宋國大夫，自詡說「上無君上之事，下無耕農之難」，是一個同情「農與工肆之人」的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並列「顯學」。
墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺餘力的反對兼併戰爭。 墨家是一個有着嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為「巨子」，墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以「赴湯蹈火，死不旋踵」，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛，南到楚、越。
原文
墨子1怒2耕柱子3。耕柱子曰：「我無愈於人4乎？」墨子曰：「我將5上太行6，以驥7與牛駕，子將誰策8？」耕柱子曰：「將策驥也。」墨子曰：「何故9策驥也？」耕柱子曰 ：「驥足10以責11。」墨子曰：「我亦以子12為足以13責，故怒之。」耕柱子悟14。
注釋
1.墨子：原名墨翟，戰國時墨家學派創始人，「子」是「先生」的意思。《墨子》為其弟子及再傳弟子所作。 2.怒：對......感到生氣。
3.耕柱子：墨子的門生。
4.愈於人：比別人好。愈：超過，勝過。 5.將：準備。 6.太行：山名，綿延陝西、河北、河南三省的大山脈。 7.驥：好馬。 8.誰策：即「策誰」，趕哪一種（指驥或牛)。策：驅策。 9.何故：為什麼。 10.足：值得。 11.責：鞭責,鞭策。 12.子：你。 13.以：以為；用來。
14.悟：明白。
啟示
老師批評學生，是為了學生上進；對那些決議不肯上進的人，批評已毫無作用，故無需責備了。
譯文
墨子對（他的門生）耕柱子感到生氣。耕柱子說：「我沒有比別人好的地方嗎？」墨子說：「（假如）我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來駕車，你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢？」耕柱子說：「我當然將鞭策好馬了。」墨子說：「為什麼要鞭策好馬而不鞭策牛呢？」耕柱子說：「好馬才值得鞭策。」墨子說：「我也認為你值得鞭策，所以才對（你）感到生氣。」耕柱子醒悟了。
墨子的語言
墨子的語言，樸實無華，有時甚至是平鋪直敘，沒什麼文采，也不像莊子那樣愛講寓言故事，但他的話語邏輯性很強。他認為「文采藻飾太勝」，反而會使聽者「迷於其辭，失之其理」，這樣不利於自己的表達、傳播。本文體現了墨子直截了當的說話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。