鹽角兒·毫社觀梅檢視原始碼討論檢視歷史
《鹽角兒·毫社觀梅》由晁補之創作，被選入《宋詞三百首》。這是一首詠梅詞。上闋先贊梅之品格始終如一，再贊梅香徹骨。直是賦體，吐露無餘。下闋贊梅之風姿，「占溪風，留溪月」勾勒出一幅溪月梅韻圖。
鹽角兒①·毫社②觀梅
開時似雪，謝時似雪，花中奇絕③。
香非在蕊，香非在萼，骨中香徹④。
占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血⑤。
直饒更、疏疏淡淡⑥，終有一般情別⑦。
注釋
①鹽角兒：詞牌名。
②亳社：指亳州（今安徽亳縣）祭祀土地神的社廟。
③花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。
④骨中香徹：梅花的香氣是從骨子裡透出來的。
⑤堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。
⑥直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。直饒，即使。
⑦終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。
①王灼《碧雞漫志》：「鹽角兒，《嘉桔雜誌》云：『梅聖俞說，始教坊家人市鹽，於紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。』令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。』明吳玉播《別雅》卷四：「歌詩謂之鹽者，如行吟、曲引之類雲。今南嶽廟《獻神曲》有《黃帝鹽》，而《長沙志》載為《黃帝炎》，按：施肩吾詩云：『顛狂楚客歌成雪，嫵媚吳娘笑是鹽。』蓋當時語也。武璺時民飲歐歌，曲終而不盡者，謂之族鹽。王灼《碧雞漫 志》：鹽角兒，《嘉裙雜誌》云：梅聖俞說，(始教坊家人)市鹽，於紙角得一曲。此非也，蓋仍從曲艷得名，猶雲鹽杖鼓耳。」
②亳(bó)社：即殷社。古時建國必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。
③開時似雪：盧照鄰《梅花落》：「雪處疑花滿，花邊似雪回。"
④謝時似雪：杜審言《大酶》：「梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。」
⑤徹：透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨後觀梅》：「疏影照人騷夢冷，清香徹骨醉痕鎖。」
⑥損：煞。很的意思。
譯文
花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子裡飄蕩出來的，清香透徹。
占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
盛開時，潔白似雪；凋落時，潔白似雪。潔來還潔去，真正是花中奇絕。香不在蕊，香不在萼，香自骨中透徹。 占住溪風，留住溪月，羞煞桃花如血。更有那，疏疏淡淡梅枝，別有一番情致。
作品賞析
這是一首詠梅詞。上片寫梅形神兼到，「雪」寫其形，「香」言其魂。下片梅桃對比，言梅之隱忍與疏淡。
這首詞作於宋哲宗紹聖二年，作者從齊州知州貶為毫州通判之際，是一首詠物之作。作者通過對梅花的色、香、形的描寫，讚美梅花的骨中香徹與別有情致。
上闕：寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。
「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕」三句集中筆墨，用重複疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。
「香非在蕊，香非在萼，骨中透徹」三句與前三句運用了相同的表現手法，寫出了梅花與眾不同的另一個方面－香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發出來的，也不是從花萼散發出來的，而是從骨子裡透出來的，突出描寫了梅花的香徹透骨的特點。與「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕」聯繫
下闕：以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。
「占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血」，運用對比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月，還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。
「直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別」，寫梅花的另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。
在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實際也是自己所嚮往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄託了自己的志趣和情操。[1]
作者簡介
元豐二年（公元1079年）進士，授澶州司戶參軍、北京國子監教授。元佑間調京，歷任秘書省正字、校書郎、後派任揚州通判，又召回秘書省等職。紹聖初，出知齊州，後來因修《神宗實錄》失實罪名，連貶應天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部員外郎、禮部郎中。崇寧追貶元佑舊臣，出知河中府，徙湖、密等州，後退閒故里，嘯傲田園。晚年起知泗州。死於任所。[2]