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郡望，又稱姓望或地望，是「郡」與「望」的合稱，郡是中國古代行政區劃單位，望是指望族世家，郡望連用，即表示某一地域範圍內的名門望族或該望族的發源地。
郡望始於六朝時期，由於門閥制度的盛行，各個州郡都形成了一批公認的高門大姓氏，當時稱為「士族」、「右姓」等，為標榜自己是某地的望族，他們特意在姓氏的前面標出自己家族所在的地域，顯示貴族身份，顯示與同姓氏其他人的區別。一個郡可以有多個望族，如陳郡有陳郡謝氏、陳郡袁氏等。同一姓氏，不同地區的家族，則使用各自的郡望，如崔氏有清河崔氏、博陵崔氏。唐朝時期，門閥制度衰落，而社會上仍多稱郡望。同時，唐代流行以本姓氏最著名士族使用的郡望標榜個人或家族，劉知幾記載姓袁的就自稱陳郡袁氏，姓杜的就自稱京兆杜氏，姓劉的都自稱是彭城劉氏，姓魏的都說是鉅鹿魏氏。至明代，籍貫方才徹底替代郡望。
中央研究院歷史語言研究所研究員毛漢光指出，士族是具有時間縱度的血緣單位，強調郡望以區別於其他家族，猶如一家百年老店強調金字招牌一般，郡望與士族相始終。
歷史
歷代的姓氏書中，其中有一類是以論地望為主（如唐代柳芳的《氏族論》和南朝劉孝標的《世說新語》）。《百家姓》刻本，也往往在每個姓氏前面註明了「郡望」。如隋唐時期，在我國北方形成的「四大郡望」[1]：范陽（今北京至河北省保定一帶）盧氏，清河（今河北省清河一帶）崔氏，滎陽鄭氏（今河南省鄭州一帶），太原（今山西省太原一帶）王氏。
《新唐書·柳沖傳》所載的柳芳《氏族論》：郡姓者，以中國士人門第閥閱為之。制：凡四世有三公者曰膏粱，有令仆者為華腴，尚書、領護而上者為甲姓，九卿若方伯者為乙姓，散騎常侍、太中大夫者為丙姓，吏部正員郎為丁姓。凡得入者。謂之四姓。
現狀
我國姓氏中郡望堂號最多的是張姓，有43望之多[2]，此外王姓也有32望。然而，今天的張姓則習慣稱16望，即清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平、百忍、金鑒。其中，除最後兩個是堂號外，其餘14個全是郡望；王姓則稱23望，即太原、琅邪、北海、陳留、東平、高平、京兆、天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東、金城、廣漢、長沙、堂邑、河南、三槐、開閩，其中三槐、開閩是堂號。由於張、王二姓歷來就是我國的大姓，其郡望堂號也要較其他姓氏為多。