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內容簡介
《醒名花》。馮夢龍（1574-1646）纂輯，明末文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。其題材大體來自民間，編撰者創作成分較多。內容修飾潤色較精，形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
作者簡介
馮夢龍 （1574年1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家，思想家，戲曲家。 馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱吳下三馮。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱三言。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱三言兩拍，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。 馮夢龍作為戲曲家，主要活動是更定傳奇，修訂詞譜以及在戲曲創作和表演上提出主張。至於馮夢龍創作的傳奇作品，傳世的只有《雙雄記》和《萬事足》兩種，雖能守曲律，時出俊語，宜於演出，但所寫之事，缺少現實意義。馮夢龍之所以重視更定和修譜工作，在於他看到當時傳奇之作，人翻窠臼，家畫葫蘆，傳奇不奇，散套成套(《曲律序》)的現象嚴重。為了糾正這種弊端，使之振興，於是主張修訂詞譜，制訂曲律，以期懸完譜以俟當代之真才(同前)。同時提出詞學三法，強 …
內容預覽
有意多□，豈□必未□□□。只看那，賈氏才高，□公情熱。司馬臨邛琴□也，少君何用傷離別。止堪憐。劉阮識天台，情怡悅。有一種□淒切，有一等腸如結。恨鴻魚不見，痴魂不絕。君瑞長亭驚夢，十□江上啼紅血。這其間苦盡或甜來，宜分說。 ——右調《滿江紅》 這首詞，單道自古佳人才子，得以萍蹤會合，訂好百年，莫非天緣所定。然天緣最是奇幻，在庸夫俗女分中，看其會合極是容易，極是平常。獨在佳人才子分中，看其會合，偏多磨折，偏多苦惱，又必生出許多驚嚇艱難，再不得個順利上手。當其未能會合之時，常恨天之厚於庸夫俗女，而薄我佳人才子。及到會合的時節，憑他繡戶佳人，獨有蓬屋的才子受用得着。憑他千金美女，獨有赤貧的才子湊合得去。憑他父母兄弟，立意不肯配這落魂才子，獨有天公見憐，偏要 …… [1]