藤編查看源代码讨论查看历史
藤編種類及材料:
一、材質：竹、藤、柳葉、月桃、麻。
二、技法：透孔六角編、三角編、十字編、方格編、斜紋編、紋編、螺旋纏繞等。
三、種類：竹籐編背簍、魚籠、魚筌；藤編菸草袋、衣籠、濾酒器、笊、盛籃、背帶、藤帽；月桃蓆麻織漁網、背帶等。
在布農族的生活裡，藤編是普遍可見的基本能力。許多的生活用品皆來自採集於周邊環境，並因應材料的特性加以製作成所需要的工具。 在卓溪鄉，現今仍持續藤編的族人已是少數，且年齡層偏高。目前卓溪鄉內積極於教授藤編的長者為71歲的余清山老師（vava istasipal)，對於藤編技藝的傳承不遺餘力。 [1]
目录
楓淑英
在嘎嘎歐岸部落的餐廳，有一整面牆佈置精巧細緻的竹編與藤編物品，小至提籃、花瓶等日常生活器皿，大至賽夏族傳統器具，細看之下令人讚嘆其編織技法與配色的巧妙，這些作品全出自於這裡的女主人楓淑英之手，而她師承的正是獲無數國家獎項殊榮，賽夏族國寶級工藝大師～潘三妹女士。
賽夏族的傳統工藝，主要以竹編和藤編為主，編織的手藝對過去賽夏族族人來說，是一項基本的求生技能，但隨著時代的遞嬗，許多舊有竹編技法漸漸被遺忘，潘三妹回到部落成立蓬萊工作坊，除了把賽夏族圖騰與故事融入作品內，亦透過教學致力於推廣竹籐編織。
楓淑英說，包括她在內的一群部落婦女，二十多年前即接受潘三妹的指導，學習賽夏傳統的竹籐編織技巧，從基礎技法開始，運用十字、方格、斜紋、六角、柳條等技法編成各項生活用品，並改良賽夏族祭典使用的臀鈴，師生薪火相傳，將這項賽夏傳統工藝繼續傳承下來。
當時她學會用竹藤表現實用與崇尚自然的賽夏族特色，打下堅實的基礎，也逐漸開始嘗試著自己創作，可惜後來部落與家庭事務繁忙，無法像潘老師一樣走上藝術創作之途，但對編織的喜愛與熱情不滅，在嘎嘎歐岸部落展示作品中，就有她加入自創精美編織技法的身影。
現在若有團體至預約部落導覽，楓淑英會透過示範教學，親身帶領遊客走進賽夏族編織的世界，「看到更多人認識到賽夏藤編文化風采，就覺得很開心。」楓淑英臉龐漾起笑容，從學習者、創作者轉型成賽夏編織藝術的推行者，這條路她走得心滿意足。 [2]
注意事項
- 以手工個別編製而成，實際堆疊會有些許差異。因為使用天然素材，可能會有顏色、形狀的差異和素材本身斷裂等。也可能會出現素材的碎屑或斷裂等，使用時請特別注意。
- 注意不要勾到衣物等。
- 請不要放入濡濕的衣物或毛巾。以免造成發霉或染色。濕氣會導致發霉和惡臭，請收納在乾燥的地方。
- 請時常於通風良好的地方陰乾。
- 堆疊太高可能會傾倒，請特別注意。