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| 廬州文化 |
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中文名稱： 廬州文化 類型： 政治文化，書畫文化，戲劇文化 主要城市： 合肥 景點： 蜀山、徽園、逍遙津、包園 |
廬州文化，是安徽省四大文化圈之一，影響包括合肥及合肥周邊地區。有火筆畫、吳山鐵字、葫蘆烙畫、羽毛畫、廬州木雕、三河羽扇等具有濃郁廬州文化特色的產品。廬州，合肥別稱，是自西周置古廬子國。隋朝設置行政單位，至公元1912年廢，治所為今安徽省合肥市。
以廬州為代表的廬州文化，在人類歷史上產生了極其深遠的影響，蘊育出廬劇等優秀戲曲。有包拯、李鴻章、劉銘傳、周瑜等歷史名人。[1]
歷史沿革
周武王封國，按照公、侯、伯、子、男等級爵別進行分封，廬國為"子"爵，故稱"廬子國"，建都於廬邑(位於今合肥老城區北，一說在西)。西周至春秋期間，廬國漸趨解體，陸續分櫱出橐皋和"群舒"(被蠶食)。後來橐皋和"群舒"為吳、楚二國征服為附庸，直至滅亡。
南朝梁設合州，治於合肥。隋開皇三年(581年)，改合州為廬州。大業三年(607年)四月，改廬州為廬江郡。唐武德三年(620年)，改廬江郡為廬州，屬貞觀元年(627年)劃設的淮南道。天寶元年(742年)，復名廬江郡，仍治合肥，仍屬淮南道。至德元年(756年)十二月，置淮南節度使於揚州(今揚州市)，廬江郡仍屬之。至德二年十二月，復名廬州，仍屬淮南節鎮。唐代廬州治合肥，下領合肥縣、舒城縣、慎縣、廬江縣、巢縣
北宋初廬州治合肥，屬淮南道，縣五，合肥縣、舒城縣、慎縣(南宋紹興三十二年避孝宗諱，改梁縣)、廬江縣、巢縣。北宋太平興國三年(978)，以廬州巢縣無為鎮建為軍，分巢縣、廬江二縣隸屬無為軍。廬州轄縣三，即合肥縣、舒城縣、慎縣。至道三年(997年)，改屬淮南路。熙寧五年(1072年)，分淮南路為東、西兩路，西路治壽州(今壽縣城關鎮)，廬州改屬淮南西路。
南宋改淮南西路治廬州，為南宋抗金重鎮和輸送抗金物資的集散地。紹興初，為避金兵，淮西路寄治巢縣(治今巢湖市區)。紹興七年(1137年)，淮西將酈瓊以廬州叛降劉豫偽齊。十一年，為楊沂中收復。乾道二至五年(1166~1169年)，在和州置司。五年，淮西路復治廬州。
元至元十四年(1277年)，在廬州設淮西路總管萬戶府，屬江淮行省(治揚州，今為市)淮西道宣慰司(治廬州，今合肥市)廬州。十五年，升廬州為路，置總管府，下領一司、三縣、三州，州領八縣，治合肥。下轄合肥縣、六安州、無為州、舒城縣、梁縣、廬江縣、巢縣、和州、含山縣、烏江縣、英山縣等州縣，仍屬江淮行省(治今揚州市)的淮西道(治廬州)。二十八年十二月，江淮行省遷治汴梁路(今開封市)，改名河南江北等處行中書省，簡稱河南行省。廬州路仍治合肥縣，廬州路改屬河南行省淮西江北道，簡稱淮西道(治廬州)。
元末，紅巾軍起義政權大宋在廬州設江淮行省。龍鳳十年(1364年)七月，改廬州路為廬州府，為江淮行省省會。不久，廢江淮行省，改屬朱元璋設於應天府(今南京市)的江南行省。
明洪武元年(1368年)八月，廬州府改屬中書省，仍治合肥縣。十三年(1380年)正月，廬州府直隸六部。永樂元年(1403年)，廬州府改隸南京，又稱南直隸、直隸南京(治今南京市)。
崇禎十七年三月十九日(1644年4月25日)，崇禎帝自縊，明亡。明亡後，南明弘光政權在抗清英雄史可法的領導下，置滁和鎮，為南明江北四鎮之一，廬州府屬之。
清順治二年閏六月乙巳(1645年8月19日)，廬州府改屬江南省(省治江寧府，今南京市)，仍治合肥，領合肥縣、舒城縣、巢縣、廬江縣、無為州。康熙六年七月甲寅(1667年8月30日)，改屬安徽省(省會治安慶府，今安慶市)。
咸豐三年(1853年)四月二十三日，安徽省會遷駐廬州府。十二月十日，安徽巡撫江忠源趕到廬州府上任，定廬州府為臨時省會。以後，廬州府成為清政府與太平軍反覆較量的重要戰場。咸豐四年一月十四日，太平軍攻克廬州府。咸豐五年十一月十日，清軍復陷合肥。咸豐八年八月二十三日，太平軍再次收復廬州府。同治元年五月十三日，英王陳玉成被叛徒苗沛霖騙去壽州(今壽縣城關鎮)，清軍再度占領廬州府。當年，因懼捻軍及太平軍餘部，以廬州府無雄關天塹可恃，仍將安徽省會遷回安慶府。廬州府作為安徽臨時省會前後10年。
清康熙九年(1670)廬州府屬廬鳳道(治鳳陽府)，同治四年六月甲午(1865年7月23日)，廬州府改屬安廬滁和道(道治安慶府)。光緒三十四年五月甲午(1908年6月8日)，廬州府改屬皖北道(治鳳陽府)，直至清亡。辛亥年農曆九月十九日(1911年10月28日)，合肥光復，廢道。
民國元年1月，廢廬州府，存附郭合肥縣，直屬安徽省。
語言
合肥話是江淮官話洪巢片的一個重要方言。 屬於江淮官話洪巢片合肥小片。 現代合肥話主要通行於的地域包括合肥(不包括長豐北部)、六安金安區、舒城等地區。合肥話的最顯著特點是北腔南調，音色和發音力度偏向北方，較剛勁;而語音是偏向南方，音變非常多。
文化
書畫
火筆畫
火筆畫，漢族民間工藝美術之一，在江淮地區流傳甚廣。源於明末清初，有三百多年歷史。用特製高溫鐵筆，借鑑國畫技法，運用遠近虛實、濃淡相間的方法，烙畫而成，很有特色。竹簧雕刻在竹簧上刻畫花鳥、人物、山水，表面光滑細膩，呈象牙色，別有風格。
吳山鐵字
書法藝術在其3000多年的發展歷史中，名家輩出，流派紛呈。但其載體材料卻極少創新，歷來或以墨、宣紙、綾絹來表現，或以碑刻傳世。墨跡作品易儲藏，便於攜帶，但保存時間有限，易腐損變質;碑刻可長久存世，但不便攜帶、賞玩。吳山鐵字則兼具二者之長，既可長期保存，不易腐蝕，又便於收藏攜帶，因此問世後很快為人們所青睞。
葫蘆烙畫
烙畫葫蘆藝術又稱燙畫，火筆畫，不僅是一種漢族傳統工藝美術品，而且是國家級非物質文化遺產，比較知名的產地有山西，安徽。烙畫葫蘆藝術家用烙鐵在物體上熨出烙痕作畫，與葫蘆融為一體能永久保存、收藏，藝術價值極高。烙畫具有悠久的歷史和獨特的藝術風格。相傳起源於漢代，後失傳，清朝遂又興起。烙畫創作在把握火候、力度的同時，注重"意在筆先、落筆成形"。烙畫不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還可以熨出豐富的層次與色調，具有較強的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持漢族傳統繪畫的民族風格，又可達到西洋畫嚴謹的寫實效果。也可訂做屬於自己的特有畫面或肖像，使其有獨特的藝術魅力，因而給人以古樸典雅、回味無窮的藝術享受。
羽毛畫
羽毛畫是漢族獨創的傳統工藝美術品，採用優質養殖家禽羽毛為原材料，藉助傳統的國畫構圖法及雕塑、木刻、裝飾工藝等的表現手段，製作的一種圖畫，其內容包括山水、人物、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等形象。羽毛畫別具情趣，格調清新，頗受人們青睞。
工藝
廬州木雕入選安徽省第四批省級非物質文化遺產名錄。廬州木雕流行於皖、浙地區，主要發起在在包河區一帶，是綜合東陽木雕和徽州木雕與一體的獨特民間技藝，極具觀賞價值和藝術價值，代表性傳承人是張參忠和彭勁傑。廬州木雕在製作上吸納了浙江東陽木雕的作派、在風格上沿習了徽州木雕儒家文化特色的藝術流派，同時大膽創新，在構圖、刀法等方面又吸納了西方雕刻及雕塑藝術的表現方式，使其木雕作品既具有寫實性，同時又具有抽象的理念，形成了自己獨特的藝術風格。
菜系
廬州菜又稱合肥菜，是指以合肥為中心，一直延伸到六安、淮南的江淮菜系，是安徽菜的五大代表菜之一。廬州菜起源於西周，隋唐已負盛名，明清時成流派。廬州菜代表菜品有臭干炒千張、廬州烤鴨、包公魚、逍遙雞、三河米餃、肥西老母雞湯、吳山貢鵝等。
四大名點：合肥生產的麻餅、烘糕、寸金、白切統稱為四大名點，歷史悠久，風味獨特，是合肥四大傳統特產，歷來被人們用作待客和饋贈的禮品。
曲藝
廬劇流行於以合肥為中心的江淮一帶和大別山區，包括六安、淮南、巢湖、滁州、蕪湖等地。因其創作、演出活動中心在皖中一帶，古屬廬州管轄，故於1955年3月改稱"廬劇"。廬劇有約200年的歷史，清乾隆、嘉慶年間已有職業班社。初以大別山民歌和江淮之間歌舞為基礎，在發展中吸收了阜南的嗨子戲，壽縣、鳳陽的端公戲，無為的徽劇及肥東、巢湖等地門歌的唱腔和劇目。有些班社又分別同徽劇、京劇合班演出，並受其影響，逐漸發展成廬劇。
廬劇在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即3個流派。上路(西路)，以六安為中心 ，音樂粗獷高亢，跌宕起伏，具有山區特色。下路(東路)，以蕪湖為中心，音樂清秀婉轉，細膩平和，具有水鄉特色。中路以合肥為中心，音樂兼有上路、下路兩地特色。廬劇是與徽劇、黃梅戲、泗州戲並列的安徽四大優秀劇種之一。2006年5月20日，廬劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
舞蹈
拋頭獅，每逢元宵佳節或集會慶典，漢族民間都會以舞獅來助興，這一風俗起於三國時期，南北朝時興盛流行。而大家猜測，"拋頭獅"出現在雞鳴山，也許與雞鳴山來源於三國的傳說有關聯。