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《送柴侍御》

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作品名稱: 《送柴侍御》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：王昌齡

《送柴侍御》唐代詩人王昌齡的作品。王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是「緒密而思清」，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以「七絕聖手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。最具代表的是《出塞》 。

這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實際上自己卻是十分傷感。這種「道是無晴卻有晴」的抒情手法。更能表達出詩人濃濃的離愁。

「沅水通波接武岡，送君不覺有離傷」，點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，「流水」與「通波」蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個「接」字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標、武岡雖然兩地相「接」，但畢竟是隔山隔水的「兩鄉」。

「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」。運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反覆致意，懇切感人。也承接了一二句，表達出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那麼這兩句更是雲雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

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讀者可以感到詩人未必沒有「離傷」，但是為了寬慰友人，也只有將「離傷」強壓心底，不讓自己的「離傷」感染對方。更可能是對方已經表現出「離傷」之情，才使得工於用意、善於言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，「送君不覺有離傷」，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。

這首詩通過想象來創造各種形象，以化「遠」為「近」，使「兩鄉」為「一鄉」。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別後相思的種子。又何況那青山雲雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別後的思念，滲透在字裡行間了。

詩詞正文

“ <沅水通波接武岡，

送君不覺有離傷。(沅水 一作：流水)

青山一道同雲雨，

明月何曾是兩鄉。 >

” — <《送柴侍御》>，<古詩文網>

譯文

沅江四處水路相通連接着武岡，送你遠行不覺得有離別的傷感。

兩地的青山同承雲朵蔭蔽、雨露潤澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

作者簡介

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王昌齡(698年-756年)：字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。邊塞詩可並高適、岑參而三，四傑以後，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制後，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫遊西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，後人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創始和先驅。

王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細緻描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術表現而言，王昌齡又發揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

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