歸彼大荒（林清玄)檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
每年總要讀一次《紅樓夢》，最感動我的不是寶玉和眾美女間的風流韻事，而是寶玉出家後在雪地里拜別父親賈政的一段：
那天乍寒下雪，泊在一個清靜去處，賈政打發眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動，船上只留一個小廝侍候，自己在船中寫家書，先打發人起岸到家，寫到寶玉事，便停筆，抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光着頭，赤着腳，身上披着一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜，賈政尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰，那人已拜了四拜，站起來打了個問訊，賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉，賈政吃一大驚，忙問道：「可是寶玉麼？」那人只不言語，以喜似悲，賈政問道：「你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這裡來？」寶玉未及答言，只見船頭上來了兩人??一僧一道??夾住寶玉道：「俗緣已畢，還不快走！」說着，三個人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來趕，見那三人在前，哪裡趕得上，只聽得他們三人口中不知是哪個作歌曰：
「我所居兮，青梗之峰；我所游兮，鴻?太空，誰與我逝兮，吾誰與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒！」
讀到這一段，給我的感覺不是傷感，而是美，那種感覺就像是讀《史記》讀到荊柯着白衣度易水去刺秦王一樣，充滿了色彩。試想，一個富貴人家的公子看破了世情，光頭赤足着紅斗篷站在雪地上拜別父親，是何等的美！因此我常覺得《紅樓夢》的續作者高鶚，文采雖不及曹雪芹，但寫到林黛玉的死和賈寶玉的逃亡，文章之美，實不下於雪芹。
賈寶玉原是女媧鍊石補天時，在大荒山無稽崖煉成的三萬六千五百零一塊的頑石之一，沒想到女媧只用三萬六千五百塊補天，餘下的一塊就丟在青梗峰下，後來降世為人，就是賈寶玉。他在榮國府大觀園中看遍了現實世界的種種栓桔，最後丟下一切世俗生活，飄然而去。寶玉的出家是他走出八股科考會場的第二大，用考中的舉人做為還報父母恩情的禮物，還留下一個腹中的孩子，走向了自我解脫之胳。
我每讀到寶玉出家這一段，就忍不住掩卷嘆息，這段故事也使我想起中國神話里有名的頑童哪咤，他割肉還母，剖骨還父，然後化成一道精靈，身穿紅肚兜，腳踏風火輪，一程一程的向遠處飄去，那樣的畫面不僅是美，可以說是至莊至嚴了。《金剛經》里最精彩的一段文字是「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，我覺得這「色」乃是人的一副皮囊，這「音聲」則是日日的求告，都是有生滅的，是塵世里的外觀，講到「見如來」，則非飄然而去了斷一切塵緣不能至。
何以故？《金剛經》自己給了註解：「如來，若來若去，若坐若臥。」「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」我常想，來固非來，去也非去，是一種多麼高遠的境界呢？我也常想，賈寶玉光頭赤足披紅斗篷時，脫下他的斗篷，裡面一定是裸着身的，這塊充滿大氣的靈石，用紅斗篷把曾經陷溺的貪嗔痴愛隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的塵網。
賈寶王的出家如果比較釋迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。釋迦原是中印度迦毗羅國的王子，生長在皇室里歌舞管弦之中，享受着人間普認的快樂，但是他在生了一子以後，選個夜深人靜的時候，私自出宮，乘馬車走向了從未去過的荒野，那年他只有十九歲（與賈寶玉的年紀相仿）。
想到釋迎着錦衣走向荒野，和賈寶玉立在雪地中的情景，套用《紅樓夢》的一句用語：「人在燈下不禁痴了。」
歷來談到寶玉出家的人，都論作他對現世的全歸幻滅，精神在人間崩解；而歷來論釋迦求道的人，都說是他看透了人間的生老病死，要求無上的解脫。我的看法不同，我覺得那是一種美，是以人的本真走向一個遙遠的、不可知的，千山萬疊的風景里去。
賈寶玉是虛構的人物，釋迎是真有其人，但這都無妨他們的性靈之美，我想到今天我們不能全然的欣賞許多出家的人，並不是他們的心不誠，而是他們的姿勢不美；他們多是現實生活里的失敗者，在挫折不能解決時出家，而不是成功的、斷然的斬掉人間的榮華富貴，在境界上大大的遜了一籌。
我是每到一個地方，都愛去看當地的寺廟，因為一個寺廟的建築最能表現當地的精神面貌，有許多寺廟裡都有出家修道的人，這些人有時候讓我感動，有時候讓我厭煩，後來我思想起來，那純粹是一種感覺，是把修道者當成「人」的層次來看，確實有些人讓我想起釋迦，或者賈寶玉。
有一次，我到新加坡的印度廟去，那是下午五點的時候，他們正在祭拜太陽神，鼓和喇叭吹奏出纏綿悠長的印度音樂，裡面的每一位都是赤足赤身又圍一條白裙的苦行僧，上半身被炙熱的太陽烤成深褐色。
我看見，在滿布灰鴿的泥沙地上，有一位老者，全身烏黑、滿頭銀髮、骨瘦如柴，正面朝着陽光雙手合什，伏身拜倒在地上，當他抬起頭時，我看到他的兩眼射出鑽石一樣耀目的光芒，這時令我想起釋迦牟尼在大苦林的修行。
還有一次我住在大崗山超峰寺讀書，遇見一位眉目娟好的少年和尚，每個星期日，他的父母開着賓士轎車來看他，終日苦勸也不能挽回他出家的決心，當賓士汽車往山下開去，穿着米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念經，目送汽車遠去。我一直問他為何出家，他只是面露微笑，沉默不語，使我想起賈寶玉??原來在這世上，女蝸補天剩下的頑石還真是不少。
這荒野中的出家人，是一種人世里難以見到的美，不管是在狂歡或者悲憫，我敬愛他們；使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精緻的心靈。而我也深信，每個人心中都有一顆靈石，差別只是，能不能讓它放光。
一九八二年八月一日 [1]
作者簡介
林清玄(LinQingxuan，1953年2月26日-2019年1月23日)，中國台灣當代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭 。
1953年2月26日，出生於台灣省高雄縣旗山鎮。1967年起，住在台南，並在瀛海中學就讀。1970年，在報紙上發表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞專科學校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版。2019年1月23日，因心肌梗死，在台灣去世 。
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之後一發不可收，走上了文學之路，30歲前就已經得遍了台灣所有文學大獎，是獲得各類文學獎最多的一位。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作，被譽為"當代散文八大家"之一。[2]