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《世事翻覆》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》 第七卷。

原文

郁离子与客泛于彭蠡之泽，风云不兴，白日朗照，平湖若砥，鱼虾之出没皆见，畠如也，豁如也，左之右之无不可者。客曰：“有是哉，泛之乐也！吾得托此以终其身焉足矣！”已而，山之云出如缕，不顷刻而翳日，风歘然薄石而偃木，鼓穹嵁而雷九渊，轮旋而箕簸焉。客踸不能立，俯而哕，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死，曰：“吾往矣！吾终身不敢复来矣！”郁离子曰：“世事亦若是也。夫千乘之君，坐朝而临群臣，受言接词，鲜不温温然。一朝而怒，莫敢撄其锋，其何以异于水乎？天下之久安也，人恬不知患。谓之儆不信，而死亡于梦寐者亡限也，无亦知泛之乐而不知风之可畏乎。慎兢观于吕梁，见其触石而煦沫也，曳足而走曰：‘吾何为冒是哉？’没齿而不涉。君子以为知畏，其贤于海贾远矣。故三峡之惊湍，望而知其能覆舟也，而蹈之以死者，不有其生者也。知泛之乐而不知风之可畏者，未尝夫险者也。故曰‘暴虎冯河，死而无悔者，圣人不与也。’言其知祸而弗避也。”

译文

郁离子和游客乘船在澎湖上浮行，无风无云，明日朗照，平湖如碈，水中的鱼虾出没，都能看得见，皎洁，开阔，左右两边没有不能看到的景物。游客说：“有此美影，是泛舟的乐趣啊！我能得到这样的享受，终身感到满足了！”过了一会儿，山上飞出缕缕云彩，不一会儿乌云遮住了太阳，忽然狂风刮起沙石并吹倒树木，吹打深谷峭壁而雷鸣九渊，船如轮旋并剧烈颠簸起来。游客们跳跃，难以站稳，俯下身就呕吐，趴下不敢仰视，个个神飞魄散好像要死，有的说：“我快要死了！我这辈子再也不敢来了！”郁离子说：“人世间的事也像这情景一样，千乘（sheng）之国的君王，坐朝而下临群臣，受言接词，很少有不是柔和的样子。一旦发怒，没有人敢触犯他的锋芒，那和这翻腾的湖水相比有什么不同呢？天下长久安定了，人们安静舒适不知有祸患，告诉他灾祸的警报，他也不相信，而在梦寐中死去的有无限多，还不是因为只知道浮游的欢乐而不知道狂风的可怕所致吗？慎兢在吕梁洪观赏，看见触石就吓得口吹气沫，拔腿就跑，说：‘我为什么冒这个风险呢？’一辈子都不敢跋涉。君予自己认为知风险，他的这一才能比起海上的商人差远了。因此三峡的惊涛漩涡，一看就知道它能翻船，冒死跳到水中的人，没有一个能活着的。只知道浮行的欢乐而不知道风浪可怕的人，是未曾经历过那风险的人啊。所以说‘暴虎冯河，死而不知悔的人，圣人是不赞成的啊。’这是说那些知祸而不避的人。”

评语

太平盛世时要想到战乱兵祸，风和日丽时要想到狂风暴雨，风平浪静时要想到波浪滔天，故居安思危者为大智，贪图安逸者难免灾祸。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

刘基于武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

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