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致九弟·勸弟須保護身體（曾國藩 銅像）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《致九弟·勸弟須保護身體》選自《曾國藩家書》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。

《曾國藩家書》章節目錄：《修身篇》、《勸學篇》、《治家篇》、《理財篇》、《交友篇》、《為政篇》、《用人篇》。

修身篇 致九弟·勸弟須保護身體

“

沅甫九弟左右：

接弟十五夜所發之信，知十六日已赴吉安矣，吉字中營尚易整頓否？古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者闕一不可。弟之綜理密微，精力較勝於我。軍中器械，其略精者，宜另立一簿，親自記注，擇人而授之。古人以銷仗鮮明為威敵之要務，恆以取勝。劉峙衡於火器亦勤於修整，刀矛則全不講究。余曾派褚景昌赴河南採買白蠟杆子，又辦腰刀分賞各將弁，人頗愛重。弟試留心此事，亦練理之一端也。至規模宜大，弟亦講求及之。但講闊大者，最易混入散漫一路。遇事顢頇，毫無條理，雖大亦奚足貴？等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有流弊者耳。

頃胡潤芝中丞來書，贊弟有曰「才大器大』四字，余甚愛之。才報於器，良為知言。

湖口賊舟於九月八日焚奪淨盡，湖口梅家洲皆於初九日攻克，三年積憤，一朝雪恥，雪琴從此重遊浩蕩之宇。惟次青尚在坎（上穴下臼）之中，弟便中可與通音問也。李迪庵近有請假回籍省親之意，但未接渠手信。渠之帶勇，實有不可及處，弟宜常與通信，殷殷請益。弟在營須保養身體，肝鬱最傷人，余平生受累以此，宜和易以調之也。（咸豐七年十月初四日）

” — [清]曾國藩《曾國藩家書》

譯文

沅甫九弟左右：

十二日，正七、有十回，接到弟弟的信，知道一切，定湘營已經到三曲灘，營官成章鑒，是武官中不可多得的人才，弟弟可與他結交。

來信說你意趣不在這裡，所以幹起來索然寡興，這是大大不行的。凡人做一件事，便須全副精神去做，全神貫注於這件事，自始至終不鬆懈，不能見異思遷，做這件事，想那件事，坐這山，望那山。人沒有恆心，一生都不會有成就。我生平犯沒有恆心的毛病，實在受害不小。當翰林時，本應該留心詩字，卻喜歡涉獵其他書籍，分散了心志。讀性理方面的書時，又雜以詩文各集，使學習的路子歧異。在六部時，又不太用全力去辦好公事。在外帶兵，又不能竭力專心治理軍事，或者讀書寫字，亂了意志。這樣，人老了，百事卻無一成功。就是水軍這件事，也是掘井九仞而不及泉。弟弟應當以我為鑑戒。

現在帶兵，就是埋頭苦幹，盡心盡力，來求得帶好兵的方法，日夜孜孜以求，日所思，夜所夢，除帶兵一件事，一概不管。不可以又想讀書，又想中舉，又想做州官縣令，紛紛擾擾，千頭萬緒，將來又走我的老路，百無一成，那時後悔也晚了。

帶兵的方法，以體察人才為第一；整頓營規，講求戰守次之。《得勝歌》里說的各條，都要一一講求。至於口糧，不要過於憂慮，不可時常發信稟報。弟弟營中既然得了湖北局每月的六千，又得江西局每月二三千，便是最好的了。李希庵十二日來家，說迪庵想要幫助弟弟籌措軍餉黃金萬兩。我在江西有浙江鹽款盈餘的一萬五千兩銀子，昨天鹽局派專人前來稟報詢問，我囑咐他解交藩庫充當軍餉，將來這筆錢，或者可以酌情解送弟弟軍營，但弟弟不應該指明去要。

軍餉的事情既然不操心了，全副精神都集中在講求前面講的幾件事，再有餘力，就去聯絡各營，款接紳士，身體雖弱，卻不要過於愛惜；精神越用越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。這些都因弟弟說索然寡興一句話，引發出來要你切戒的話。弟弟要以李迪庵為榜樣，不慌不忙，盈科後進，到八九個月以後，必有一番甜美的滋味出來。

我生平沒有恆心的流弊極大，如今老了，不能不告誡我的弟弟、我的兒子。

鄧先生品學極好，甲三八股文有進步，亦山先生也請鄧先生批改文章。亦山教書嚴肅，學生很怕他。我家說話隨便行為不檢點的老習慣，明年我在家當和兩位老師一同改正過來。

鎮江、瓜洲，同一天克復，金陵指日可攻下。厚庵放任閩中提督，已去金陵會剿，准許他專摺奏事。九江也指日可復。大約戰事在吉安、撫、建等府結束。賢弟勉之。我開頭，弟弟完美地結束它，實在是我對你的殷切期望。如果稍微參雜一點客氣，將會敗壞志氣，就不能為我爭氣了。營中哨隊那些人，士氣還旺盛嗎？下次請在信中提到。

咸豐七年十二月十四日。

作者簡介

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

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