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寶善寺位於內蒙古自治區阿魯科爾沁旗巴拉奇如德蘇木駐地達蘭花，蒙名為巴拉奇如德廟，始建於清康熙四年（1665年），原址在西拉木侖河北岸，賜漢名寶善寺，後於乾隆三十五年（1770年）遷至今址。[1]
該寺由大小八座殿堂組成，其中蘇克沁殿（大經堂）規模宏偉，別具一格。香火鼎盛時有喇嘛八百餘人，廟內活佛已轉世六代。 寶善寺，隨州市曾都區淅河鎮一小廟。
歷史
然世事滄桑，自建國初期之時，屢遭損毀，日漸衰落，迨近代基業蕩然，獅弦絕響，慧燈難續，信眾無不惻然。
（嘉慶年間本邑法師督造碑刻）
中文名稱 寶善寺 竣工時間 道光
外文名稱 baoshan Temple 重 建 2011年
類別 石窟寺及石刻 年 代 明萬曆
地點 湖北省天門市 性 質 天門市佛教寺院
三寶佛也稱三世佛， 中間是裟婆世界的本師 釋迦牟尼佛， 左邊是東方琉璃世界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，也稱橫三世佛。
佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。
夫叢林興替，德者隆之；法不孤起，起必有緣。今當盛世，政通人和，百廢待興。二0一一年，胡市鎮眾善信多次懇請，望妙淨法師為住持，並告以復寺之願，護法之誠。然出家人以修寺弘法為本分，且寶善古剎，名重鄂中，豈可久廢，妙淨法師為報故土之恩德乃發願光復寶剎，視為急事。遂親臨勝地，共定復寺大計，董建梵宇，並獨自拿出啟動資金，以備建寺之需。當地政府大力支持，劃撥土地三千平方米用之建寺（天門市國土資源局） ，提供水、電之方便，利其發展，鄂粵等地檀信聞風解囊，眾等善士樂為布施，共襄盛舉。集腋成裘，度用無憂，始暢發行。此乃天時、地利、人和應運而生，諸緣和合，感應道交而成之功德也。
然寺之作，先有計焉。經勘定，原其址，因其地，順其天，全其新而廣之；芟其蕪，存其秀，選其勝，發其祥而精琢。展現梵圖，經典儀型，皇家品位，踞龍骨湖畔，坐東北向西南而屹立。前依村落後靠龍骨湖畔，茂林修竹。邇延野綠，遐混天碧，四周淑氣，咸會于山門之內。凡其物類，合形鋪勢，順其自然，盡顯和諧。洵今日祗園，人間淨土，仙源靈境，毫不誇張。二0一三年八月初五日，新宇奠基，嘉賓雲集，萬頭歡動，市，縣領導親臨典禮，盛況空前。
妙淨法師雖出家九載，然修行有素，謹守禪門之規。復寺以來，殫精竭慮，四方奔走，廣結善緣，不遺餘力，內勤外務，悉心經營，權衡事理，外置隨宜。歷經三易寒暑，晝夜辛勤，甘苦備嘗，克難制勝，大業告成。
新建大雄寶殿二百六十餘平方，崇樓傑閣，寶殿莊嚴。大雄寶殿正中供奉三寶佛.兩側為觀音菩薩.地藏菩薩.後面為準提佛母，殿堂佛像皆從緬甸迎請的白玉佛像，金裝玉飾，璀璨輝煌。殿堂新貌，莊嚴肅穆，群稱大舉，心嚮往之。
簡介
湖北省天門市胡市鎮寶善寺（湖北省天門市佛教寺院）
寶善寺位於湖北省天門市胡市鎮（天門市志），始建於明萬曆年間，其前身為青龍庵，於嘉慶十八年，鄉賢檀越禮請本邑法師移錫入庵弘法，本邑法師謹遵禪門遺訓，以此龍骨湖畔，林壑深幽，湖水環繞，系修道弘法勝地，乃欣然許之。未幾，擴庵建寺，更名「寶善寺」（天門集鎮選介）。期間，參玄之賓，四方麇集，寺門日盛。
現狀
目前寶善寺仍在繼續建設中，誠祈各大護法、居士、廣大善信人士發心隨喜，啟建福慧資糧成就三寶功德；望社會各界賢達人士共發喜舍心，廣種福田。 重建道場有賴諸位善信大德共同發心，此人間佛教道場得以建設，佛法慧命續以弘傳。經中記載，若人發心布施造佛塔廟將獲身相端嚴、不墮貧賤、福慧圓滿等殊勝功德。所謂:「十方來十方去共成十方事；萬人施萬人舍同結萬人緣。」在此，衷心祈願，有緣人士共襄盛舉，虔祈十方賢達仁翁、六時吉祥、光壽無量、道業增長、遂願成就。功德無量！
蓮花經雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德：
一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。[2]