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凭谁意行
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/cfbedfed/c73c5f4631c9dc7f_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/361052/4554045153/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''凭谁意行'''》,作 者:梁 家 麟,出版社:基道书楼。 ==内容简介== 如何寻求[[上帝]]的旨意是一个古老的神学课题,但寻求上帝旨意并不能对事情的得失成败提供简单解释,更不能掩盖人必须在该事上承担责任、学习功课。 ===上帝=== 《[[圣经]]》中的“上帝”源于希伯来文<ref>[https://www.docin.com/p-52387474.html 希伯来语简介],豆丁网,2010-05-01</ref>“Elohim”,作为基督教的至高神,上帝是宇宙万物的创造者和主宰,并对人赏善罚恶。最早把“God”翻译成“上帝”的是[[利玛窦]],他在1595年编写的《交友论》中,开始使用“上帝”这个概念来指称造物主。利玛窦以基督教的目光阅读和研究中国典籍时,在中国经典中发现了“天”和“上帝”的概念,认为可以用来翻译“Deus”;后来,他了解到[[朱熹]]将“天”解释为一种义理,与《圣经》中“Deus”的含义不同,故采用“天主”和“上帝”来翻译。之后[[马礼逊]]采用“神<ref>[https://www.sohu.com/a/512968199_458151 中国信仰里的“神” ],搜狐,2021-12-29</ref>”一词进行翻译。太平天国的传教士翻译《圣经》时,“上帝”被广泛使用。 ==作者简介== [[梁家麟]],香港中文大学文学士、历史研究哲学硕士及哲学博士。后赴加拿大维真神学院攻读神学,获基督教文凭及道学硕士学位。曾任《突破杂志》执行编辑,现为建道神学院教授及学术副院长。 ==目录== 写在系列前面 小 序 第一章 为何需要寻求上帝的旨意? 第二章 成败论英雄 第三章 敞开的[[人生观]] 第四章 上帝显明的旨意 第五章 具体个别的指引 第六章 凭理性与喜好作抉择 第七章 上帝旨意与人的旨意的协调 第八章 结语 附 录 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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