木版年畫檢視原始碼討論檢視歷史
木版年畫是中國歷史悠久的傳統民俗文化藝術形式，有着一千多年的歷史。年畫中門神的歷史最為悠久，早在漢代就已經出現了「守門將軍」的門神雛形。唐代以來佛經版畫的發展和雕版技術的成熟、宋代市民文化的發展都大大促進了木版年畫的繁榮，北宋時期出現了專門售賣年畫的「畫市」，當時稱為「畫紙兒」。宋金時期，已經出現了「四美圖」這樣的精美絕倫的木刻版畫，它是現存最早的木版畫。道光年間，在李光庭著的《鄉言解頤》一書中，正式提出了「年畫」一詞，從此，所謂「年畫」就擁有了固定含義，即是指木版彩色套印的、一年一換的年俗裝飾品。經過近千年的發展，到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。
特點
每一種藝術風格的形成都有着環境和社會因素，比如，影響最大的楊柳青年畫就是一例。「楊柳青年畫興盛於明清時期，清代末年達到鼎盛階段。由於臨近北京，多有恭品進京供大戶人家貼用，故楊柳青年畫製作精細，色彩柔和，以迎合宮廷和市民品位。製作精美的」綠地流雲門神「就是其中的珍品。仕女和娃娃題材的吉利年畫更是一絕。時傳「北宗畫傳楊柳青」就是指楊柳青年畫繼承了北宋以來的宮廷畫院技法，尤其是工筆重彩的人物畫。當時的大畫店「戴連增」和「齊健隆」兩家經常邀請著名畫師出畫稿，以提高年畫的創作水平。楊柳青年畫至今保持着以手繪方法畫人物手和臉的工藝，稱為「開手臉」。它的影響遠至新疆和國外，「家家都會點染，戶戶皆善丹青」、「楊柳青年畫一年鼓一張」，這是形容當年楊柳青年畫景象的話，可見當時年畫在當地的繁榮景象。中國的祖先正是沐浴在這樣的藝術生活的情境中走過了一代又一代的。
年畫的風格因地域的不同而呈現出多種多樣的面貌，總的說來，有宮廷趣味和市民趣味的楊柳青年畫；有粗獷樸實、充滿鄉土氣息的山東濰坊和河北武強年畫；有造型生動活潑、色彩對比強烈，充滿生活氣息的梁平年畫有以細膩工整的桃花塢年畫；有古樸稚拙的河南朱仙鎮年畫，它是中國歷史最為悠久的年畫；還有大寫意風韻的色彩濃艷的四川綿竹年畫；有濃郁的地域色彩的福建漳州年畫和廣東佛山年畫，它們多以紅黑色打底，神佛類畫豐富多樣。這些年畫豐富了中國年畫的地域特色和風格特徵，使之呈現出多姿多彩的藝術風貌。
藝術分類
木版年畫有大大小小几十個產地，其中著名的有：重慶梁平、天津楊柳青、河北武強、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮、四川綿竹等地。清末民初年間，年畫的使用地區覆蓋了除西藏以外的全國各地，包括台灣在內。
申遺意義
文化部非常重視和支持中國木版年畫申報世界「非遺」，國家一旦正式提出木版年畫申遺，中國民協和中國木版年畫研究中心將會進一步提供學術方面的支撐。「一旦中國木版年畫成為人類的文化遺產，將有利於中國文化資源的根本性的保護、傳承與發展，讓世界更好地了解中國文化。」