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中国文化述论 |
《中国文化述论》内容简介:贬损自己的民族文化,自五四运动以来,几乎成为中国思想界的主流,成为传统与时尚。“以前在比较研究中有一种强人政策,即拿自己文化的精华与对方文化糟粕相比,以突显自己文化的优越性,英国人在比较英国文化与德国文化时常这样做,德国学者在将德国文化与英国文化作比较时也用这一方式。
比如,尼采说英国文化是懒惰的猪猡文化,英国学者则说德国文化是浪漫的和非理性的;法国学者则认为美国文化中没有产生思想家,了不起只有一些投票的暴民;美国则认为法国完全是官僚制度,拿破仑的出现表明法国人完全没有独立精神;日本学者则认为日本文化是最高的,集东方文明之众长,跟中国和东欧文化相比都有一种特殊的傲慢。自‘五四’以来,中国的第一流思想家不用强人政策,而用矮人政策,即以自己之糟粕与外人之精华相比,越比越矮。胡适对中国文化的简单概括是:裹小脚加鸦片烟,西方文化则被他简单地概括为民主、科学、自由、人权;鲁迅认为中国国民性是奴性,而西方人的反抗心理则是其个人独特个性的表现,竞争体现其社会年轻,充满活力。”
基本内容
书名:中国文化述论
出版社:广东教育出版社
页数:445页
开本:16
品牌:广东教育出版社有限公司
作者:姜聿华 宫齐
出版日期:2014年1月1日
语种:简体中文
ISBN:9787554804902
内容简介
《中国文化述论》的编写大致按三条线索进行:一是按历史年代的发展顺序;二是从中外文化交流的角度;三是从传统思想文化流派的角度。全稿脉络清晰,对中国文化的描述全面、具体。《中国文化述论》对中国文化的描述到位,文字顺畅,是一部符合学术规范,有一定学术含量的着作。
图书目录
绪论
第一章中国文化的生态环境和中国文化的创造者
第一节中国文化的历史地理环境
第二节中国文化的经济基础
第三节中国文化的社会政治结构
第四节中华民族
第二章中国文化的发展历程
第一节上古、夏商、西周
第二节春币火、战国
第三节秦、汉
第四节魏、晋、南北朝
第五节隋、唐
第六节两宋
第七节辽、夏、金、元
第八节明、清
第三章中外文化交流
第一节中国与西方各国的文化交流
第二节中国与朝鲜、日市、越南的文化交流
第四章儒家文化
第一节儒家学说的创始人孔子
第二节发展了孔子学说的孟子
第三节儒家别派苟子
第四节倡导“天人感应”的董仲舒
第五节儒学发展的新阶段——理学与心学
第六节儒家文化的结构和作用
第五章道家文化
第一节道家学派创始人老子
第二节继承并发展老子思想的庄子
第三节道家思想的演变
第四节儒家文化与道家文化的互补
第六章墨、法等诸子之学
第一节墨家文化
第二节法家文化
第三节其余各家
第七章佛教文化
第一节佛教的创立及流传
第二节佛教的基本教义
第三节禅宗
第八章中国文化的类型、特征和基本精神
第一节中国文化的类型与特征
第二节中国文化的基市精神
主要参考文献[1]
参考文献
- ↑ 中华文明的精神特质,到底是什么?搜狐网,2022-08-11