醫經溯洄集

《醫經溯洄集》，中醫學論文集。王履著。現存明萬曆年間王肯堂輯《古今醫統正脈全書》本，《四庫全書》本，商務印書館《叢書集成初編》本，以及人民衛生出版社1956年影印本，江蘇科技出版社1985年點校本等。本書重在探本求源，故名「溯洄」。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書共包括論文21篇，對本草、《內經》、《傷寒論》和張仲景、王叔和、張子和、李東垣等許多醫家學術理論的探討，對傷寒、溫病、熱病詳加區分，為溫熱學說的發展創造了前提。其中，傷寒立法考、四氣所傷論、傷寒溫病熱病說、傷寒三百九十七法辨等篇，圍繞即病為傷寒，不即病為溫病、熱病，主張其治不得相混。傷寒發於天令寒冷之時，寒邪在表。溫病、熱病後發於天令暄熱之時，無寒在表。前者需用辛甘溫之劑，解散表邪;後者則需辛涼或苦寒之劑，兼理內外。關於《傷寒論》，自宋林億等校正後，有397法之說，王履通過反覆推尋，僅得391法，而除去重複者與無方者，僅得238條，由此指出林億所言並不確鑿。傷寒四逆厥辨，論述中醫證候學中常見臨床證狀。金成無己《傷寒明理論》曾認為「四逆」是指四肢不溫，厥為手足冷。王履詳考仲景所言逆、厥、厥冷、厥寒、手足逆冷、手足厥逆、手足厥冷、手足厥逆冷，都是指寒冷之義，故厥逆二字，每每互言。所謂四逆，是通指手足臂脛以上而言，它與專指手足厥逆、厥冷不同，因而認為《傷寒論》著名的「四逆湯」立方大意是治療四肢之冷的，並非專指治療手足厥冷的。

本書內傷餘議，討論元代名醫李杲內傷為飲食勞倦之說，也提出飲食與勞倦完全不同。勞倦傷宜補益，飲食傷宜消導，對李杲內傷說作了很重要的補充。王履曾說: 「予非好斥前人非，蓋為其有害大義，晦食經旨，以誤後人，故不敢諛順而嘿嘿耳!」 (四氣所傷論) 作為探求學問，王履的嚴肅認真精神，是應該得到肯定的。

作者簡介

王履，字安道，號畸叟，又號抱獨山人，江蘇崑山人。生活於元末明初，善繪畫，學醫於朱震亨，明初任秦府良醫正，著有《百病鈎玄》、《十二經絡賦》等均散佚。

視頻