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馬郎婦觀音
在中國，信仰觀音菩薩極其普遍，有關觀音的傳說尤其多。 馬郎婦觀音是其中之一。 馬郎婦觀音又稱之魚籃觀音，佛音法像唐稀世美女，男競娶。 一夜背取普門品則嫁， 有二十人。 又一夜誦成金剛經者為夫，亦十人。 後約三日能背得法華經者結連理。 只馬姓青年得。 婚日，女...
傳說
傳說唐憲宗元和十二年（817年），觀音菩薩欲化陝右，故化為一個美女，來到陝右地區勸化。 陝右之人突見有一美女來到，皆為她的綽約風韻所傾倒，紛紛前來送禮，欲與之結成婚姻。 化作美女的觀世音菩薩對眾人說：「我已到了婚配的年齡，也想找位稱心如意的郎君。 只是求婚的人太多了，我只好出道題目，誰最終考試合格我便嫁給誰。 我這兒有部《妙法蓮華經》，其中一品叫《普門品》，若有人能在一個晚上背會此品，我就嫁給他。」 此話一出，那些求婚者便立即對照經文背誦起來。 到了第二天黎明，能夠通背《普門品》的竟多達廿餘人。 觀音菩薩又說：「我只是一人，不能嫁給你們所有的人，沒辦法，只好再請你們背《金剛經》，有誰能於一夜之間全部背熟，我便嫁給他。」 二十幾位求婚者於是又背起《金剛經》。 到了第二天早晨，能通背《金剛經》的仍有10餘人。 觀音菩薩遂拿出七卷法華經，約以三日，讓大家再去背誦。 三天之後，能通此經者僅有一位姓馬的少年，觀音菩薩便答應了這位少年的求婚，令他備辦禮物，準備婚姻大事。 馬氏少年欣喜萬分，準備完畢，逐在一派喧天鑼鼓聲中將觀音迎到了家中。 賀客盈門，少年想把新媳婦領出來相見親朋好友。 化作美女的觀音說：「我現在身體不舒服，過一會再去見客人吧。」 少年憐愛心切，不敢強求，自己出房應付客人去了。 過了一會，客人催促少年再次請媳婦出來相見。 少年回到房中，發現他那剛過門的媳婦已經死了，身體已經開始爛壞。 馬氏少年痛哭不已，喜事改作喪事，為新媳婦料理了後事。 幾天之後，有一老僧來到馬氏家中，問那美女的去向。 馬氏少年告知原委，逐領老僧來到墓地。 老僧以錫杖掘地，挖開墳墓，只見屍體已經化盡，唯有鎖子骨尚存。 老僧以錫杖挑起骨頭，對眾人說：「這是觀音菩薩的化身，他憐憫你們，故化作美女前來教化。 你們應該善思因果，免墮輪迴苦海。」 言罷，飛空而去。 自此之後，陝右一帶信奉佛教的人才逐漸增多起來。 後來，泉州粲和尚聽知此事，以詩讚曰—— 丰姿窈窕鬢欹斜， 賺殺郎君念法華。 一把骨頭挑去後， 不知明月落誰家。 在中國，信仰觀音菩薩極其普遍，有關觀音的傳說尤其多。 馬郎婦觀音是其中之一，而其淵源便開始於上述故事。
歷史典故
觀世音菩薩千百億化身，如《普門品》所載：觀世音菩薩有三十二應身，應以何身得度者，即現何身而為說法。 其形象千變萬化，訴說不盡。 例如中國隋唐時代及日本的觀音相，就多蓄鬍須，現男子身相。 而今流傳民間的觀世音菩薩塑像，則都現女相，以其柔和愛語的母性特質，代表菩薩憫念眾生的慈悲心腸。 《佛祖統紀》記載，唐朝憲宗時，陝西一帶人民，善於騎射，未曾聽聞三寶之名，觀世音菩薩即化現為馬郎之婦，以度化當地之居民，故稱「馬郎婦」。 相傳，有一天，純樸寧靜的漁村，出現了一位賣魚姑娘。 手裡挽着一個魚籃，籃里放着幾條活魚，沿街叫賣。「賣魚啊！賣魚啊！」輕柔的叫賣聲，及秀麗端莊的容貌，吸引着一大群圍觀的人，紛紛一擁而上，爭相買魚。 可是，姑娘卻說：「魚是賣給人放生用的，不是買來吃的。」 大家聽了，都哄然大笑。 於是一傳十，十傳百，整個漁村，都知道這個特別的賣魚姑娘。 日子一天、一天的過去，漁村里一些單身的年輕人，對姑娘起了愛慕之情，每個人都向她提親。 姑娘說：「我只有一個人，如何能嫁給你們這麼多人呢？ 不如這樣吧，我教你們誦《普門品》，有誰能一夜之間把它背熟，我就答應嫁給他。」 於是，大家興高采烈的，一字一句的跟着念。 到了天亮，能背誦的，居然有二十餘人。 姑娘說：「一女只能配一夫，所以，今天我改教大家誦《金剛經》，同樣地，有誰能在一夜間背熟的，我就嫁給他。」 結果能背誦的，仍然有十數人； 於是，姑娘又教眾人誦《法華經》七卷，約定三日之內，若有人能背熟的，一定嫁給他為妻。 三日期限到了，只有一位年輕人，大家都叫他「馬郎」能背誦。 於是，馬郎滿心歡喜，張燈結彩的把姑娘迎娶入門。 正在欣喜之際，不料剛娶進門的嬌妻，突然死了，身體很快就腐爛了，傷心的馬郎只好捨不得的把愛妻埋葬了。 過了數日，一位身着紫色袈裟的老和尚，來到馬郎的家，告訴傷心的馬郎說：「你不要悲傷了，那位賣魚的姑娘，其實是觀世音菩薩，特別化現來此度化你們的。 若不相信，何不撬開墳墓看看。」 說完，人就凌空而去。 馬郎聽完，心中半信半疑，馬上找人撬開棺一看，心中大驚，愛妻的屍體早也不知去向，只留下一副閃亮的金鎖，當下才恍然大悟。 由於以上的典故，陝西一帶的人民都非常虔信佛法，而且自宋代以後，供奉馬郎觀音尤為盛行。 因其，手提魚籃，故世人又稱之「魚籃觀音」。 [1]