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教宗列傳（拉丁文：Liber Pontificalis）為天主教的古文獻，是從初代教宗聖伯多祿到十五世紀的教宗的傳記。原本記載到九世紀的哈德良二世或斯德望五世。不過之後有增添內容到十五世紀的庇護二世。也是天主教內部最古老的歷任教宗傳記。

簡介

中世紀時，聖熱羅尼莫被視為由第一任的聖伯多祿到教宗達瑪穌一世（366-384年在位）的傳記作者。提出這個說法的是拉邦·摩路。其他對於早期的著作者的看法還有希格士坡斯和愛任紐，且由優西比烏繼續撰寫。

16世紀時，諾菲奧·范維諾把編輯《教宗名錄》從達瑪穌一世之後到尼可拉斯一世之傳記內容歸功給亞大納修·達西。

近代的史學家路易斯·杜切斯尼為首的論點則認為《教宗名錄》是以逐漸且非一定系統的方式去編輯的。而編撰者的身份則難以確定，除了部分段落，如亞大納修·達西撰寫了尼可拉斯一世及哈德良二世的傳記。

路易斯·杜切斯尼等人認為到斐理斯三世的傳記的《教宗名錄》是由與亞納大削二世同時代的某人所撰。

由於其中使用了教廷財務院的紀錄，因此也有學說認為早期的撰寫者是教宗財庫的書記官。愛德華·吉朋將此說紀錄於其著作《羅馬帝國衰亡史》中，該書的觀點為《教宗名錄》原是由宗徒的圖書館員和公證人組成的作者群所寫，而到後面的紀錄才是由亞大納修·達西所撰。

杜切斯尼等人認為《教宗名錄》初次的內容增添是在教宗西爾維留斯（536至537年在位）的任期中，或是在教宗郭諾（686至687年在位）的任期中。

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒^[1]。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生^[2]，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。

舊約概論（大衛鮑森）中華文化與宗教中國化論壇