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獨裁（英語：autocracy），政治學名詞，是一種政府的形式，由一個擁有無限威權的統治者，在不受法律及傳統的制衡下，以個人意志來進行統治。由統治者個人獨攬國家最高權力，以專制之手段實行統治之方式。這個具備無限權力的統治者，稱為獨裁者（希臘語：αὐτοκράτης，autocrates）。以這種統治方式形成的政治制度，稱為獨裁政體（英語：dictatorship）。

字源

「獨裁」譯自英語：autocracy，其字根來自於古希臘語：αὐτοκρατία（autocrates），其中，αὐτός意為獨自、個人的，κρατείν是統治的意思，因此它可以譯為：由他一個人來統治。以這種方式來統治的領導者，稱為獨裁者（αὐτοκράτωρ，autokratōr）。

古希臘與「獨裁」相對的，有寡頭統治（由少數人統治），與民主（由人民共同治理）。在《歷史》一書中，希羅多德記錄了在大流士建國之初，要決定波斯帝國的體制，對獨裁、寡頭與民主三種政體進行比較，最終決定選擇獨裁（古希臘語：αὐτοκρατία）政體的故事。在這個故事中，歐塔尼斯（Otanes）提出獨裁的缺點是，獨裁者在權勢的誘惑下，會產生傲慢的心理，再加上嫉妒的心理，會出現各種惡行，讓國家陷入暴虐的統治中。大流士則認為，交由單獨一位最優秀的人進行統治，可以讓國家走向最好的方式，因此主張保存原有獨裁制度。

在希羅多德時代，獨裁與君主制是同義字。但在柏拉圖之後，獨裁跟僭主一樣，成為一個具有負面意思的字。在古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》一書中，提及君主、寡頭、共和及僭主四種政體，其中，僭主被認為是一種最容易形成獨裁統治的政體。在亞里斯多德《政治學》中，提出六種政體，獨裁制與君主制相同，統治權都集中在一人身上，但是君主制是以公利為出發點，獨裁制則是以統治者自身利益為出發。在中古希臘文中，所有具備皇帝（emperor）稱號的統治者，都被稱為獨裁者（希臘語：αὐτοκράτης，autocrates）。

在歐洲源於古羅馬共和國；當國家處於緊急狀態時，元老院可任命獨裁官，賦予全權處理一切事務，恢復常態後即告結束。獨裁被認為是一種具備最高權威的統治。共和國末期出現終身獨裁官；隨着羅馬共和國向帝國轉變，獨裁遂成為一種確定之政治制度。

古代東方之君主專制政體一開始就屬獨裁統治性質。中文的獨裁，源自日本漢字譯名。1866年，福澤諭吉譯《西洋事情》，將despot意譯為立君獨裁。日本學者之後又將英語：autocracy譯為獨裁，專制或專政等。在傳入中國後，這個譯名與獨裁政治、專制主義有混用的情況。

制度比較

由於決策程序的差異，獨裁統治相比民主制度為更快、更果斷。民主制下，不時需要與異見人士周旋，以達成共識，否則爭議不斷時，常令行政停滯，或有時會導致有利的政策和福利未能推行。但此同時，獨裁下的特權階級由於缺乏有效的督促系統而容易腐敗，另外施政時容易意見遍向單一而考慮不周，反而導致施政品質以及效率大打折扣。

近現代，實行民主制度已成時代潮流，但仍出現獨裁統治，如德國之希特勒、意大利之墨索里尼、西班牙之弗朗哥、葡萄牙之薩拉查、蘇聯之列寧與斯大林、中國之毛澤東、朝鮮之金日成家族、阿爾巴尼亞之霍查、越南之胡志明、赤柬之波布、蒙古之喬巴山與澤登巴爾、古巴之卡斯特羅兄弟、羅馬尼亞之揚·安東內斯庫及喬治烏-德治與齊奧塞斯庫、克羅地亞獨立國之帕維里奇、南斯拉夫之鐵托與米洛塞維奇、印尼之蘇卡諾與蘇哈托、菲律賓之馬可仕、敘利亞之阿薩德家族、伊朗之柯梅尼與哈梅內伊、阿富汗酋長國之奧馬爾、伊拉克之薩達姆、埃及之納賽爾及沙達特與穆巴拉克、突尼斯之布爾吉巴與本·阿里、利比亞之格達費、也門之薩利赫、蘇丹之巴希爾、阿爾及利亞之本·貝拉與布邁丁及布特弗利卡、緬甸之奈溫與丹瑞、土庫曼之尼亞佐夫、烏茲別克之卡里莫夫、哈薩克之納扎爾巴耶夫、塔吉克之拉赫蒙、白俄羅斯之盧卡申科、烏干達之伊迪·阿敏、中非之博卡薩、薩伊之蒙博托與剛果民主共和國之卡比拉、赤道幾內亞之弗朗西斯科·馬西埃·恩圭馬與特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈、查德之哈布雷與德比、利比里亞之塞繆爾·多伊及查爾斯·泰勒、埃塞俄比亞之門格斯圖與澤納維、索馬里之西亞德·巴雷、尼日利亞之雅庫布·戈翁與薩尼·阿巴查、津巴布韋之穆加貝、厄立特里亞之阿費沃爾基、多哥之納辛貝·埃亞德馬、加蓬之奧馬爾·邦戈、布隆迪之米孔貝羅、幾內亞之塞古·杜爾與孔戴、岡比亞之賈梅、喀麥隆之比亞、巴拿馬之諾列加、巴拉圭之斯特羅斯納、智利之皮諾契特、阿根廷之裴隆與魏地拉、尼加拉瓜之蘇慕薩家族、海地之杜瓦利埃王朝、多米尼加之特魯希略、危地馬拉之里奧斯·蒙特等典型例子 。

與其相近的還有家族及個人獨裁統治。世界史上，不少學者將獨裁政體分為三類型：憲政獨裁、軍政府獨裁及法西斯獨裁，然而世界各地發展出許多不同於這些類型的獨裁如宗教獨裁、家族獨裁等。

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