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《度關山》

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作品名稱：《度關山》 創作年代： 東漢 文學體裁：四言詩 作者：曹操

《度關山》 是漢末政治家、文學家曹操創作的一首抒情詩。此詩旨在表達詩人的政治理想。詩從「人為貴」入筆，表現了詩人以人為本的價值觀，接着並寫兩面：一是從「立君牧民」寫起，通過敘述古代君主治民的法則，認為退小人任用德才兼備者是國家昌盛的基本保證；二是通過堯舜之間的對比，主張「儉為共德」，在此基礎上，提出「讓」與「兼愛」的大同思想。全詩採用正面頌揚的形式，並通過對比，肯定了民本思想。

原文

“ 度關山

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢聖，總統邦域。

封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職？

嗟哉後世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲？

兼愛尚同，疏者為戚。

” — 《度關山》，《曹操集》

譯文

萬物生於天地，人類高貴無比。

設立君主管理百姓，成為世上正常規矩。

天子車轍國君馬跡，暢通天下縱橫各地。

決定人才優劣升降，掌握百姓繁衍生息。

我要讚美聖賢君主，他們總管國家疆域。

分封諸侯授給官爵，建立井田頒布法律。

寧燒丹書廢除刑罰，也不亂開釋罪先例。

舜時皋陶周時甫侯，作為獄官錯在哪裡？

可惜可嘆後代人們，制度辦法統統改易。

驅使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。

虞舜下令漆飾食具，激起眾國紛紛叛離。

哪如唐堯儉樸實在，用柞做椽且不削齊。

難怪世人讚賞伯夷，盼望搞好社會風氣。

奢侈本是最大罪惡，節儉美德不容懷疑。

許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？

只要實行兼愛尚同，再疏也會和睦親密。

創作背景

東漢末年，天下大亂，群雄割據，戰亂連年。曹操親歷了時代的戰亂，感受了征戰之苦，目睹了戰爭所造成的土地荒蕪，人民流離失所。曹操是富有理想的人，他希望能通過正確的措施實現他太平盛世的理想。此詩即反映了這一思想。其創作時間未能確證，霍雅娟教授認為此詩作於曹操早期。

作者簡介

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。