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周成过台湾 图片来自bobee

《周成过台湾》为清末台湾台北知名民间故事，因其特性，也被部分学者归类为口语传说。该故事虽被许多学者认为真实性偏低，但于乡野调查上，大多数台湾人深信真有其事。

《周成过台湾》与台南的传奇故事《林投姐》，情节相当相似，有“南林北周”之称。

“南林北周”加上《陈守娘显灵》、《吕祖庙烧金》共称“林陈吕周四案”，即“清末台湾四大奇案”。若加上1950年代发生的《疯女十八年》，则称“台湾五大奇案”。

1911年台湾日治时期中段，首先以新剧（话剧）完整型态公开演出的《周成过台湾》，经过各种样式传唱呈现后，各样式演出的故事情节稍有差异。不过总体来说，故事发生时间背景都为19世纪的台湾清治时期末期的移民时代，地点则都为大稻埕。

故事

故事经过各地说书传讲，情节略有差异，元配的名字也有“月里”“月里”“月里”的版本，较为通行之概要如下：

清朝末期时，主角周成，出身福建省泉州府安溪县三都龙河庄，苦于闽南的大饥荒，听闻1858年天津条约之后，台湾沪尾、鸡笼、安平、打狗四港开港，与西洋列强之间的国际贸易，颇有获利机会。只好告别家乡的父母与妻子儿女，变卖所有的家产，筹借了一大笔钱，独自从唐山过台湾经商。

周成抵台，由艋舺入台北城，一见台北富裕繁华，遍地烟花，无法忍受寂寞、抵抗诱惑，于是到青楼寻欢，却迷恋大稻埕知名酒家女郭阿面（郭仔面），完全忘了经商的事，随即床头金尽被逐出温柔乡，只好至淡水河寻短。寻短时，遇到一样打算寻死的王根，两人相谈甚欢，于是两人放弃了死念，决议合作生意，结为兄弟。王根乃为世家子弟，遂以银钱付之，同设茶行，不久周成即出口茶叶致富，立刻娶了深爱已久的郭阿面。

周成致富后，高车骏马，娇女金屋，全然乐不思“闽”，忘却了家乡的亲人，一文钱也不寄送回乡，甚至毫无音讯。因周家家产几乎全为周成所携，家中陷入窘境，无米可炊，周成元配月里，只好托人来台寻访，得知的答案却是“周成致富，迎娶美妓，不愿返闽”，周成父亲一怒而死，母亲自缢。月里于是带著孩子周大石与公婆的神主牌渡台寻夫，不料周成与阿面共同下毒，杀害月里。之后，周成被月里冤魂附身，发疯，取菜刀乱刀凌迟了郭阿面，郭肚破肠流，死状凄惨。

周成死后，结义兄弟王根保管了周成的财产，也作为周大石的义父，将他抚养成人，并仔细教导其经商的技巧。周大石成年之后，王根将周家产业还给了大石，大石经营出口香港、南洋的茶叶生意，亦成为富商。

构成

台湾民众熟知的《周成过台湾》，故事构成与台湾移民史有极大关系。在背景上亦充满浓厚乡土地域文化。故事中，唐山过台湾、大稻埕的繁华、贸易致富、渡台禁令、禁止携眷等等内容，投射台湾移民开发时期的特殊时代环境。

另一方面，《周成过台湾》亦带有典型通俗的负心汉文学模板，加上儒家传统家庭观念、移民海岛特性及报应不爽等文化，产生与众不同的移民世情故事。在构成上亦衍生出“富贵易妻”、周成迷恋娼妓、杀妻后遭妻亡魂索命的其他版本。学者认为，混合多种文化的《周成过台湾》故事，已有别于东亚民间文学故事类型。也就是说，“周成过台湾”此一类传说故事，虽可在东亚古典文学的范围内找到同一类型的故事，但它又极具地方色彩，是属于东亚古典文学在台湾流行的“亚型”文学。