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| 洹河 |
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中文名稱: 洹河(Huan He) 別名: 安陽河 源頭: 林慮山 所在地: 河南安陽 |
洹河(Huan He)，古稱洹水，又名安陽河，是安陽的母親河，也是安陽境內一條古老而重要的河流。殷墟出土的甲骨文中，就有"戊子貞，其烄於洹泉"的字名，這說明洹河見之於文字記載，至少已有3000多年的歷史了。洹河東流入內黃至范陽口入衛河，全長約170公里。 洹水入衛河後向北流去，最後匯入海河，從天津流入渤海。[1]
基本信息
地理位置
洹河，發源於林慮山，流至林州市的橫水後潛入地下，潛流到安陽縣善應露出地面。善應村頭的百畝泉水，串串騰升，即是"遏橫而入，逢善便擊"的洹水。
洹河是安陽的母親河，她孕育了安陽兒女，也孕育了燦爛的文化，洹河又是戰略要地。在洹河之濱，歷史上發生過無數次天翻地覆的巨變。
流經地區
洹河是海河流域漳衛南運河水系的第二大支流，發源於林濾山東麓，自西向東流經林州市、安陽縣、鶴壁市、安陽縣、安陽市區、內黃縣，在內黃石盤屯鄉趙莊南(范陽口)注入衛河。主要支流有粉紅江、金線河、珠泉河等，源泉有小南海泉、珍珠泉等。
流域概況
全長170公里，流域面積1953平方公里，年均逕流量2.65億立方米，河床最大流量每秒1100立方米，為常年河。幹流全長164公里，流域面積1953平方公里。
歷史文化
戰國時期，蘇秦掌六國相印於洹水之上，如今柴庫村村西尚有拜相台遺址。
西晉安陽縣於洹水南安陽城。唐代廢魏郡復置"相州"，州治設安陽。
就近代而言，清末，袁世凱擇居安陽洹上村，曾"垂釣洹水之上"，對策劃末代清王朝滅亡起過重要作用，後由於袁復帝，使這段史實遜色。
北伐期間，即1928年4月，馮玉祥的國民軍第二集團軍與張作霖的奉直魯聯軍，在洹水鏖戰近一個月，史稱豫北戰役，4月30日馮軍發起反攻，奉直魯聯軍向北一潰千里，6月上旬北伐軍進入北京，長達兩年之久的北伐戰爭勝利結束。
此役間，參戰雙方的鹿鍾麟與張學良，都下有保護園林的命令，使這座集明清皇陵建築之精華的園林，完好地保存下來。
洹水的歷史可以說明安陽的歷史，安陽的文化可以說是洹水文化。洹河對安陽的經濟、社會發展和人民生活仍起着重大作用。
旅遊開發
昔日洹水，清徹透底，蜿蜒東流，每當雲霧升起，從遠眺望，如同玉龍飛騰，日睛雲開，涓流淌漾，波光粼粼，美不勝收。加之浣紗少女用清脆的歌喉，唱一支悠悠溪曲，更顯出洹水的情韻。洹水之美，光色之麗，深深的留在人們的腦海中。
人云:安陽景色在洹水，實非虛傳。也有八大景觀，而與洹水相關者，就有其四，即"善應松濤、""漫水長虹"、"柏門珠沼"、"鯨背觀瀾"，各有其特色，物類造化各異，無不賞心悅目。
善應松濤
"善應松濤"是指，在善應村村頭，有百畝珠泉，人稱"小南海"，也名"絡絲潭。"此處是洹水入橫(水)潛流透出之地。其泉眼密布，水珠串串交替起伏，沸騰翻滾着爭奪上升，珠水匯集成譚，淌漾暢流東去。有人說此乃洹水之源，殊不知系入橫(水)透出之水。"小南海"之濱，緊依懸崖峭壁的牛頭山，山腰有座精巧玲瓏的古剎，如懸半空，寺院樓台映入清流，其倒影燦爛地飄動着閃閃發光，甚是美觀。牛頭山間，松柏叢生，蒼勁葉茂，迎風起伏，波濤萬狀、雅士觀之，名曰"善應松濤"。松濤映水尤顯壯麗，水伴山勢，更為雅致，其山影水色頗受遊人的讚美。時有元代名醫許有壬(曾任中書左丞)游此，即興賦詩:
崖上留題破紫煙，
岩前滄茗挹清泉，
爛游三日酒如川。
有水有山高士宅，
無風無雨小春天，
人間真是地行仙。
尤觀松濤山口之下，有座三疊石橋，遊客臥於橋端，納涼避暑，聽牧童悠閒的笛音，看少女洗紗的舞姿，陶醉景色，美不可言。余游之流連忘返，懷情難捨，暢吟:
松柏生濤風起舞，泉水爭流擊岸生。
初草尖尖秀春意，半山小寺晚霞紅。
漫水長虹
洹水迂迴婉轉，流經曲溝鄉南固現村，在河谷之處有座青石漫水小橋，寬三米許，全系石條鋪架，並用雙燕尾鐵練鎖就，橋身映入河中，恰象長虹落水影波閃爍。橋頭有老柳一株，干高冠大，葉枝盈滿，濃蔭蓋地。肩客行人，到此歇腳乘涼，仰觀巢鵲，飛鳥在蒼穹翱翔，與彩雲並舞;近觀農田園地，艷麗的菜花引來蜂蝶翩躚，其自然景色，賞心悅目。
橋西岸畔，有石碑數幢，清末重臣李秉衡來此一游，觀其景，愛其色，揮筆題寫了"漫水長虹"四個斗大的草書，後人刻於石上，立橋邊，進一步增強了佳景之氣魄。遊人曰:有景有文方致遠，物我兩忘才傳神，此為安陽之其一景觀也。
柏門珠沼
水冶西北一公里處有一"珍珠泉"，潺潺流水晝夜不息的向東流淌着，入於洹河，系洹水之一源。相傳宋仁宗時，大將軍韓琦領兵過此，天氣炎熱、乾渴難忍，苦無飲水，一怒之下，把劍猛插於地，拔劍時，泉水順劍涌流，將軍大興曰:"水來矣"!後人名曰:"拔劍泉"。時而，戰馬奔哮，馬蹄蹈地，踏出水來，就此名之曰:"馬蹄泉"。此外，還有"心字泉"、"少白泉"、"臥龍泉"、"五四泉"、"五八泉"、"六○泉"，各有其說法。在此地珠水串串可見，蒙以神奇故事，尤顯人傑地靈。明代趙康王朱厚煜游此，即興賦詩:
宋室名臣幾將壇，軍中藉藉獨稱韓。
文章焰奪南星燦，將業功高北斗寒。
內功皇圖盤石固，外匡震宇秦山安。
望海浪說能消渴，得以靈泉劍下歡。
"珍珠泉"水，瑩晶耐觀，遂於泉池之中，修建亭台屋宇;台前移植古柏兩株，相距咫尺，樹幹六尺高處交接並長，生氣昂然，形成自然門狀，雅士游此命之曰:"柏門珠沼"。余游此頗有感嘆，雲:
瑤池清泉吐珍珠，串串飛起匯洹流。
一瀉千里飄銀帶，百鳥歌詠古樹頭。
松柏相握開口笑，青山依舊浮雲悠。
此處堪稱八景地，夕陽光華任風流。
鯨背觀瀾
鯨背者，乃是洹水流經的安陽橋。其橋建於元朝至元二年(公元1265年)，許有壬曾書碑記其事。橋身北高南低，恰似頭北尾南的巨鯨臥於洹水之上，因之，此橋也稱"鯨背橋"。橋基用重石鋪底，橋身七孔，以石拱圈，上下一體，異常宏偉壯觀，是豫北名橋。清末，光緒皇帝和慈禧回京途中，曾經此橋北上，因而稱"御橋"。橋欄石柱，雕鑿着各式姿態的雄獅，其刻功精良，氣度磅礴，若扶獅漫遊，遠看貨船往來，扁舟捕撈，則是一派繁榮影象。俯視細魚追逐，群鴨戲水，尤顯悠閒自在，但當洶湧洪濤，一瀉千里，猛擊橋礅，激起浪花數尺，其聲如雷霆暴怒，又是何等驚心!墨客騷人登橋觀瀾，蔚然曰:
洹水景色名不虛，鯨魚飛起化彩虹。
四時滄桑何所惜，昇平光華看如今。
余觀此景生情，情深景麗，情景交加，其樂無窮。有人說:"看景不如聽景"，聽景之美，在於對景色的點染。我說的洹水景觀，只其一二，望讀者新睹歟!
我是1930年出生於洹水北岸的西於曹村。上學、工作及養老均在洹濱，與洹有不解之緣，現就鯨背橋之變再述一二。
鯨背橋外
鯨背橋魚尾即是長40米用石條鋪設的凹形路面，此路面低於北邊流水橋孔頂部尺余。這段低凹路面平時供車馬人行，汛期供流水排洪，實質是泄洪處。為適應社會的發展，1961年填平了魚尾，使橋面南北成為平坦大道。1963年洪水瀑漲，但失去了魚尾的泄洪處，洪水無處可排，8月8日下午3時，洪水淹泡了安陽橋村大半個村莊，袁林馬鞍橋下，洪水滾滾東流。駐安部隊用兩個連的力量，速將橋南挖開兩條深溝，下午5時，洪水才排泄東流。此後，政府又在橋南加修了兩大孔，其北邊原七孔未動。1988年，又將橋面拓寬，兩側有了人行道，下邊的七孔橋體未動。
安陽橋碑
很多史資都記載許有壬為安陽橋書碑，但如今無有人見過此碑。1959年洪水將南一孔下的泥紗沖走，幾個青年潛入橋下戲水時，曾摸到此孔北壁中間低部壁上，鑲有一塊石碑，是否許書之碑?待考證。
古剎王廟
安陽橋東南60米處的南岸上，有一坐南面北的大王廟，日偽及國民黨統制時期，我曾數次到廟瞻仰，發現原廟基規模很大，1949年安陽解放時，存有西、南兩房各三間大殿，東屋及臨街僅存房基。廟的西牆和北邊大橋東側南北相照，廟院有明清時期維修或重建橋的記事石碑。廟前的台級下(河南岸的堤)，有座氣勢磅礴的石排坊，中上部面北懸刻有"大王廟"三個斗大的字體。1961年修路時，將四塊石碑及排坊拆下的石條。運到袁林東牆外保存。
一塊墓碑
1964年秋，在安陽橋東約90米處的河北堤岸下挖沙時，挖出一塊墓碑，上刻:"大唐故人×××"葬於郡橋西一里，安陽城北十里--亂草崗。此墓距北堤5米。