連州西岸鎮檢視原始碼討論檢視歷史
西岸鎮位於廣東省連州市的西北部，地理位置位於東經112°36′--112°39′，北緯24°48′--24°49′。東北與該市的東陂鎮相鄰，東南與該市的保安鎮相隔，西南與連南縣的小龍林場相壤，西北與湖南省江華縣的碼市鎮交界，北面與本市的豐陽鎮相連。全鎮面積211.03平方千米（2017年）。明清時期廣東與連州方志記載，連州有延真觀、元真觀，而無玄貞觀。民國《連縣誌》載：元真觀，有二：一在縣城南瓦窯岡；一在西岸鄉第五保，又名合水觀。至此，仍無法知道本文的玄貞觀在何處？2014年3月29日，石、黃兩人到西岸鎮馬帶村的玄貞古觀調查，發現乾隆二十五年（1760）《重修神像記》、嘉慶十年（1805）《雲閣碑》及今人重修碑文等，知道此觀早建於明萬曆四年（1576）。同時，發現古碑文與清代鄧雲衢《重建玄貞觀碑序》均與此觀的地理環境十分相符，三者都供奉北帝為主神。因此，可定民國志的合水觀（元真觀）正是本文所述、今天的玄貞觀。玄天真武——即玄武。本為北方七宿的總稱，因以為北方之神。又，其統領水族，故兼水神。宋代《雲麓漫鈔》卷九：「朱雀、玄武、青龍、白虎為四方之神。祥符間，避聖祖諱，始改玄武為真武……後興醴泉觀，得龜蛇，道士以為真武現，繪其像以為北方之神，被髮，黑衣，仗劍，蹈龜蛇，從者執黑旗。」全稱北方真武玄天上帝，又名玄天上帝、真武大帝等，民間俗稱「北帝」。在鄉村田野，大凡水口，多見供奉道教民間水神北帝的廟宇。[1]
地理位置
轄衝口、河田、溪塘、東江、石蘭、東村、西岸、馬帶、七村、奎池、三水、清水、石馬、小帶14個村委會。181個村民小組，人口47222人（2017年）。西岸鎮於2003年合併清水鎮，鎮政府駐地西岸村，離連州市區約19公里。2008年，全鎮生產總產值58908萬元，其中農業總產值27594萬元，工業總產值31314.1萬元。
旅遊資源
西岸鎮地處亞熱帶季風氣候區，夏季最高溫度37℃。冬季最低溫度-2℃，年平均氣溫19.2℃，冬天可見霜雪，但持續時間較短，一般為6-8天。年平均降雨量1800mm，雨期多在春、夏季。全鎮地域廣闊，既有典型的山區，又有半山區、丘陵地帶，有豐富的土地資源和獨特的氣候資源，晝夜溫差較大，對農作物生長極為有利。西岸鎮境內有2條河流，一條是發源於湖南省碼市的清水河，一條發源於三水鄉的東陂河；清水河流經三水、小帶、清水、石馬、衝口、河田、溪塘和馬帶後與東陂河交匯；東陂河流經東江、西岸、馬帶、七村後與清水河交匯，然後再流經奎池注入連州河，最後匯入北江、珠江，流入南海。礦產資源方面，有色金屬有鉛、鋅、錳、鐵礦等，且儲量居全市首位，非金屬礦產有磷礦、石膏礦產等。現有礦產開採及深加工企業如興發、興達、清水鉛鋅礦等5家礦產企業，年生產富錳渣、生鐵等7萬多噸，年產值2.1億多元。旅遊資源方面，有美麗的山水田園風光，有歷史悠久的民俗文化，諸如端午節划龍舟，春節唱春牛戲、舞馬鹿戲，文勝古蹟方面有石蘭寨……歷史上，大宋召興二年夏閏四月岳飛大元帥由柱嶺遣扎岳榮嶺，這個地方就在石蘭寨。許多旅遊景點都是免費進出的。
交通和通信
西岸鎮的交通非常方便，陸路S114線、X388線、X390線從本鎮的通過，連州至湖南省江華縣公路貫穿鎮內南北，全鎮14個村委會除奎池村尚未通水泥路外，其餘13村委會均巳通了水泥路， 98%的自然村也通了公路，全鎮公路里程達172公里，平均每百平方公里有公路73.8公里。規劃中的二廣高速公路從西岸鎮境內通過，並設計有出、入口各一個，此外，連州市在「十一五」規劃中，規劃改建、擴建、新建公路4條都在本鎮通過，屆時西岸鎮的交通將四通八達，出入更加方便。全鎮村村都通了有線電話，有移動、聯通、電信通訊基站10多個，手機信號覆蓋全鎮各個村莊。
農業方面
農業方面，全鎮耕地面積47300畝，其中水田面積38000畝，據不完全統計，全鎮實現種植已獲認證的無公害蔬菜6000畝，種煙基地兩個255畝；建成6個連片30畝以上的優質水果場；主要農產品有水稻、反季節蔬菜。年出欄瘦肉型豬8000頭，基本形成養豬產業化；年家禽出欄154000隻。全鎮林地面積229266畝，其中生態公益林面積46420.5畝。
文教衛生方面
文教衛生方面，西岸鎮現有2間衛生院，衛生所14間，全鎮有3間中學，在校學生約1320人；小學12間，在校學生約2050人。
民間文化
西岸不但歷史比較久遠，而且文化底蘊也比較深厚，在文物、民俗文化、古村落方面為我們留下了許多寶貴的、有較高欣賞價值和藝術價值的文化遺產。
文物方面
- 五拱石橋：五拱石橋是西岸的古建築物的代表和象徵，它始建於亁隆年間，距今有200多年，橋全長68米，寬5.6米。它以長方形石墩為柱基，用著名的西岸大理條石砌成五個半圓拱橋，雖經歷了幾個世紀現仍橫跨一河兩岸。1958年由人行的石梯級橋面鋪成通車的沙石橋面，1998年混凝土加固加寬橋面，近年因不堪重車碾壓使橋面產生裂逢，2004年冬連州市公路局撥款重修，進行加固加寬。
- 官埠渡口：它位於連州市西岸鎮奎池村委會的官埠村邊。原渡口占地面積有500－800平方米，現被當地群眾墾為耕地。它所處的地理位置較重要，既是連州、連南通往連山縣太保鎮的航道，又是當時官員上下的主要驛站，同時還是西岸河兩岸村民往來的唯一渡口。在渡口的東岸，有一個物資貿易市場，叫石古鎮；在渡口西岸立有一塊石碑。石碑內容大意：通告兩岸村民嚴禁進入小龍山盜砍竹木，如有違者，將受到官府的法辦。立碑人是連山警察第四所所長石有濟，警長成邦彥，立碑時間中華民國五年。據考證：官埠村原屬連山警察第四所管轄，石鼓鎮村則為連州管轄。
- 唐氏宗祠：唐氏宗祠位於連州市西岸鎮馬帶村中，它始建於大清乾隆申年，至今200多年。唐氏宗祠屬磚木亭閣結構，占地面積約1000平方米，宗祠長約50米，寬約20米，建築面積約500平方米，分上中下三廳而建。唐氏宗祠大門兩側，各豎有一個石鼓石麒鱗，從大門進到的第一個廳是「簪纓世傑」廳。這個廳的面積約有50多平方米。廳後有木板屏帳，屏帳的中間開有一個門，屏帳的兩側開有兩個小門。據說，中門一般人不能從此通過，只有官員來到才將這個中門打開，並讓官員從這個中門通過，其他人員從兩側的小門通過。出了「簪纓世傑」廳是一個空坪，從空坪中的石階拾級而上，進入的就是「金馬世第」廳。這個廳面積最大，約有150平方米，廳前的兩側各建有一排廂房，用於作廚房和堆放財物。從「金馬世第」廳後門出去，也是一個空坪，再從空坪中的石階拾級而上，來到的便是「直上雲衢」廳，在廳後的中間設有北宋雙進士神台一座，為唐氏主要祭祀場所。
- 西岸古炮樓：古炮樓位於西岸村委會黃街巷村的西北面（即原國民黨偽政府所駐地），建於民國初年（約1927年），占地面積16平方米（長×寬=4×4），高28米，共有5層，屬於青磚杉木結構。它曾是原國民黨第五區鄉公所的暸望樓，現四周尚存有清未建築群的殘垣斷壁，長1－2米不等，還有用西岸大青石塊砌成的城牆。古炮樓由於年久失修，已處於風雨飄搖之中，有待維修。
- 林下長安亭：林下長安亭位於鳳嶺與龜蛇嶺交接處，是連州通往清水、湖南省江華等地的必經之路。此亭建於大清乾隆年間，占地面積約60平方米，高約5米，呈長方形，南北座向兩頭通，屬石木結構。亭中有3個門，石牆上有2個直徑約60厘米的圓孔，在南北向的兩個石門上方分別浮雕「長安亭」的字樣，亭的四角有石雕飛檐。
- 馬帶古戲台：坐落於馬帶唐氏宗祠大門對面處，台寬5.2米，深度11.2米，台高1.2米，重檐歇山頂，6柱穿斗式梁架結構，通高6.2米，是磚木構築的斗形樓台，具有明清時期建築風格，台中屏帳書有「永樂盛世」四字，兩側書有「永樂欣萃薈喜有笙雅韻，盛世慶無疆常用鐘鼓和聲」對聯一副。戲台落款「大清光緒三十四年甲順仲秋月吉日重修（1908年），列為市級建築重點保護文物。
- 靈山古觀位於西岸村東石山腳，距村500米。它始建於1646年，占地面積1500平方米，整個靈山古觀分為四大廳、兩個天井。第一大廳前大門左、右兩側分別立有木雕身高三公尺、手持空海珠、腳下有神龍相伴的唐代武將秦叔寶神像和手持罡鞭，腳下有天狗相伴的唐代武將尉遲恭神像，此廳占地面積400平方米。第二大廳為會客廳，可供500多人用餐，後門的周圍吊有數十盞孔明燈，城牆頂端繪有山、水、人物等圖案，甚為美觀迷人。第三大廳為多神像廳，上方正中設有特大北帝公（祖師）神像一樽，他右手持寶劍一支，腳踏龜、蛇兩物，大廳兩側安放六樽神像：一是右手持鐵錘，左手持斧頭的雷震子雷神；二是手持閃電鏡的電母娘；三是手持風調雨順牌的和光神；四是手持罡鞭的揚戩；五是手持八掛圖的周公旦；六是手持剪刀、木尺和青銅鏡的桃花姑姑。第四大廳正中為觀音樓，上方安放金裝塑身大慈大悲觀音神像1樽，側面安放韋馱神像1樽，他手持砌刀和魯班尺。整個靈山古觀，威嚴壯觀，香煙裊裊，靈氣隱現，信徒眾多。門前可容1000多人看唱戲的大空坪，門對面建有古戲台一座。古觀因年久失修，巳倒塌多年，現為廢墟。
民俗文化方面
賽龍舟每年的五月端陽節，西岸河兩岸的村民都要進行龍舟比賽。一般端午節前幾天龍舟就開始下水，這幾天允許各地遊客上船遊玩。端午節當天賽龍舟分兩段進行。上午9時至12時稱為「游龍舟」。兩村各自將本村供奉的神像置於龍舟之首，以羅傘蓋之，還把村中長老及有身份之人請上龍舟。龍舟在「八音鼓樂」的伴奏中，於河中緩緩飄遊，稱之為「游龍舟」。12時以後才稱之為「賽龍舟」。兩村共有龍舟六隻，分別有紅龍、黃龍、肉龍（粉紅色）、白龍、烏龍、還有一條龍頭高翹，酷似昂首吐氣的毒龍『飯剷頭」，西岸人稱之為「扁頸」。每條龍舟有20多名年青水手身穿各色背心短褲、很是威風，以鞭炮為號。一聲炮響，鼓聲擂動，水手們一聲吶喊，有力的雙手揮動木漿，水花四射，龍舟有如脫弦之箭，在河中飛駛。兩岸觀眾如雲，人頭涌動，鞭炮聲，喝彩聲，響徹雲霄，與龍舟上水手們的吶喊聲相互呼應，岸上河中成了一片歡騰的海洋。[2]
舞馬鹿省非物質文化遺產-舞馬鹿,西岸鎮東田坪村，流傳着一種民間舞蹈：「舞馬鹿」。對於馬鹿，當地人解釋：「這種動物頭似馬，身似驢，長着牛腿，而一對角則是鹿角，所以叫馬鹿。它是半仙，生活在密密的森林裡，能給人帶來福壽和吉祥。」在漫長的歲月里，民間藝人依據人們心目中的美好想象，將幾種動物的特徵集於一身，創造出民間舞蹈「舞馬鹿」。「舞馬鹿」表演分「跟蹤」、「撲鹿」、「馴鹿」三個情節展開。開場時，由四名藝人扮演的兩隻馬鹿，在林中奔跑、跳躍，它們來到泉水邊，互相擦背、嬉戲，調皮可愛。忽然，馬鹿警覺地仰起頭，原來獵人跟蹤而至。獵人發現了馬鹿，拋出繩套捕捉，但都被馬鹿機靈地躲閃開了。在激揚、高亢的樂曲聲中，馬鹿渾身透亮，神采飛揚，獵人被它迷住了，隨即採摘靈芝和鮮花，分別送給兩隻馬鹿，於是馬鹿化敵為友，全劇在獵人和馬鹿共同歡舞中結束。人們看到的「舞馬鹿」，其舞蹈動作是在粵北採茶舞的基礎上進行加工創新而成的，風趣幽默，很有特色。獵人的矯健瀟灑，馬鹿的敏捷可愛，都得到生動的體現。特別是馬鹿的表演，十分生動，給人美感，整個舞蹈充滿了生活氣息。在近幾年的連州國際攝影年展期間，東田坪馬鹿隊演出了多場，受到中央文化部、省市領導和許多國際友人、華僑，港澳同胞，以及各界人士高度讚賞。
據遊客網友介紹說，連州市以及西岸鎮當地的古村落都是不收門票的。
建築均為明清時期的建築
- 宋代隱逸進士、清代濟世名醫的居所——衝口。主要有雙桂坊、陳氏宗祠、進士亭、崇德坊、老屋古街等。
- 雙桂坊：北宋皇祐五年(公元1050年)，衝口村里陳氏家族一對親兄弟，陳銓、陳鑄二人上京殿試，兄弟倆同登進士第，一時傳為佳話。為顯示榮耀，村里將陳氏兄弟的住地譽為「雙桂坊」。
- 進士亭：為紀念陳氏兄弟雙進士而建。「進士亭」為木瓦結構的建築，重檐歇山頂，16柱穿斗式梁架結構。建於清代乾隆四十八年(公元1785年)。
- 崇德坊：清代光緒戊戌年(公元1898年)秋天，連州發生了一場大瘟疫。陳廷佐以他高明的醫術，治好了許多患者。來衝口投醫求藥的人絡繹不絕。陳廷佐以精諶的醫術和崇高的醫德，得到了人們的口碑，實現了他濟世救人的遠大抱負。州府賜陳廷佐住所為崇德坊。
- 岳家軍故壘——石蘭寨。主要有古門樓、古民宅、岳家軍故壘。「積元首著」門樓：石蘭寨黃氏門樓上的石匾額「積元首著」是為紀念石蘭寨黃氏開山祖黃積元而立。門樓上懸掛的清代古匾為「咸豐九年，旨賞頂戴藍翎，六品即補把總黃國俊」立。據史載咸豐九年至十二年太平軍曾占據連州，石蘭寨黃氏的第九代孫黃國俊就是在那時，跟隨在湘軍張運蘭麾下，以軍功榮獲了「旨賞頂戴藍翎」而且還被提升為「六品即補把總」。「蘭桂里」門樓：「蘭桂里」居住的是杜氏家族。門樓上懸掛着「進士匾」是石蘭寨杜氏族人杜坤在清代嘉慶丁丑(1817年)科會試中，中了第二百二十名進士而立。「蘭桂里」門樓：「蘭桂里」居住的是杜氏家族。門樓上懸掛着「進士匾」是石蘭寨杜氏族人杜坤在清代嘉慶丁丑(1817年)科會試中，中了第二百二十名進士而立。2010年7月9日，中央電視台大型紀錄片《大遷徙》攝製組到連州西岸鎮石蘭古寨採風。據悉，《大遷徙》是一部介紹歷代客家人從中原南遷的大型紀錄片，時間跨度由先秦到清末，攝製組跟隨當年客家人南遷足跡，輾轉我國多個省份。該組沈導演告訴記者，由於客家人南遷受歷代戰爭影響，連州西岸鎮石蘭古寨是西進廣西賀州的交通要塞，南宋抗金名將岳飛的岳家軍曾駐紮此地，把守要衝。因此，該組把西岸選為重要拍攝點之一。岳家軍故壘：三道石壘的寨牆依山起勢，逶迤蜿蜒。寨牆上還砌有箭垛和掩體，窄 窄的寨門坎上還有圓圓的柵欄洞，那真是一夫當關萬夫莫開。山頂有巨大的山石，這就是《宋史·岳飛傳》記載的，當年岳家軍連州剿曹成的點將台。巨石上留下的三個圓洞，就是岳家軍固定「帥」字旗杆用的。
當地方言以古代漢語遺留下來的「蠻聲（西岸聲或西岸話）」為主，有些村落（如過水塘、麥田）也講「四會話」，還有些村落講廣東話（白話、廣州話）、客家話等。