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魏文帝
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概要
姓名	曹丕
廟號	高祖（一作世祖）
諡號	文皇帝
陵墓	首陽陵
政權	曹魏
在世	187年－226年6月29日
在位	220年12月11日－226年6月29日
父	魏武王
子	魏明帝
年號	黃初：220年12月11日－226年6月29日

魏文帝曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，沛國譙縣（今屬安徽亳州）人。三國時期曹魏開國皇帝，曹操的嫡長子，之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權，最終脅迫東漢皇帝漢獻帝劉協禪讓，篡漢自立，建立魏朝，史稱曹魏，諡文皇帝。

除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操及其弟曹植並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。

生平

187年冬天，曹丕生於沛國譙縣（今屬安徽毫州）。《魏書》記載，曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。

197年，長兄曹昂隨父出征宛城，與大將典韋、堂兄曹安民一同戰死於宛城，嫡母丁夫人因養子之死與父親曹操離異，生母卞夫人被扶為正妻，所生長子曹丕也就取代長兄曹昂成了嫡長子。

建安十六年正月辛巳日（211年2月12日），被任命為五官中郎將、副丞相。

217年，在奪嫡之爭中擊敗弟弟曹植，被立為魏王世子，正式成為曹操的繼承人。

220年正月二十三日，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。十月十三日乙卯（11月25日）曹丕篡漢，逼迫漢獻帝劉協禪讓帝位，廿九日辛未（12月11日）正式登基。自謂：「舜、禹之事，吾知之矣。」（傳聞舜、禹通過禪讓成為天子）

221年八月，孫權遣使奏章臣服。十九日丁巳（9月23日），文帝遣太常邢貞封孫權為吳王。同年四月，漢中王劉備稱帝建立蜀漢。

221年，後宮生亂，留在鄴城的甄夫人因為沒有任何封號而口出怨言，被文帝賜死。

222年，吳王孫權不聽從命令，文帝南征討伐孫權。

222年九月，冊立郭女王為皇后。

224年八月與225年八月，發生廣陵事變。

226年，五月十六日丙辰（6月28日）文帝病危，立平原王曹叡為太子，召曹真、曹休、陳群、司馬懿，並受遺詔輔佐嗣主。十七日丁巳（6月29日）崩於嘉福殿，終年四十歲。曹叡繼位，是為魏明帝。六月九日戊寅（7月20日），葬首陽陵。

治國理政

曹操去世後，曹丕繼任丞相、魏王、冀州牧，改建安二十五年為延康元年。同年十月，逼迫漢獻帝禪位，篡漢稱帝，國號為魏，改元黃初，定都洛陽。

內政

• 改革選官制度。採納陳群建議，實行九品中正制，使門閥士族的政治特權得到確立和鞏固，得到他們對曹魏政權的支持。此項制度受後人指責頗多，直接導致晉朝士族壟斷政治、人事的局面。
• 限制宦官、外戚權力。頒令「其宦人為官者不得過諸署令」「群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵」，保證了魏始終沒有因為宦官、外戚干政造成政治危機。
• 削奪藩王權力。曹魏藩王的封地時常變更，沒有治權和兵權，舉動受到嚴格監視，形同囹圄。這個政策雖然吸取了漢朝諸侯國作亂的教訓，卻留下隱患，導致宗親勢單力薄，日後無力阻止外臣奪權。
• 重視文教。黃初二年（221年），下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人，如有特別優秀的人才，可以不受戶口限制。黃初五年，封孔子後人孔羨為宗聖侯，重修孔廟，在各地大興儒學，立太學，置五經課試之法，設立春秋穀梁博士。在短期內使封建正統文化復興。
• 恢復社會生產。除禁令，輕關稅，禁止私仇，廣議輕刑，與民休養，使北方地區重現安定繁榮局面。
• 聽任典農治生，民屯的成效受到影響，出現弊端。
• 在貨幣政策上，雖曾於登基時發行錢幣，但卻遭到失敗；之後更因穀物價格高騰，罷除了五銖錢（漢錢），自此之後終曹魏一代「以物易物」反成為北方主要的經濟型態。

外交

• 與吳交鋒。黃初前期，孫權曾向魏稱臣，接受吳王封號。經過多次斡旋，魏吳最終走向敵對。期間曹丕三次親征東吳均無功而返。
• 平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外族修好，恢復漢朝時在西域的地位。

作風

• 曹丕心胸狹窄愛記恨，成為太子之前曾向堂叔曹洪借錢不成懷恨在心，稱帝後不顧開國元勳及血緣情誼直接栽贓罪名將曹洪下獄，卞太后得知後主動介入處理才讓曹洪免於牢獄之災，但是仍然被曹丕削爵貶為庶人。
• 曹丕知人善任但性格偏狹處事不公，更會挾怨報復。稱帝前為了形象就接受崔琰建議停止打獵，稱帝後已無爭儲壓力而不聽鮑勳和戴陵停止打獵的建言，更對戴陵處以比死刑低一等的處罰，鮑勳也在日後被曹丕強硬處死。
• 力行簡葬。曹丕在《終制》中表示，壽陵因山為體，不封樹，不立廟，不造園邑神道，不含珠玉，斂以時衣，陶器陪葬。曹丕提出「夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非棲神之宅」「自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也」，深受當時社會風氣和他父親曹操的影響。曹丕死後，按《終制》葬於首陽陵。

文學成就

詩歌

《善哉行》

有美一人(劉古苑），婉如清揚。

妍姿巧笑，和媚心腸。

知音識曲，善為樂方。

哀弦微妙，清氣含芳。

流鄭激楚，度宮中商。

感心動耳，綺麗難忘。

離鳥夕宿，在彼中洲。

延頸鼓翼，悲鳴相求。

眷然顧之，使我心愁。

嗟爾昔人，何以忘憂？

曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，回環往復，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的箇中能手。

代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，採用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從「思婦」的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被明朝王夫之盛讚「傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩」。

曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻，缺乏曹操、曹植的慷慨之氣，後世對他的評價不如「三曹」中的另外兩人。

學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裡，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩「率皆鄙直如偶語」（「偶語」，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是「骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群」。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕「魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴」，與曹植「思捷而才俊」不同，又謂「俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也」，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《薑齋詩話》裡直言：「實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？」，可謂為曹丕文學成就「平反」的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位「理性詩人」，有節制有反省，「以感與韻勝」。

理論

• 曹丕的《典論‧論文》是中國最早的文學理論與批評著作，寫於曹丕為魏王太子時，文中要點有：
  • 以班固和傅毅為例，說明「文人相輕」和「家有弊帚，享之千金」的做文學家的不自見己身的缺點，只看到別人的小缺失就加以嘲諷，對於別人的優點卻視而不見。
  • 評價孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨的文風和得失，「建安七子」的說法來源於此
  • 提出「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致」，認為作家的氣質決定作品的風格
  • 肯定文學的歷史價值，「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」
• 魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱「他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」

影響

• 曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的「建安風骨」對後世文學產生了深遠影響。
• 曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河。

• 《典論‧論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖。

評價

• 諸葛亮：「曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。」（《三國志·卷四十二·蜀書十二·杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二》）
• 孫權：「及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡麼麽，尋丕凶跡，阻兵盜土，未伏厥誅。」（《三國志·卷四十七·吳書二·吳主傳第二》）
• 曹植：「祥惟聖賢，歧嶷幼齡。研幾六典，學不過庭；潛心無妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之瑩。」（《曹集詮評》卷十《文帝誄》）
• 卞蘭：「研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達之殊風，慈孝發於自然，仁恕洽於無外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻雲浮，聽之忘味，奉讀無倦。」（《藝文類聚》十六《贊述太子賦》）
• 陸遜：「曹丕大合士眾。外托助國討備，內實有奸心。」（《三國志·吳書·陸遜傳第十三》）
• 陳壽：「文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！」（《三國志·魏書·文帝紀》）
• 《晉書·禮志上》：「大魏三聖相承，以成帝業。武皇帝肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。文皇帝繼天革命，應期受禪，為魏高祖。上集成大命，清定華夏，興制禮樂，宜為魏烈祖。於太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，號曰高祖昭祧，其右擬明帝，號曰烈祖穆祧。三祖之廟，萬世不毀。其餘四廟，親盡迭遷，一如周後稷、文武廟祧之禮。」
• 劉淵：「黃巾海沸於九州，群閹毒流於四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相尋。」（《晉書·卷一百一·載記第一》）
• 葛洪：「自建安之後，魏之武文， 送終之制，務在儉薄，此則墨子之道， 有可行矣。」（《抱朴子外篇》）
• 劉勰：「魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競於先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。」（《文心雕龍·才略第四十七》）
• 垣榮祖：「昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！」（《南齊書 卷二十八 列傳第九》）
• 釋道恆：「光武尚能縱嚴陵之心，魏文全管寧之操，折至尊之高懷，遂匹夫之微志。」（《釋文紀》卷八）
• 沈約：「自魏氏膺命，主愛雕蟲，家棄章句，人重異術。又選賢進士，不本鄉閭，銓衡之寄，任歸台閣。」（《宋書》卷五十五）
• 蕭統：「不追子晉，而事似洛濱之游；多愧子桓，而興同漳川之賞。漾舟玄圃，必集應、阮之儔；徐輪博望，亦招龍淵之侶。」（《答湘東王求文集及書》）
• 顏之推：「自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。」（《顏氏家訓》卷四）
• 《陳思王廟碑》：「魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤五都，負彰魈茫朝宗萬國，允文允武，庶績咸熙，正踐昇平，時稱寧晏。」（《全隋文·卷二十九》）
• 王勃：「文帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。」（《全唐文·卷一百八十二》）
• 郝處俊：「昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。」（《資治通鑑 卷第二百二》）
• 劉知幾：「文帝臨戎不武，為國好奢，忍害賢良，疏忌骨肉。」（《史通·探賾第二十七》）
• 李隆基：「嘆節氣之循環，美君臣之相樂，凡百在會，咸可賦詩，五言紀其日端，七韻成其大數，豈獨漢武之殿盛，朝士之連章，魏文之台壯，辭人之並作云爾。」（《端午三殿宴群臣探得神字並序》）
• 張說：「周文王之為太子也，崇禮不倦；魏文帝之在青宮也，好古無怠，博覽史籍，激揚令聞，取高前代，垂名不朽。」（《張燕公集》）
• 王鍇：「文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。」（《全唐文 卷八百九十》）
• 范仲淹：「魏文帝寵立郭妃，譖殺甄后，被發塞口而葬，終有反報之殃。」（《範文正集 卷十五》睦州謝上表）
• 黃庭堅：「蓋世英雄不自知，暮年初志各參差。南陽隴底臥龍日，北固樽前失箸時。霸主三分割天下，宗臣十倍勝曹丕。寒爐夜發塵書讀，似覆輸籌一局棋。」（《山谷詩集注》）
• 蘇轍：「臣伏觀歷代帝王，如漢武，魏文，唐徳、文、宣三宗皆工於詩騷雜文，與一時文士比長絜大。至於經綸當世，講論利害，以文墨盡天下事，則皆不足以仰望先帝之萬一。」（《欒城集卷四十七》進御集表）
• 司馬光：「于禁將數萬眾，敗不能死，生降於敵，既而復歸。文帝廢之可也，殺之可也，乃畫陵屋以辱之，斯為不君矣！」
• 陳亮：「至於欲使當時累息之民得闊步高談無危懼之心，未嘗不為之三復也，於是時吳蜀爭帝，中國庶幾乎息肩矣，是以在位七年而諡曰文也。」（《龍川集·卷七》）
• 耶律楚材：「仲謀服孟徳，孔明倍曹丕。唯晉成全統，平吳混八維。」（《湛然居士集》）
• 郝經：「丕特負贓胠篋之盜。操死丕直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜、禹復出，其自欺也甚矣！且輕薄佻靡，未除貴驕公子之習，不矜細行，隳敗禮律，刻薄骨肉，自戕本根，亂亡基兆，已在於是。孔明謂為土龍芻狗，宜哉！」（《續後漢書 卷二十六》）
• 曹丕假借禪讓，逼漢獻帝劉協退位備受非議。直到明朝末年，復社領袖張溥在《漢魏六朝百三家集》的《魏文帝集題辭》中首次對曹丕德政品行作全面評價。張溥寫到：「魏王帝業無足稱，惟令宦人為官，不得過諸署令。詔群臣不得奏事太后；後族不得常輔政任，石室金策，可寶萬世。彼親見漢室炎隆，女主中人手撲滅之，麥秀黍離，傷心目。霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德所及……甄后塘上，陳王豆歌，損德非一。崇華首陽，有餘恨焉。」他認為曹丕的施政有可取之處，禮遇漢室君臣，可見並非無德，但殺妻、害弟罪名昭著。
• 胡應麟：「詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！」（《詩藪》）
• 方孝孺：「漢高祖、魏文帝皆中才之主，非有聖智之度，高祖猶能不殺子嬰，文帝猶能奉山陽終其身。曾謂武王聖人而忍其君至此乎？吾決知其不然矣。」（《遜志齋集卷四》）
• 譚嗣同：「若夫漢武帝命所忠求相如遺書，魏文帝詔天下上孔融文章，漸昭風軌，猶無集名。自荀況諸集，編題後人，張融玉海，標目己意，乃始波頹霧靡，不可勝遏。」（《譚嗣同全集》）
• 王世貞：「自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝、魏文帝者。」（《藝苑疤言》）
• 王夫之：「曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫， 雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？曹子建之於子桓，有仙凡之隔， 而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。」（《姜齋詩話》）
• 章太炎：「今人皆謂漢代經學最盛，三國已衰，然魏文廓清讖緯之功，豈可少哉！文帝雖好為文，似詞章家一流，所作《典論》，《隋志》歸入儒家。緯書非儒家言，乃陰陰家言，故文帝詔書未引一語。豈可僅以詞章家目之！」（《經學略說》）
• 劉師培：「魏文與漢不同者，蓋有四焉，書檄之文，騁詞以張勢，一也。」（《中古文學史論漢魏之際文學變遷》）
• 魯迅：「他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）
• 毛澤東：「曹丕也是他（曹操）兒子，也有些才華，但遠不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他後來做了皇帝，是魏文帝。歷史上所稱的『建安文學』，實際就是集中於他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在歷史上也不多見哪！」
• 郭沫若：「曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風度上有時還可以說是勝過他的父親。如令宦人為官不得過諸署，禁母后預政，取士不限年資但糾其實、輕刑罰、薄賦稅、禁復仇、禁淫祀、罷墓祭、詔營壽陵力求儉樸等等，處處都表示着他是一位舊式的明君典型。」（《郭沫若全集·歷史篇·第四卷》）
• 馬植傑：「從曹丕的政治設施來看，也有些不錯的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。」
• 葉嘉瑩：「魏文帝在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時候只有四十歲。」（《漢魏六朝詩講錄》）

軼聞

• 曹丕當五官中郎將時，有一次宴請，曹丕問相士朱建平自己的壽命，朱建平說：「您的壽命是八十歲，四十歲時會有小災難，希望您多加小心。」曹丕果然四十而終。（《三國志‧魏志二十九‧方技傳》）
• 曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能「左右射」，可謂文武兼備。
• 曹丕喜愛葡萄和葡萄酒。
  • 魏文帝詔群臣曰：「中國珍果甚多，且復為說蒲萄。當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘於曲糵，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪？南方有桔，酢正裂人牙，時有甜耳。遠方之果，寧有匹之者？」（一說出自《與吳監書》）
  • 《與群臣詔》：「南方有龍眼、荔枝，寧比西國葡萄、石蜜乎！」
• 甄后塘上。文昭皇后甄氏原為袁紹次子袁熙之妻，建安九年城破被俘，曹丕納之。後曹丕稱帝，眷寵文德皇后郭氏，甄氏失寵口出怨言，觸怒曹丕。曹丕下令賜死甄氏，殮時「被發覆面，以糠塞口」。
• 陳王豆歌。陳思王曹植曾與曹丕爭儲，曹丕稱帝，曹植備受迫害，屢次遷封。《世說新語‧文學》中，曹丕命令曹植七步成詩，否則問罪，曹植才思敏捷，逃過一劫，即著名的《七步詩》故事。
• 誅殺忠臣鮑勳，鮑勳為曹操大將鮑信之子，為人剛正不阿，卻因私人恩怨遭曹丕殺害。鮑勳被曹丕處死後二十日，曹丕也暴斃逝世。（三國志·魏志十二·鮑勳傳）

藝術形象

影視形象

• 電視劇《洛神》（1975年）：由梁天飾演曹丕。
• 電視劇《三國春秋》（1976年）：由潘志文飾演曹丕。
• 電影《華佗與曹操》（1983年）：由楊新洲飾演曹丕。
• 電視劇《諸葛亮》（1985年）：由唐品昌飾演曹丕。
• 歌仔戲《金縷歌》（1987年）：由許儷齡飾演曹丕。
• 電視劇《三國演義》（1994年）：由楊俊勇飾演曹丕。
• 台灣台視電視劇《楊麗花歌仔戲洛神》（1994年）：由李如麟飾演曹丕。
• 電視劇《曹操》（1999年）：由果靜林飾演曹丕。
• 電視劇《洛神》（2002年）：由陳豪飾演曹丕。
• 電視劇《三國》（2010年）：由於濱飾演曹丕。
• 電影《鍾繇》（2011年）：由王志剛飾演曹丕。
• 電影《銅雀臺》（2012年）：由邱心志飾演曹丕。
• 電視劇《新洛神》（2013年）：由張迪飾演曹丕。
• 電視劇《曹操》（2013年）：由郭展飾演曹丕。
• 電視劇《半為蒼生半美人》（2015年）：由劉子赫飾演曹丕。
• 電視劇《軍師聯盟》（2017年）：由李晨飾演曹丕。
• 電視劇《三國機密》（2018年）：由檀健次飾演曹丕。

動漫遊戲

• 真三國無雙
• 三國志
• 三國演義
• 《蒼天航路》（王欣太）
• 《火鳳燎原》（陳某）

家庭

先祖

祖父：（追尊）太皇帝曹嵩                             父：（追尊）太祖武皇帝曹操                                   祖母：（追尊）太皇后丁氏                             世祖文皇帝曹丕                                         外曾祖父：（追諡）開陽恭侯卞廣                       外祖父：（追諡）開陽敬侯卞遠                             外曾祖母：陽都君開陽恭侯夫人周氏                       母：（追尊）武宣皇后卞氏                                   外祖母：（追諡）開陽敬侯夫人                           嗣高祖父：曹節 嗣曾祖父：（追尊）高皇帝曹騰

父母

• 曹操，追尊魏太祖武皇帝。
• 卞氏，即武宣皇后。

兄弟

曹丕一共有24位兄弟：

• 曹昂，曹操長子，庶出，但是由曹操原配丁氏撫養長大，年輕時曾舉孝廉。因張繡反叛而死於戰亂之中。
• 曹彰，綽號「黃鬚兒」，為一勇將，曾大破代郡烏丸。223年封任城王。
• 曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無從施展抱負。225年立為陳王。
• 曹熊，早薨。
• 曹鑠，早薨。
• 曹沖，為著名神童，未成年便夭折。
• 曹據，太和六年（232年）封為彭城王。
• 曹宇，太和六年（232年）封為燕王。
• 曹林，太和六年（232年）封為沛王。
• 曹袞，太和六年（232年）封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至，死後又獲厚葬。
• 曹玹，建安十六年（211年）封為西鄉侯。
• 曹峻，太和六年（232年）封為陳留王。
• 曹矩，早薨。
• 曹幹，太和六年（232年）封為趙王。
• 曹上，早薨。
• 曹彪，太和六年（232年）封為楚王。嘉平三年（251年）與太尉王凌謀反事洩，被賜死。
• 曹勤，早薨。
• 曹乘，早薨。
• 曹整，建安廿二年（217年）封為郿侯。
• 曹京，早薨。
• 曹均，建安廿二年（217年）封為樊侯。
• 曹棘，早薨。
• 曹徽，太和六年（232年）封為東平王。
• 曹茂，與曹操及曹丕不和，太和六年（232年）封為曲陽王。

姐妹

• 曹憲
• 曹節，漢獻帝的第二任皇后
• 曹華，與兩位姊姊同嫁劉協

后妃

• 郭皇后，字女王。初為曹丕愛妾，222年立為皇后。無嗣，養長子平原王曹叡。曹叡即位尊為皇太后。死後與曹丕合葬，諡為文德皇后。
• 甄夫人，生子曹叡、女東鄉公主。後被曹丕賜死。曹叡即位，追謚為文昭皇后。
• 李夫人，甄氏死前將曹睿托於李夫人，與曹協母李貴人是否為同一人，已不可考。
• 李貴人，生子曹協。
• 陰貴人，與郭女王同時入曹魏後宮，曹丕因寵愛陰貴人，使夫人甄氏失意。
• 柴貴人，郭女王為皇后當時柴貴人有寵，郭后教訓獎導她。
• 潘淑媛，生子曹蕤。
• 朱淑媛，生子曹鑒。
• 仇昭儀，生子曹霖。
• 徐姬，生子曹禮。
• 蘇姬，生子曹邕。
• 張姬，生子曹貢。
• 宋姬，生子曹儼。
• 劉氏，漢獻帝女。
• 劉氏，漢獻帝二女。
• 任氏，出身鄉黨名族，多與曹丕不和，被曹丕遣歸。
• 薛靈芸

子女

有子10位：

• 曹叡（206年 - 239年），甄夫人生，221年封齊公，次年封平原王，226年立為太子，同年繼位，為魏明帝，239年逝世。
• 曹協（？ - ？），李貴人生，早薨。生有一子曹尋。
• 曹蕤（？ - 233年），潘淑媛生，232年改封北海王，233年薨
• 曹鑒（？ - 225年），朱淑媛生，225年封東武陽王，同年薨
• 曹霖（？ - 250年），仇昭儀生，232年改封東海王，父、兄愛寵異於諸王，249年薨。254年魏帝曹芳被廢，霖子高貴鄉公曹髦即位，後來被司馬昭黨羽殺害
• 曹禮（208年 - 229年），徐姬生，225年改封元城王，魏文帝長有意立其為太子，229年薨
• 曹邕（？ - 229年），蘇姬生，225年改封邯鄲王，229年薨
• 曹貢（？ - 223年），張姬生，222年封清河王，223年薨
• 曹儼（？ - 223年），宋姬生，222年封廣平王，223年薨
• 曹喈（？ - ？），母不詳，早薨，曹植為其作《仲雍哀辭》

有女1位：

• 東鄉公主（？ - ？），甄夫人生

參考文獻

• 《三國志·魏書·卷二·文帝丕傳》，陳壽著，中華書局出版，1995年
• 葉慶炳《中國文學史》
• 葉嘉瑩《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》，中華書局，2007年1月