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聶塘卓瑪拉康
圖片來自dcfever

聶塘卓瑪拉康位於西藏自治區拉薩市曲水縣聶當鄉，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

歷史

聶塘卓瑪拉康位於拉薩市曲水縣西南的中尼公路旁，聶當鄉（「聶當」與「聶塘」是同一藏語名稱的不同漢譯）境內。聶當鄉距曲水縣駐地36公里，距拉薩市33公里。該寺由阿底峽尊者創建，仲敦巴·嘉瓦迥乃擴建。

阿底峽曾到聶塘、熱振等地說法。1054年（北宋皇祐六年），阿底峽在聶塘圓寂後，仲敦巴成為從弟子之首。翌年，仲敦巴集合眾人，在聶塘為其舉辦周年供，並且集資興建了古朋寺作為紀念。因正殿主供卓瑪佛像，故取名「卓瑪拉康」，意為「度母佛堂」；又因位於聶塘地方，故又稱「聶塘寺」。

阿底峽所作的繪畫作品很多，其中他用自己的鼻血繪成了兩幅唐卡，一幅由熱振寺收藏，一幅由聶塘卓瑪拉康收藏。古蚌拉康供奉有一尊高0.68米的阿底峽自塑像。阿底峽在聶塘卓瑪拉康的遺物還有其生前使用過的法螺及化緣缽。他終生形影不離的一座木塔「哲美曲登」，以白檀香木製作，現仍然收藏在聶塘卓瑪拉康內的佛龕中。

阿底峽圓寂後，骨灰埋在聶塘卓瑪拉康之前約500米處，建有墳墓及祠廟。後來，阿底峽的墳墓及祠廟均被毀，但其骨灰罐仍存聶塘卓瑪拉康。1963年，中國政府應巴基斯坦的請求，西藏自治區籌備委員會將阿底峽的部分骨灰造靈塔送至北京，準備送歸阿底峽在巴基斯坦的故鄉達卡（今屬孟加拉國，當時孟加拉國為巴基斯坦的一部分），但因文化大革命爆發而未能成行。粉碎四人幫後，1978年中國政府應孟加拉國政府的請求，將阿底峽的部分骨灰及其全套著作送歸孟加拉國，在其家鄉達卡舉辦了安放儀式。

如今的聶塘卓瑪拉康是1930年代熱振活佛主持重修後的面貌。

建築

聶塘卓瑪拉康坐西朝東。主要建築有：

• 大門及庭院：大門內有一座鋪石庭院，院落南北兩側為寺廟管理人員的住房。
• 白塔：正殿前帶有寬敞的檐廊，檐廊北端有兩座建在地平面以下的白塔，塔剎部分露出於地面：一座為阿底峽的衣冠塔，內藏阿底峽生前穿過的鞋、帽、衣；另一座為仲敦巴·嘉瓦迥乃的衣冠塔，內藏其生前用過的鞍鞽、披風。檐廊兩端連通正殿後側為轉經道。
• 正殿：為坐西朝東的二層建築。正殿一層有三座佛殿：主殿為卓瑪拉康，南配殿為朗傑拉康，北配殿為古蚌拉康。
  • 卓瑪拉康（又稱「度母殿」）：主供二十一尊度母，衣着、顏色、形象各不同。佛經認為二十一尊度母乃自觀世音菩薩分化出來，二十一尊度母保護人類不受八種災難（獅子、象、火、蛇、匪、鐐銬、水、故）。二十一尊度母中，綠度母處於主要地位，其心咒（音譯「嗡達列度列梭哈」）被稱作「根本心咒」，與二十一尊度母的根本心咒（音譯「嗡達列登木梭哈」）的效果相同。除綠度母外，二十一尊度母還包括救災求難度母、救地災度母、救水災度母、救火災度母、救風災度母、增福慧度母、救天災度母、救兵災度母、救獄難度母、救盜難度母、增威觀度母、救魔難度母、救畜難度母、救毒難度母、伏魔度母、藥王度母、長壽度母、寶源度母、如意度母、顰眉度母。佛塔正龕供奉着釋迦牟尼像，兩側為十大弟子（即舍利弗、目犍連、須菩提、阿難陀、優波離、阿那律、大迦葉、富樓那、迦旃延、羅睺羅）立像。
  • 朗傑拉康：主供佛塔「朗傑曲登」（意為「勝利寶塔」），乃為紀念釋迦牟尼戰勝魔軍而建，為八大佛塔之一。該塔高10米。朗傑曲登兩側還有兩座靈塔，即那若巴（古印度人，底洛巴的弟子。生卒年為1016年－1100年）的靈塔和仲敦巴的靈塔。
  • 古蚌拉康：主供三長壽佛（即無量壽佛、白度母、尊勝佛母）；佛龕雕塑着飛天等天神。據說，古蚌拉康是聶塘卓瑪拉康最早的佛殿，為阿底峽生前所興建，阿底峽圓寂後，仲敦巴在此基礎上擴建為日後的聶塘卓瑪拉康。《衛藏道場勝跡志》記載，古蚌拉康內供奉有阿底峽的靈骨塔（為噶瓦釋迦旺秋所建），塔下有一尊名叫「酷似我」的阿底峽塑像，傳說該像是為阿底峽在世時造的留真像，像上留有阿底峽的指痕。此外，該殿還有喇嘛當巴索南堅贊的大靈骨塔等等。
  • 達賴喇嘛行宮：正殿二層為達賴喇嘛的行宮，當年達賴喇嘛出巡或來朝拜時，常居住在此處。