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曲藝,也稱「說唱藝術」,是表演藝術中的一大門類。所有以口頭語言的「說唱」方式進行表演的藝術形式,總稱為「曲藝」,曲藝的基本特點是使用第三人稱口吻,以口語「說唱」進行敘述。廣義的「說唱藝術」包括全世界的眾多藝術形式,如日本的落語、淨琉璃,朝鮮半島的盤索里,美國的饒舌,還有英語世界的單口喜劇等,狹義的「曲藝」則多指中國的曲藝形式。
綜述
曲藝是非物質文化遺產的重要門類。目前,在國家級非物質文化遺產代表性項目中,曲藝類項目共計127個大項。為弘揚中華優秀傳統文化,傳承中華文脈,增強文化自信,繁榮文藝事業,滿足人民群眾日益增長的美好生活需要,日前文化和旅遊部印發《曲藝傳承發展計劃》[1],對曲藝類非物質文化遺產傳承發展工作進行專項部署,通過開展調查評估,完善檔案信息;加強項目管理,夯實保護責任;做好項目記錄,加強成果利用;擴大傳承隊伍,提高傳承能力;推出優秀作品,滿足人民需求;扶持曲藝演出,增加實踐頻次;組織展演活動,繁榮曲藝市場;開展曲藝普及,擴大曲藝受眾;支持學術研究,加強專業指導9項主要任務,維護曲藝生態,培育曲藝受眾,不斷增強曲藝的生命力,促進曲藝的可持續發展。
綢緞莊裡的相聲館
天津「津沽第一老街」之稱的大胡同估衣街,老街上曾經經營絲綢布匹的字號有「八大祥」,其中謙祥益規模最大,不僅在天津為八大祥之首,鼎盛時在全國甚至有24家分店。但因為本身所從事絲綢布匹行業是夕陽產業,最終人去樓空。綢緞莊衰落後被改建成天津相聲博物館,最終以「謙祥益文苑」之名重新出現在大眾面前,成了一家相聲主題茶館[2]。
天津是北方的曲藝之鄉,很多觀眾能在茶館里坐整整一下午,很多孩子也都是泡着茶館、聽着相聲長大的,聽相聲早已變成天津人的生活方式。
奉天鼓聲
錦州臨渤海灣,是遼寧比較發達的港口城市,水路和鐵路交會貫通,連接着東北和華北地區來來往往的運輸。採風的第一站在錦州義縣,義縣不大,卻居住着漢、滿、蒙古、錫伯、回族、朝鮮等15個民族的同胞,不同的文化在這座小城裡交融共生。
東北大鼓是流行於中國東北地區的傳統曲藝鼓書暨鼓曲形式,最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱,並在腿上綁縛「節子板」擊節,因此又叫「弦子書」。東北大鼓因一度盛行於瀋陽,而瀋陽於清末曾設奉天府,故曾有「奉天大鼓」之稱。1929年,奉天省改稱遼寧省後,又曾稱作「遼寧大鼓」,後來融入了一些京劇、京韻大鼓和東北民歌的唱腔。
參考文獻
- ↑ 文化和旅遊部實施《曲藝傳承發展計劃》,中國網,2019-07-29
- ↑ 綢緞莊裡的相聲館,中國旅遊報社,2019-8-28