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王大海,筆名帥克,原名汪流,男,出生於1923年,江蘇省蘇州人,2001年8月去世,漢族。中國著名作家、雜文家。江蘇蘇州人。[1][2][3]
基本情況
出生於江蘇省蘇州市一個城市貧民家庭。1945年6月在華中淮南解放區參加革命,同年10月,在華中《新華日報》副刊發表第一首詩《過路的部隊》。[4][5]
翌年到山東解放區山東大學文藝系學習。1946年畢業於山東大學。[6][7]
歷任新華社魯南分社及《河南日報》記者、編輯,河南省文聯常委,《奔流》月刊負責人,中國作家協會河南分會理事,河南雜文學會會長。50年代初開始發表作品。[8][9]
著有報告文學集《新的生活和新的歌》,散文雜文集《一年四季》等。其部分作品選入《中國雜文大觀》、《中國雜文鑑賞辭典》、《中國當代雜文精品文庫》等。[10]
2001年8月8日不幸病逝,享年78歲。[11]
《誠實使生活美麗》:
雜文情緣;我心中的雜文;誠實使生活美麗;「戀主情結」;關於幽默;亂彈集;夏季,清晨的露珠及其他等內容。[12][13]
我們歌頌偉大已經太久太久,現在,是到了讚美誠實的時候了! 「偉大」有時像一個充氣的氣球:五光十色,令人目眩神迷,扶搖直上,使你不敢逼視。[14][15]
它帶領人們進入一種虛妄空忽有如昏醉的境界。然而時間證明,酩酊終將歸於清醒,那時,所有的輝煌均已褪色,一切只剩下空虛。[16][17]
《當代合集之三》簡介
《當代合集之三》的主編是王大海。
《當代合集之三》收錄肖復興、潘多拉等著名雜文作家的雜文代表作《沒有青春》、《鐵板的呼吸》、《一切獨裁者都是紙老虎》、《如何給政府寫評語》、《「偉人」的國際性》、《文盲農婦為何要當秋菊》、《蝗蟲經濟學》、《社會像一個股份公司,還是像牢籠》、《鈔票的價值在「含金」而不在「紙」》。
比如,「文化大革命」是中華民族歷史上最慘烈的一頁,是當今四十幾歲以上的人們心靈上一段揮之不去的夢魘,是中國跌跌撞撞地走向改革開放之途的最悲壯動力。當「二戰」結束後半個世紀,德國總理科爾訇然跪倒在遭法兩斯屠殺的猶太人墓地,全世界在電視機前為之一顫的時候,中國人對於自己的這場「革命」,除了一段時間有過的,幾乎人人都在控訴的情緒化宣洩……」這是來自王大海主編的《當代合集之三》的節選部分。
目錄
王大海
歷史的回聲
雜感小集
鸚鵡的傳說及其他
春日偶寄
信札偶抄
白頭宮女說玄宗
題未定草
美食家自白
失語
犬儒的世故
小題反做
高壓鍋的哲學
並非荒唐的建議
活着的滋味
死的想法
孫越生
蚯蚓現象
「新國粹派」宣傳提綱
還有敵人麼
什麼性質的掌故
林鐵紅林亞光
阿Q真地闊了起來
誣告有益論
講演術
珍重生命
誡賢侄
郭振亞
阿Q的訴訟狀
悼豬
不死鳥
朱學勤
我們需要一場靈魂拷問
我時常想起魯迅、胡適與錢穆
「中原」心態
無士則如何
范榮康
我不知道
哭先師計公
丹 赤
「老揣」與「老踹」
拜風,拜拜!
林蘭
「中國吃不窮」研討會獲獎論
文摘登
匹夫無責論
閒話孔子
「集體」詠嘆調
假如海瑞當市長
阿0的祖先
「籠子」難做
論法捷耶夫之死
過場戲
尷尬二十四
Y先生語錄(摘抄)
回望流年
詹詹草
序言
《中國雜文》(百部)
總序
人類的文學藝術,源遠流長,豐富多彩。隨着社會的推進、發展,其分門別類日益精細——從最初的歌曲、舞蹈、神話、故事等逐步演繹出詩、散文、小說、戲曲、直到二十世紀初,科學技術與文學藝術融合,又有了電影、電視劇等。
有一種文學藝術雖然在中國問世兩千餘年.由於後人未給予「名分」,以致到二十世紀初,才從文學藝術譜系中分野出來,這就是古老面年輕的雜文。
人類和自然界大體都遵循適者生存的法則萌芽、生長與消弭。兩千多年來,雜文本應與小說、詩、散文、戲劇、音樂、電影等蚌妹藝術一道,繁花似錦、根深葉茂。然而,它沒有像先賢們渴望的那樣,而是纖弱的,時生時滅,時有時無,同其他汗牛充棟的文學藝術作品相去甚遠。
時序到1915年,十華文學藝術寶庫迎來新曙光.一個精靈出現了——雜文在多災多難的十華大地,被一些先知先覺的知識分子接受了!
雜文這個新成員一俟來到華夏,其特性便與眾不同——首先是符合社會發展規律,它主張順應歷史潮流。它不重複生活.不還原歷史.不演繹過去,而最突出的展示將來,預期社會走勢.判斷人間是非。
雜文一俟來到華夏,便告之,它嚮往和平、民主、科學、自由、平等、人道、富裕及真善美;雜文憎惡專制、昏聵、愚昧、野蠻、特權、貪婪、奴性、虛偽及假惡丑。雜文與其他文學藝術既相通又有自己的特性。
雜文一俟來到華夏,就融於文學大家族,與各種文學藝術形成天然的血肉聯繫。它不像小說那樣刻畫人物,而是粗線條勾勒人與事:它不像詩、散文等那樣纖細、抒情、而是明白如話,開誠布公。但雜文能夠調動各種姊妹藝術如寓言、故事、說唱、戲曲、元雜劇等「為我所用」。
雜文一俟來到華夏,它就友好地「拿來」社會科學乃至自然科學的多種文化元素。它不是政治學,但只有不迷失政治選擇,才能解析身邊社會的變數;雜文不是社會學,但只有掌握瞬,息萬變的時代脈搏,才能適應人間叢林法則:雜文不是歷史學,但人總應撥開歷史霧障,略知歷史長河的走向;雜文不是生理學不是心理學,但它能解剖人性、解讀人生,理順人際關係;雜文不是方法論,但它無處不閃爍着思想方法的光芒;雜文不是文藝學,但它評價文藝現象既深刻又形象:雜文不是美學,但每篇優秀雜文無不抨擊假惡丑.無不嚮往美、讚揚美……
理解雜文、認識雜文,才能與雜文為友,才懂得雜文的大愛。雜文真的是半部百科全書。
雜文打撈歷史風塵,知恥近乎勇。雜文對於文化批判,社會批判,歷史批判,人性批判,世世代代惹來不知多少是非。
嫉妒雜文、討厭雜文者,甚至欲將雜文從百花園中斬草除根,所以,雜文往往難以長成大樹,多少代都不能像其他文學藝術那般枝繁葉茂。有人說雜文偏激,有人說雜文片面,有人說雜文招惹是非,更有人對雜文產生各種各樣的誤解。以至於把雜文稱為烏鴉,恨不得把一切不祥之物都推到雜文身上。
雜文,曾為作者「惹」下多少禍根.有人曾因雜文葬送自己的大好前途,多少代雜文人曾為自己帶來難以洗清的污穢。
然而,實踐證明,雜文確能為民眾造福,世世代代多少志士仁人,曾為雜文洗刷了一切不實之詞,它為人們啟蒙,越來越受人們歡迎。
四 本書作者共計三百八十位,分當代、現代、歷代。
我們試圖把1915年《新青年》「隨想錄」誕生前的雜文劃為歷代,1915年到1949年劃為現代,從1949年到當今劃為當代。
1915年「隨想錄」之前稱之為雜文.主要是根據作品性質、特點,而不是按劉勰在《文心雕龍》所談的「雜文」。
當代作家選五十位,每人一部雜文,五十篇左右。另有合集十部,每部二十幾位作家,共二百多位作家,四百多篇作品;現代作家二十位,每位五十篇雜文,七萬多字,另有四十多位雜文作家,十部合集:最後選七十多位歷代雜文作家,均為合集,每篇作品都有註解、題解、古文今譯。
當代五十位雜文作家大體是根據五點遴選的。 一、雜文創作時間超過二十年;二、曾創作有影響的雜文作品在三十篇以上;三、曾創作經典性雜文作品:四、作品強調思想傾向的同時,藝術性也不為之忽視;五、曾在國內組織帶領作家創作雜文卓有成就者。
二十多年來,我曾在助手們協助下選編各種版本雜文集五十餘部,選編如此大型雜文叢書,對我是一種嘗試,深知其難度。這部《中國雜文》(百部)整整花費我四年時間。雜文作品浩如煙海,讀數百冊雜文集、數百萬篇雜文作品,難免掛一漏萬,特別是這部大型叢書在國內尚無參照系,錯訛在所難免,恭請諸位指正。
選編者2012年11月10日 於長春雜文選刊雜誌社
文摘
失語
這裡所說的失語,既不是指生理上的一種狀態,即人神經受了強刺激或者成了植物人後,喪失了語言的功能,也不是指近年來文壇上的一種現象,即躲避理性,躲避崇高,逃向形式主義,逃向幾乎完全沒有思考基礎的純表面感覺,在敘述語言被魔方式地全方位玩弄里,語言的本土化日益陷於茫然無着的境地之中……這裡的失語,大抵說的是這樣一種現象—— 比如,「文化大革命」是中華民族歷史上最慘烈的一頁,是當今四十幾歲以上的人們心靈上一段揮之不去的夢魘,是中國跌跌撞撞地走向改革開放之途的最悲壯動力。當「二戰」結束後半個世紀,德國總理科爾訇然跪倒在遭法兩斯屠殺的猶太人墓地,全世界在電視機前為之一顫的時候,中國人對於自己的這場「革命」,除了一段時間有過的,幾乎人人都在控訴的情緒化宣洩,在來龍去脈上做過多少梳理,在政治、經濟層面上做過多少反思,在文化、哲學上做過多少觀照?
當巴金先生忍着病痛的巨大折磨,在暮色蒼茫的窗口邊,一次次地寫下要建立「文革,,博物館的呼籲,這呼籲卻屢屢似拋向大海的羽毛,遺失在荒原上的一根衰草。與此同時,這些年汗雨飛空,不舍晝夜,大興土木大建堂館,幾乎所有的光榮都從歷史的雲煙里打撈出來,鐫刻在了漢自玉與青銅雕上;幾乎所有的傳說和故事,從龍宮到水簾洞,從三國到水泊梁山,都精緻或拙劣地鑲嵌進了青山綠水間,透射出悠悠的古遠氣息或者是偽文化的銅臭氣息……
今年是「文化大革命」發動三十周年,結束二十周年之際。無論是從一個舊時代「忌日」的角度,還是從一個新時代「生日」的角度,今年都該是中國知識界放語鼎沸、思想奔忙的日子。但迄今為止,我只看到了蜷縮一隅的港島上,有一家出版公司不惜工本,呈獻出了一套上下兩卷、重達幾公斤的《中國無產階級文化大革命影集》。
比如,當今中國發達地區與欠發達地區之間、高收入階層與低收入階層之間的差距頗為懸殊。倘若以「改革的過程總是利益再分配的過程,,對這一狀況掉以輕心,那便忽視了這一差距,確已到了超過相當一部分人的心理承受能力,並導致其懷疑改革的地步。前幾年,有一句很流行的話。叫「夾起筷子吃肉,放下筷子罵娘」,今天的情況則是在近十三億人里,能吃肉卻義不想吃肉的人不多,想吃肉卻又難吃上肉的人不少。對於後者燭焰一樣慘澹搖曳的上學期冀,或是新一代「包身工」似的兩頭摸黑,不見天日,相當一部分人上有老、下有小的生存艱窘,以及他們漸感被遺忘乃至被出賣了的、半是蒼涼、半是憤懣的心境……社會輿論關心過多少、疏導過多少呢?
相反,你打開今天汗牛充棟似的報刊,熱浪淋淋、層層疊疊地炒着影星、歌星,炒着前衛藝術、時尚休閒,電視裡不乏住別墅的女人,洋行里的中方雇員。在一些作者與編者的眼裡,1995年圖書出版的熱點是重印古典名著,裝幀上也有了中世紀的羊皮燙金本;1995年服裝服飾潮流中,中國、古埃及、古希臘的象形文字,唐宋的霓裳羽衣,甚至兵馬俑身上的鎧甲,也在設計師的手下妙筆生輝;1995年飲食時尚最講究的是「純天然」,人花卉、草木乃至蟲子於菜譜的各色佳肴,令美食家們大飽口福……
儼然偌大的一個版圖上,已經沒有了渴望溫飽的黃土高原,捉襟見肘的紅土盆地,風雨飄搖的國有企業,稍一鬆手便野馬脫韁般的物價指數……有的只是曼舞輕歌、燈紅酒綠的香港,環佩叮噹、美女如雲的巴黎。乃至比香港還要香港(前不久我到過一次香港,我發現此地人不無憂患……
參考文獻
- ↑ 王大海,中國文學,專業詞典,知識貝殼
- ↑ 王大海-河南作家-中原作家-河南作家網 2018年8月13日 - 王大海(1927.7—2001.8),筆名帥克,原名汪流,男,漢族,江蘇蘇州人。 1945年...1980年5月加入河南省作家協會,中國作家協會河南分會理事,省雜文學會第一、二屆...
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