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| 《終南別業》 | |
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唐代詩人王維的代表作之一 |
《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。
此詩把作者退隱後自得其樂的閒適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩人興致來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例。全詩平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。
此詩大約寫於唐肅宗乾元元年（758）之後，是王維晚年的作品。王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過着亦官亦隱的生活。
作品原文
《終南別業》[1]
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
白話譯文
中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
詞句注釋
①中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這裡指佛教。
②家：安家。南山：即終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。
③勝事：美好的事。
④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
⑤無還期：沒有回還的準確時間。
作品鑑賞
全詩的着眼點在於抒發對自得其樂的閒適情趣的嚮往。開篇二句，由「中歲好道」「晚家南山」點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。「道」，指佛教。「中歲頗好道」，作者強調自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。一個「頗」字，點明其崇佛的虔誠心態。「晚」字，意蘊豐富，既可以指「晚近」，也可以指「晚年」。如果是前者，「晚家南山陲」是對現實隱居生活的描繪；如果是後者，則是對自己晚景的構想。
山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閒走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會。「每」，表明「興來獨往」非常頻繁，不是偶然為之。「獨」，並非沒有同調之人，事實上，詩人隱居之際不乏同調之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個灑脫的隱者形象便展現到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？「勝事空自知」，亦然，一個「空」字，也許帶有幾分無奈與孤獨，但詩人是陶醉於這種山林情趣間的。
「行到水窮處，坐看雲起時」即言「勝事」。在山間信步閒走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，於是，索性坐下，看天上的風起雲湧。一切是那樣地自然，山間流水、白雲，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閒自在。清人沈德潛贊曰：「行所無事，一片化機。」（《唐詩別裁集》）「行到水窮處」，讓讀者體味到了「應盡便須盡」的坦蕩；「坐看雲起時」，在體味最悠閒、最自在境界的同時，又能領略到妙境無窮的活潑！雲，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閒散的印象，陶潛有詩云「雲無心以出岫」（《歸去來兮辭》），而在佛家眼裡，雲又象徵着「無常心」「無住心」。因此，「坐看雲起時」，還蘊藏着一種「應無所住而生其心」的禪機。簡而言之，就是「空」，如果人能夠去掉執着，像雲般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經頓悟。再看這流水、白雲，已是無所分別，達到了物我一體的境界。從結構看，「行到水窮處，坐看雲起時」二句，對偶工穩，一貫而下，從藝術手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是「詩中有畫」也。
結句寫作者在山間偶然碰到了「林叟」，於是無拘無束地跟其盡情談笑，以致忘了時間，詩人淡逸的天性和超然物外的風采躍然紙上，與前面獨賞山水時的灑脫自在渾然一體，使得全詩形成了一個完整的意境。「偶然」二字，貫穿前後，卻行跡全無，其實，「興來獨往」「行到水窮處，坐看雲起時」等，何嘗不是「無心的偶然」呢？然詩人至此方借「值林叟」點出「偶然」二字，可見藝術手段之高超。因為處處「偶然」，更顯現出心中的悠閒自在。「談笑無還期」結句自然，卻暗藏哲理，詩人因為體悟到物我兩忘、物我一體之境，從而忘記了那流遷無常的世俗世界，這是真正的「空」境。
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
名家點評
《詩人玉屑》：此詩造意之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。山谷老人云：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。
《瀛奎律髓》：右丞此詩有一唱三嘆不可窮之妙。
《王孟詩評》：無言之境，不可說之味，不知者以為淡易，其質如此，故自難及。
《批選唐詩》：迫近性情，悄然忘言。
《唐詩鏡》：五六神境。
《唐詩歸》：鍾雲：此等作只似未有聲詩之先，便有此一首詩，然讀之如新出諸口及初入目者，不覺見成，其故難言。譚云：只是作人，行徑幽妙。
《唐詩解》：此堪號「結廬在人境」競爽。
《唐詩選脈會通評林》：周弼為一意體，以縱橫放肆，外如不整，中實應節也。何新之為高古體。僧慧洪曰：不直言其閒逸，而意中見其閒逸，謂之遺意句法。玩「偶然」二字，得趣幽深。陸鈿曰：律合古，意趣非言盡。蓋有一種悠然會心處，所見無非道也。
《唐詩評選》：清靡為時調之冠，亦令人慾割愛而不能。
《唐律消夏錄》：「行」、「坐」、「談」、「笑」，句句不說在別業，卻句句是別業。「好道」兩字，先生既雲「空自知」矣，予又安能強下註腳？予友繼莊先生曰：「此詩若只作文字讀，辜負先生慈悲不少。然文字三昧，必須於此等詩領會得，方有悟門。」「還期」一字，與「別業」略一照應。
《此木軒論詩匯編》：觀其意若不欲為詩者，其詩之絕境乎？「勝事空自知」，正不容他人知。詩有兩字訣，曰「無心」。
《古唐詩合解》：此詩不必粘題，亦不必分解，清微之至。
《唐詩成法》：一家別業之由。二別業。三四承一二。五六承三四。七八承五六結。無一語說別業，卻語語是別業，神妙乃爾。以「中歲」生「晚家」，以「獨往」生「自知」，以「行到」應「獨往」，以「坐看」應「自知」，以「水窮」、「雲起」應「興來」、「勝事」，以「林叟」、「談笑」而用「偶然」字總應上，此律中帶古法。
《唐詩意》：此詩言已造道之致，三聯亦比體也。
《近體秋陽》：不脫落一切塵凡，便際此境界，未必有此領略。能此領略，道邪非邪？流對天然，占斷終古。八句只如一句，近體中纖纖出塵，夷猶入道，未有過於此作者。孟浩然雅以泉石自驕，卻無此等一作，以雖立品高清，而天懷不如右丞之夷曠也。然而氣格嚴舉，孟又當過之矣。
《唐詩從繩》：此全篇直敘格。五六句法徑直。此種句法不假造作，以渾成雅健為貴。通首言中歲雖參究此事，不免茫無着落，至晚年方知有安身立命之處。得此把柄，則行止灑落，冷暖自知，水窮雲起，儘是禪機，林叟閒淡，無非妙諦矣。以人我相忘作結，有悠悠自得之意。
《繭齋詩談》：一氣貫注中不動聲色，所向愜然，最是難事。古秀天然，杜不能爾。
《唐詩別裁》：行所無事，一片化機。末語「無還期」，謂不定還期也。
《網師園唐詩箋》：一往清氣(「興來」四句下）。
《歷代詩評註讀本》：第三句至第八句，一氣相生，不分轉合，而轉合自分，自是化工之筆。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：第二聯奇句驚人。查慎行：五六自然，有無窮景味。紀昀：此詩之妙，由絢爛之極歸於平淡，然不可以躐等求也。學盛唐者，當以此種為歸墟，不得以此種為初步。又云：此種皆熔煉之至，渣滓俱融，涵養之熟，矜躁盡化，而後天機所到，自在流出，非可以摹擬而得者。無其熔煉涵養之功，而以貌襲之，即為窠臼之陳言，敷衍之空調。矯語盛唐者，多犯是病。此亦如禪家者流，有真空、頑空之別，論詩者不可不辨。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。[2]
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩着力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。[3]
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