孤雁 杜甫檢視原始碼討論檢視歷史
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孤雁是一首詠物詩。此詩通過一隻不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋夥伴的失群孤雁間接暗示了詩人在戰亂中隻身顛沛流離、懷念親朋的情懷，表達了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。
原文
杜甫〔唐代〕
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
譯文
離群的孤雁既不飲水也不啄食，邊飛邊叫的聲音里飽含對同群夥伴的思念。
雁群消失在雲海之間，誰來憐惜這天際孤雁？
孤雁望斷天涯，仿佛依稀看見夥伴們就在眼前；哀鳴不絕，好像愈發聽到了同伴們的呼喚。
野鴉完全不解孤雁的念群之情，只顧自己鳴噪不停。
賞析
首聯「孤雁不飲啄，飛鳴聲念群」喚出「孤雁」，「不飲啄」。寫得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拚命追尋，是一隻情感熱烈而執着的「孤雁」。「不飲啄」體現出孤雁的執着，不達目的絕不放棄的決心。寄寓詩人當時渴望與親人朋友團聚的心情。
頷聯「誰憐一片影，相失萬重雲？」境界忽然開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是「一片影」，它與雁群相失在「萬重雲」間，此時此際顯得惶急、焦慮和迷茫。「一片」、「萬重」對比，構成極大的反差，極言其「孤」。「誰憐」二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的悽苦之情。這一聯以「誰憐」二字設問詩人與雁，「物我交融」，渾然一體了。詩人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂，在那動盪不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
頸聯「望盡似猶見，哀多如更聞。」聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性。「似」、「如」二字表現了未見而似見，未聞而猶聞的幻覺。頸聯通過對孤雁飛着叫着尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現得淋漓盡致。它被思念纏繞着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響。所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。從中體現出詩人流離失所，生活困苦，又沒有親人和朋友可以依靠的狀態。「猶」和「更」道出了詩人心中的沉重的悲哀與傷痛。
尾聯「野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。」用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。用野鴉的無憂無慮、熱鬧非常來反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯進一步表現了孤雁渴望團聚的哀愁與奮力尋找的堅持不懈。孤雁念群之情那麼迫切，它那麼痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。「無意緒」是孤雁對着野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對着一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。
這是一篇念群之雁的讚歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧願飛翔在萬重雲里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以「立體感」。
全詩以孤雁象徵自己。詩寫的是孤雁，無一字涉及詩人自己。但通過這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋夥伴的失群的孤雁間接暗示了詩人在戰亂中隻身顛沛流離、懷念親朋的情懷。
創作背景
《孤雁》作於大曆初年杜甫旅居夔州期間。由於四川政局混亂，杜甫帶着家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。此詩即作於這期間。
簡析
《孤雁》是一首詠物詩。此詩通過一隻不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋夥伴的失群孤雁間接暗示了詩人在戰亂中隻身顛沛流離、懷念親朋的情懷，表達了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。全詩詠物傳神，自然渾成，景中有聲有色，體物曲盡其妙。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。[1]