鄂溫克人檢視原始碼討論檢視歷史
| 鄂溫克人 |
 |
|
中文名稱： 鄂溫克族 分布： 中國、俄羅斯、蒙古國 語種： 鄂溫克語 宗教信仰： 薩滿教、喇嘛教等 |
鄂溫克族(俄語:Эвенки，舊稱通古斯或索倫)是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分布。在俄國被稱為埃文基人。
鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是"住在大山林中的人們"。
鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文 。
鄂溫克人是從遊牧發展到定居的，從事畜牧業生產方式的人群。他們的傳統文化具有極大的豐富性，最為突出的是服飾文化和飲食文化。
根據《中國統計年鑑-2021》，中國境內鄂溫克族的人口數為34617人。[1]
名稱
"鄂溫克"，是鄂溫克族的民族自稱，其意思是"住在大山林中的人們"。歷史上，由於居住地域的關係，鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地域統稱"額格都烏日"或"額格登"(鄂溫克語意"大山")。另外還有一種說法:"鄂溫克"的意思是"下山的人們"或"住在南山坡的人們"。上述兩種解釋都說明鄂溫克人是大山林中的狩獵民族。而隨着歷史的發展，有一部分走出山林遷居草原和河谷平原地帶，有一部分依舊留在山林。"鄂溫克"這一稱呼，反映了鄂溫克族與山林有着密切聯繫的古老歷史和生活。
由於歷史上的遷徙而形成的居住地域的不同，不同地區的鄂溫克人曾被其他民族分別稱為"索倫"、"通古斯"和"使鹿"。
"索倫"這一稱呼，早在天聰八年(1634年)的《清太宗實錄》中就有記載。在相當的歷史時期，被稱為"索倫"的不僅包括鄂溫克族，而且也包括達斡爾族和鄂倫春族。以後，其他民族逐漸從"索倫"中分別出來，"索倫"便成為僅對鄂溫克族的稱呼。到本世紀50年代初期，被稱為"索倫"的鄂溫克族，是指居住在今鄂溫克旗、阿榮旗、扎蘭屯市、莫力達瓦旗和鄂倫春旗等地的鄂溫克人，他們占鄂溫克族總人口的大多數。
"通古斯"，主要是對居住在陳旗的鄂溫克人的稱呼。在鄂溫克旗的錫尼河流域也有一部分被稱為"通古斯"的鄂溫克人。
使鹿鄂溫克，是對內蒙古自治區根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉的鄂溫克人的稱呼。歷史上被稱為"使鹿部""雅庫特"。
歷史上，儘管不同地區的鄂溫克族有着被其他民族的不同稱呼，但他們都自稱為"鄂溫克"，是統一的鄂溫克族。中華人民共和國成立以後，黨和人民政府經過調查了解，根據鄂溫克族人民的意願，於1958年決定將"索倫"、"通古斯"、"雅庫特"的稱呼取消，統一稱為鄂溫克族，恢復了歷史的本來面目。
歷史
族源
鄂溫克族族源由於資料較少，學術界說法不一。主要有室韋說及靺鞨安居骨部說。
1983年內蒙古人民出版社出版的《鄂溫克族簡史》認為，早在公元前2000年，即銅石器並用時代，鄂溫克族的祖先就居住在外貝加爾湖和貝加爾湖沿岸地區。
據考古發掘，在色楞格河左岸上班斯克村對面的佛凡諾夫山上發現一個人體骨骼，其衣服上帶着數十個閃閃發光的貝殼制的圓環，圓環所在位置與鄂溫克人胸前所戴串珠以及薩滿巫師的法衣上綴飾的貝殼圓環的位置完全一樣。此外，還發現死者的一些白玉制的大圓環，與17至18世紀鄂溫克人古代服裝上的圓環毫無差別。由此證明，最遲在銅石器並用時代，鄂溫克人的祖先已居住在貝加爾湖一帶。
在鄂溫克族的傳說中，認為他們的故鄉是勒拿河，勒拿河很寬，連啄木鳥也飛不過去。說勒拿河一帶有"拉穆"湖(即貝加爾湖)，有八條大河流入湖中。湖的周圍有很高的山，鄂溫克人的祖先是從"拉穆"湖周圍的高山上起源的。另一個傳說，說鄂溫克人的故鄉是黑龍江上游石勒喀河一帶。
唐宋元時期
北魏時期的室韋，特別是其中的北室韋、缽室韋以及唐朝的鞠部，與鄂溫克族的族源有着密切的關係，同時也與中原王朝保持着往來關係。據史書記載，北室韋、缽室韋以"射獵為務，食肉衣皮，鑿冰沒水中而網魚鱉"，用樺樹皮蓋屋，使用滑雪板，實行風葬等習俗，正是鄂溫克族早期生活的寫照。唐朝在後貝加爾地區設立幽陵都督府管轄撥野古、鞠部。遼朝建立以後，其疆域北至外興安嶺，西北至貝加爾湖地區，曾設立室韋大王府和節度使節制這一廣大區域內的民眾，從而將鄂溫克族先民納入自己的統治之下。金朝的上京道蒲與路，轄境北達外興安嶺"火魯火疃"(溝城之意)謀克，其統治範圍已延伸到鄂溫克族祖先的世居之地 。
元代史籍把居住在貝加爾湖以東、廣大黑龍江流域的鄂溫克、鄂倫春、蒙古等族都稱作"林木中百姓"。他們以射獵為業，衣獸皮，住樺皮屋，飼養馴鹿，使用名叫"察納"的滑雪板往來于山林之中，處於原始的漁獵經濟時代。1207年，成吉思汗派長子朮赤征伐林木中的百姓。1235年，窩闊台汗在黑龍江上游地區設開元路、河寧路，以統轄林木中的百姓 。
明清時期
1480年，明軍占領元朝的嶺北行省所在地和林，並在外貝加爾湖以及黑龍江流域先後設置卜魯丹河衛、乞塔河衛等衛所，管轄當地民眾。在明代的文獻中，鄂溫克人被稱為"北山野人"或"野人女真" 。
明末清初的鄂溫克族共分為三大部分:其一是居住於由石勒喀河至精奇里江一帶的索倫部，這是鄂溫克人當中人數最多的一部分。有杜拉爾、敖拉、墨爾迪勒、卜喇穆、塗克冬、納哈他等幾個大氏族。他們與達斡爾人雜居，在黑龍江中游北岸建立了不少木城和村屯，其酋長是博木博果爾。其二是索倫別部，是貝加爾湖以東赤塔河一帶的"使馬部"，又稱"喀木尼堪"(布里亞特蒙古人的稱呼，意思是內部非常團結的人)或"納米雅爾"或"那妹他"，共有舊納米雅爾、新納米雅爾、托空窩兒等15個氏族，其氏族首領有根特木爾等。其三是"使鹿部"，分布於貝加爾湖以西，勒拿河支流威呂河和維提姆河一帶。共有12個大氏族，酋長是葉雷、舍爾特庫等 。
1633-1634年間，滿族統治者取代明朝對"索倫部"的統治。1635年又征服了貝加爾湖地區的"喀穆尼堪";1639-1640年最後統一了貝加爾湖以東的索倫部地區 。
清朝將鄂溫克族以氏族為單位編成"佐"，選拔了佐領等官職，每年向清朝納貢貂皮。17世紀中葉以後，由於沙俄的侵略，清朝將鄂溫克族遷到了大興安嶺地區嫩江流域居住。1732年，清朝從布特哈地區抽調1600多名鄂溫克族兵丁，攜帶家屬遷至呼倫貝爾草原地區，駐守邊防。這部分人便是後鄂溫克族自治旗的鄂溫克族 。
17世紀中葉，沙俄侵入我國黑龍江流域，燒殺擄掠，無惡不作，激起了鄂溫克等各族人民的無比憤怒和堅決抵抗。1651年，沙俄匪徒侵占黑龍江上游鄂溫克族聚居區，鄂溫克族人民奮起英勇反抗，他們用弓箭向火器犀利的沙俄侵略者展開了堅決的鬥爭。1664年，鄂溫克族與當地蒙古族居民圍攻了盤踞在尼布楚的沙皇匪徒，沉重地打擊了沙俄侵略者 。
近現代時期
1931年"九·一八"事變後，日本帝國主義侵占了中國東北地區。鄂溫克族人民進行了英勇鬥爭。他們參加抗日聯軍，用各種方式打擊日本侵略者。抗日戰爭勝利後，鄂溫克族青年知識分子積極參加革命，各地群眾參加中國共產黨領導的人民武裝，還參加了遼瀋戰役、解放西南的戰鬥 。
1957年統一民族名稱為鄂溫克，1958年8月1日日成立鄂溫克族自治旗。