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孫星衍(1753年~1818年) ，字淵如，又字伯淵、伯如、季逑，別署芳茂山人、微隱等，江蘇陽湖（今武進）人。幼有異稟，過目成誦，未冠補諸生。是清代著名藏書家、目錄學家、書法家、經學家。少年時與楊芳燦、洪亮吉、黃景仁以文學見長，袁枚稱他為「天下奇才」。

於經史、文字、音訓、諸子百家，皆通其義。輯刊《平津館叢書》、《岱南閣叢書》堪稱善本。著有《周易集解》、《寰宇訪碑錄》、《孫氏家藏書目錄內外篇》、《芳茂山人詩錄》等多種文集。

簡介

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孫星衍(1753-1818)，字伯淵、淵如，陽湖縣(今常州市區)人。生於觀子巷(今和平南路)，後遷居雙桂坊。清乾隆五十二年(1787)殿試榜眼，歷任翰林院編修、刑部主事。乾隆五十九年(1794)再升刑部郎中。後任道台、署理按察使等職，清廉有政聲。

嘉慶十六年(1811)，他在任代山東布政使時稱病請假回鄉。3年後他客居揚州，參與校刊《全唐文》。嘉慶二十一年(1816)，他主持南京鐘山書院。先後主講泰州安定書院、紹興書院、杭州詁經精舍等書院，樂育英才。嘉慶二十三年(1818)，他66歲時病逝。

孫星衍生平鑽研經史文學音訓之學，旁及諸子百家。精於金石碑版,工篆隸書，尤精校勘，輯刊《平津館叢書》、《岱南閣叢書》堪稱善本。他勤於著述，積30多年之功，集古今各經學家成就，刊成《尚書古今文註疏》，標誌清代古文經學達到高峰，孫星衍因此成為乾嘉學派(古文經學派)的重要人物。他還著有《周易集解》、《寰宇訪碑錄》、《孫氏家藏書目錄內外篇》、《芳茂山人詩錄》等多種文集。

生平

孫星衍（1753-1818），字淵如，又字伯淵、伯如、季逑等，江蘇陽湖（今武進）人。

幼有異稟，過目成誦，未冠補諸生。

旋與女詩人王採薇（玉瑛）結婚，夫唱婦和，伉儷殊為情深。

乾隆三十九年（1774），被聘講學於南京鐘山書院，因與錢大昕、洪亮吉、楊芳燦、盧文弨及袁枚等相結識，而深受漢學家考證學風之影響。詩文之外，並及於經史、文字、音訓、諸子百家之學。

乾隆四十二年（1778），王夫人卒，星衍至感悲傷，特將其遺著長離閣（詩）集刊行於世。

乾隆四十五年（1780），以參加南京恩科試未第，轉治佛學。

次年，為陜撫畢沅所延，入其幕府，前後五年。畢氏所撰之關中勝蹟志、山海經注、校正晏子春秋、墨子，及校刻惠棟諸書，皆星衍所手訂。他如陝西醴泉縣誌、邠州志、澄城縣誌之撰修，星衍亦參與其事。

乾隆五十二年（1787）成舉人。次年，以一甲進士授翰林院編修，充三通館校理。其後歷官刑部主事、員外郎、山東兗沂曹濟道，所至皆有政聲，不畏權貴。

嘉慶四年（1799），以丁母憂去官。

嘉慶六年（1801），一度浙撫阮元聘他延講「詁經精舍」教習及主講鐘山書院，以學術淵博稱。性嗜聚書，聞人藏有善、秘本，借抄無虛日。金石文字拓本，古鼎彝書畫，無不考其源委。後服闋入都，仍以道員分發山東。

嘉慶十年（1805），署登萊青道。

嘉慶十二年（1807），署市政使。

嘉慶十六年（1811），以病退休。晚年主講於鐘山書院。

嘉慶二十三年(1818)，他66歲時病逝。

孫星衍是清代著名經學家，校勘學家，駢文家，治學範圍較廣，對經史、文字、音韻、諸子百家、金石碑版等，均曾涉及，被袁枚稱作奇才。《履園叢話》稱其「守定舊法，當為善學者，微嫌取法不高，為夢英所囿耳」。著作甚富，著有《寰宇訪碑錄》、《平津館金石萃編》、《魏三體石經遺學考》、《京畿金石考》、《泰山石刻記》、《續古文苑》等。

孫星衍書法以篆，隸最工，直追秦漢。篆書精妙圓潤，工穩遒勁。其書篆時毛筆剪去筆尖，以達到萬毫平鋪的效果，故篆字顯得更瘦硬工整。亦工篆刻，不多作。

藏書

孫星衍博極群書，勤於著述。阮元曾聘他為「詁經精舍」教習，主講鐘山書院，以學術淵博稱。性嗜聚書，聞人藏有善、秘本，借抄無虛日。金石文字拓本，古鼎彝書畫，無不考其源委。家有藏書樓「平津館」、「問字堂」、「孫氏祠堂」、「廉石居」等，貯書極富，以校勘精審見稱。

編撰有《孫氏家藏書目》，分外編3卷、內編4卷。《廉石居藏書記》1卷、《平津館鑑藏書籍記》3卷，續編1卷，補遺1卷。嘉慶五年(1800)，刊行《孫氏詞堂書目》7卷。金石學代表作《寰宇訪碑錄》12卷，嘉慶七年成書。為收錄石刻種類較多的一部石刻文獻目錄。全書依時代著錄，周秦至元代石刻8 000餘種，每件石刻註明撰人、書人、書體。

編輯和刊刻文獻甚多，嘉慶中刻有《岱南閣叢書》16種128卷，主要收集自著詩文集和校訂的《古文尚書》、《孫子》和地理、刑律方面的古籍。《平津館叢書》10集32種，主要為輯校的諸子、醫學、歷史等方面的古籍，選擇精嚴，校勘精審。

藏書印有「東方廉使」、「東魯觀察使者」、「伯淵」、「孫氏祠藏」、「孫忠愍侯祠堂藏書」、「都官」、「星衍私印」、「芳茂山人」、「五松書屋」、「太史之章」、「青溪寓公」、「綠衣執法大夫印」、「丁未對策上第」、「東方都漕使者」等。著述宏富，有《尚書近古文註疏》、《周易集解》、《考注春秋別典》、《爾雅廣雅訓詁韻編》、《晏子春秋音義》、《金石萃編》、《史記天官書考證》、《明堂考》、《續古文苑》、《平津館文稿》、《芳茂山人詩錄》、《倉頡篇》等。

家有藏書樓"平津館"，貯書極富，以校勘精審見稱.編撰有《孫氏家藏書目》，分外編3卷、內編4卷。《廉石居藏書記》1卷、《平津館鑑藏書籍記》3卷，續編1卷，補遺1卷。嘉慶五年(1800年)，刊行《祠堂書目》。輯刊文獻甚多，嘉慶中刻有《岱南閣叢書》、《平津館叢書》。《岱南閣叢書》主要收集自著詩文集和校訂的《古文尚書》、《孫子》和地理，刑律方面的古籍。《平津館叢書》10集32種，主要為輯校的諸子、醫學、歷史等方面的古籍，選擇精嚴，校勘精審。

著述宏富，有《尚書今古文註疏》、《寰宇訪碑錄》、《周易集解》、《考注春秋別典》、《爾雅廣雅訓詁韻編》、《晏子春秋音義》、《金石萃編》、《史記天官書考證》、《建立伏博士始末》、《明堂考》、《續古文苑》、《平津館文稿》、《芳茂山人詩錄》、《倉頡篇》、《神農本草經》等。

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人物故居

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孫慎行、孫星衍故居位於常州市雙桂坊59號。在雙桂坊現代建築的圍裹中，路南側鄰公園路的那組占地近900平方米的明清民居宅院雖然顯得 兩孫故居明式船廳低矮、衰邁,但它卻厚重不容小覷。因為它曾擁有過兩位歷史文化名人:明末著名東林黨人孫慎行及他的族七世孫、清代中期被譽為"天下奇才"的孫星衍。

孫慎行、孫星衍故居坐南朝北，原占地面積較大。由孫慎行在做官期間所建，系私人住宅遺址。慎行服官期間曾數次請假裡居於此。故居北臨雙桂坊，東、西、南三面均為住宅區。

到清代乾隆年間其族七世孫、著名學者孫星衍又繼承此宅，繼續居住。5間花廳等建築於清代後期毀後重建，房地產由孫氏子孫世代繼承並居住。後故居部分房屋被後裔賣掉，餘下的最後由孫養淵繼承時，故居呈倒置瓦刀形，入門為長通道備弄(似刀柄)，備弄盡頭為長方形建築布局，東首為明式船廳,其西有天井,天井北建有清式花廳5間，花廳左右空地堆黃石假山及花圃等。

20世紀80年代興建廣南大廈時，兩孫故居長條形備弄被拆除，保留故居房屋、天井等。由常州市政協大樓與廣南大廈間通道通向廣南大廈後故居。明式船廳遺存雕花月梁及明代木隔窗，乃明代所建原屋。據孫氏後裔孫養淵透露傳家秘聞：船廳地下埋有其祖先孫慎行棺木。並出示其家珍藏的孫慎行手書《梔子花記》真跡。清式花廳5間面闊19.7米、進深5檁8.9米，前廊後軒，硬山式磚木結構。1987年12月，市人民政府公布其為常州市文物保護單位。2006年，孫慎行、孫星衍故居被原地修復。

《清史稿》記載

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孫星衍，字淵如，陽湖人。少與同里楊芳燦、洪亮吉、黃景仁文學相齊。袁枚品其詩，曰「天下奇才」，與訂忘年交。星衍雅不欲以詩名，深究經、史、文字、音訓之學，旁及諸子百家，皆必通其義。乾隆五十二年，以一甲進士授翰林院編修，充三通館校理。五十四年，散館，試《厲志賦》，用《史記》「匔匔如畏」，大學士和珅疑為別字，置三等改部。故事，一甲進士改部，或奏請留館，又編修改官可得員外，前此吳文煥有成案。珅示意欲使往見，星衍不肯屈節，曰：「主事終擢員外，何汲汲求人為?」自是編修改主事遂為成例。官刑部，為法寬恕，大學士阿桂、尚書胡季堂悉器重之。有疑獄，輒令依古義平議，所平反全活甚眾。退直之暇，輒理舊業。洊升郎中。六十年，授山東兗沂曹濟道。

嘉慶元年七月，曹南水漫灘潰，決單縣地，星衍與按察使康基田鳩工集夫，五日夜，從上游築堤遏御之，不果決。基田謂此役省國家數百萬帑金也。尋權按察使，凡七閱月，平反數十百條，活死罪誣服者十餘獄。濰縣有武人犯法，賄和珅門，囑託大吏。星衍訪捕鞫之，械和門來者於衢。及回本任，值曹工漫溢，星衍以無工處所得疏防咎，特旨予留任。曹工分治引河三道，星衍治中段。畢工，較濟東道、登萊道上下段省三十餘萬。先是河工分賠之員或得羨餘，謂之扣費，星衍不取，悉以給引河工費。

時曹工尚未合，河督、巡撫亟奏合龍，移星衍任，尋又奏稱合而復開。開則分賠兩次壩工銀九萬兩，當半屬後任，而司事者並以歸星衍。星衍亦任之，曰：「吾既兼河務，不能不為人受過也。」四年，丁母憂歸，浙撫阮元聘主詁經精舍。星衍課諸生以經史疑義及小學、天部、地理、算學、詞章，不十年，舍中士皆以撰述名家。服闋入都，仍發山東，十年，補督糧道。十二年，權布政使。值侍郎廣興在省，按章供張煩擾，星衍不肯妄支。後廣以賄敗，豫、東兩省多以支庫獲罪，星衍不與焉。十六年，引疾歸。

星衍博極群書，勤於著述。又好聚書，聞人家藏有善本，借鈔無虛日。金石文字，靡不考其原委。嘗病《古文尚書》為東晉梅賾所亂，官刑部時，即集《古文尚書馬鄭注》十卷、《逸文》二卷。歸田後，又為《尚書今古文註疏》三十九卷，其序例云：「《尚書》古注散佚，今刺取書傳升為注者五家三科之說：一，司馬遷從孔氏安國問故，是古文說：一，《書》《大傳》伏生所傳歐陽高、大夏侯勝、小夏侯建，是今文說：一，馬氏融、鄭氏康成雖有異同，多本衛氏宏、賈氏逵，是孔壁古文說：皆疏明出典。

其先秦諸子所引古書說及《緯書》、《白虎通》等，漢、魏諸儒今文說、許氏《說文》所載孔壁古文，注中存其異文、異字，其說則附疏中。」其意在網羅放失舊聞，故錄漢、魏人佚說為多，又兼采近代王鳴盛、江聲、段玉裁諸人書說。惟不取趙宋以來諸人注，以其時文籍散亡，較今代無異聞，又無師傳，恐滋臆說也。凡積二十二年而後成。

其他撰輯，有《周易集解》十卷，《夏小正傳校正》三卷，《明堂考》三卷，《考注春秋別典》十五卷，《爾雅廣雅詁訓韻編》五卷，《魏三體石經殘字考》一卷，《孔子集語》十七卷，《晏子春秋音義》二卷，《史記天官書考證》十卷，《建立伏博士始末》二卷，《寰宇訪碑錄》十二卷，《金石萃編》二十卷，《續古文苑》二十卷，《詩文集》二十五卷。二十三年，卒，年六十六。星衍晚年所著書，多付文登畢亨、嘉興李貽德為卒其業。