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《季春》選自《呂氏春秋》卷三·季春紀。

《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

《呂氏春秋》章節目錄： 作為十二紀、八覽、六論，十二紀每紀五篇共六十篇，八覽每覽八篇(《有始覽》少一篇)共六十三篇，六論每論六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。

原文

季春之月，日在胃①，昏七星②中，旦牽牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中姑洗③，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐④始華，田鼠化為⑤，虹始見⑥，萍⑦始生。天子居青陽右個⑧，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旃，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

注釋

①日在胃：指太陽的位置在胃宿。胃：星宿名，二十八宿之一，在今白羊座。②七星：星宿名，即星宿，二十八宿之一，在今長蛇座。③姑洗：十二律之一，屬陽律。④桐：梧桐樹。⑤（rú）：鵪鶉之類的鳥。田鼠化為是古人的一種傳說。⑥見：出現。⑦萍：浮萍，一種水生的植物。⑧青陽右個：東向明堂的右側室。

譯文

春天第三個月，太陽的位置在胃宿，傍晚時分運行到七星中間的位置，第二天早晨牽牛星宿在中天位置。這個月以甲乙日為主日，主這個月的天帝是太皞，天神是句芒，動物則以鱗類為主，音以五音中的角音為主，候氣律管則應着六律中的姑洗，以八為成數，味道以酸為主，氣味則以膻為主。以戶神為祭祀對象，祭品以脾為上。梧桐樹剛剛開花，田鼠變成了，天空中剛剛可以看到彩虹，浮萍開始生長。天子在東向明堂的右側房間處理政務，乘坐鸞鳥裝飾的車，要騎青色的馬，車上要插青色蟠龍旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉飾，主食是麥與羊肉。祭祀所用的器皿要簡潔而通透。

原文

是月也，天子乃薦鞠衣①於先帝，命舟牧②覆舟，五覆五反③，乃告舟備具④於天子焉。天子焉⑤始乘舟。薦鮪於寢廟⑥，乃為麥祈實⑦。是月也，生氣方盛⑧，陽氣發泄，生者畢出⑨，萌者盡達，不可以內。天子布德行惠，命有司發倉窌⑩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。

注釋

①薦：向鬼神進獻。鞠衣：躬桑時所穿像初生桑葉般黃色的衣服。②舟牧：主管船隻的官。③反：翻轉。④備具：完全齊備。備：完全。⑤焉：於此，於是。⑥鮪（wěi）：魚名，即鱘魚。寢廟：指宗廟。⑦實：指麥的子實。⑧生氣：指使萬物生長發育之氣。方：正。⑨生：作「牙」，萌芽。畢：都，全。⑩發：打開。窌（jiào）：地窖。

譯文

這個月，天子向先帝進獻桑黃衣祈求如意，又命令主管船隻的官員把船底翻過來檢查，反覆檢查五次，才向天子報告船隻準備妥當。天子這才乘船出發，向祖廟進獻鱘魚，為五穀豐登之事而祈禱。這個月，生養之氣正盛，陽氣向外發散，該長的長，該萌芽的萌芽，不可抑止。天子施行德惠之令，命令有司打開糧倉地窖，派發給貧窮百姓，賑濟缺乏生活所需的人，打開財庫，拿出錢財，周濟天下，鼓勵諸侯，聘用名士，禮待賢人。

原文

是月也，命司空①曰：「時雨將降，下水②上騰，循③行國邑，周視④原野，修利⑤堤防，導達溝瀆⑥，開通道路，無有障塞；田獵弋⑦，罝罘羅網⑧，餵獸之藥，無出九門。」是月也，命野虞無伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴任降於桑，具栚曲蘧筐⑨。后妃齋戒，親東鄉躬桑。禁婦女無觀，省婦使，勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢墮。是月也，命工師令百工審五庫之量，金鐵、皮革筋、角齒、羽箭干、脂膠丹漆，無或不良。百工咸理，監工日號，無悖於時，無或作為淫巧，以盪上心。是月之末，擇吉日，大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫，親往視之。是月也，乃合累牛、騰馬、游牝⑩於牧。犧牲駒犢，舉書其數。國人儺，九門磔禳，以畢春氣。

注釋

①司空：主管土地、建築、道路等事務的官，周代為六卿之一。②下水：地下水。③循：巡視。④周視：普遍視察。⑤修：整治。利：功用。⑥溝瀆：溝渠。⑦（bì）弋：捕捉禽獸的長柄網和栓在生絲線上射出去以後可以收的箭。⑧罝罘（jū fú）：都是捕兔的網。羅：捕鳥的網。罝罘羅網：這裡泛指一切捕捉禽獸的網。⑨具：準備。栚（zhèn）曲籧（jù）筐：都是採桑養蠶的用具。⑩累牛、騰馬、游牝：公牛、公馬、遊動中的母牛母馬。

譯文

這個月，天子命令司空：「適時之雨將要降下，江水上漲，要巡視國都、城鄉，周圍視察田園，修築堤壩，疏通河道，開通道路，使之沒有阻塞；而捕獲鳥獸所需要的弓箭、網具、毒藥，不能帶出國門去。」這個月，天子命令野虞監督百姓不要砍伐桑樹。斑鳩拍打着自己的羽翅，戴任鳥飛降在桑樹上，人們準備好採桑養蠶的用具。皇后妃嬪要進行齋戒，親身向東採桑。要禁止婦女去遊玩觀賞，減少她們的雜事，勸勉她們要採桑養蠶。採桑養蠶這類事情既然已經完成的話，就要分蠶繭給婦女讓她們去抽絲，然後稱量她們所得的絲，根據輕重如何來進行獎勵，用這些絲來供給神廟織造祭祀服裝，不許有膽敢懈怠的人。這個月，命令工匠主管讓百工審查各種庫房中器材的質量、數量，金鐵、皮革獸筋、獸角獸齒、羽毛箭弓、油脂粘膠丹砂油漆，不能出現質量不好的情況。百工都按規矩做事，監工每天發號施令，使所制器物不違背時宜，沒有人製造過分奇巧之物來引動上級官員的心。這個月末，選擇吉日，大規模地進行集體舞樂表演，天子就帶領三公、九卿、諸侯、大夫，親自前往觀看。這個月，就集齊牛馬放牧，讓牲畜們在此時交配誕下馬駒、牛犢，記下這些選作祭品的馬駒、牛犢的數量。讓國家裡的人民舉行驅除災疫的儺祭，在九門宰割祭祀的牲畜來辟邪除惡，以此來結束春天。

原文

行之是令①，而甘雨至三旬②。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅③，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨④啤降，兵革並起。

注釋

①行之是令：行此月的政令。②甘雨：及時雨。至三旬：甘雨一旬一至，三旬至三次。③肅：衰落，蕭疏。④淫雨：久雨。

譯文

推行適合的政令，那麼一旬一次的雨水則會在三旬間三次降下。季春時候施行冬天的政令，就會經常發生寒氣吹襲之事，草木都蕭瑟起來，國民將非常恐慌；季春時候施行夏天的政令，就會使百姓多患疫病，及時雨不能降下，山陵上的莊稼不能豐收；季春時候施行秋天的政令，就會使天氣陰沉，連綿不斷的雨水過早降下，戰事到處興起。

藝術特徵

《呂氏春秋》在文學上的另一個突出成就是創作了豐富多彩的寓言。據初步統計，全書中的寓言故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、 傳說、故事而來，還有些是作者自己的創造，在中國寓言史上具有相當重要的地位。《察今》篇為了說明「因時變法」的主張，後面也連用「荊人涉雍」、「刻舟求劍」和「引嬰兒投江」三個寓言。該書的寓言生動簡練，中心突出，結尾處往往點明寓意，一語破的。

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