佳县谭家坪教堂查看源代码讨论查看历史

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佳县谭家坪教堂位于陕西省佳县县城南11公里处黄河之滨。奔腾的黄河从圣堂门前咆哮而过。登临圣堂可极目黄土高原之浑厚，俯览可一睹九曲黄河之壮观。

教堂简介

清光绪26年（1900年）意大利孙神父和马六品为避义和团追捕，不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村，因当时黄河上没有架起大桥，山西的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。清宣统元年2月，西班牙神父聂长春从吴堡县来谭家坪修建教堂，未及病逝，继由魏向阙、乐因神父继续修建才得以竣工。此教堂属于殿阁楼台式，气势宏伟磅礴。远望，楼、堂重迭连云，松柏相映，犹如仙境。

谭家坪天主堂修建于1900年，石砌墙质，瓦顶式样为硬山顶，筒瓦覆盖。西北角是大门，整个建筑风格属于中西合璧式，这些建筑现仍旧保持原样。教堂主体是属于窑洞式的，他的特点是隔音、保温，冬暖夏凉。1989年延安教区派宋福圣神父来佳县主持教务。宋神父对谭家坪天主堂曾重新维修。 该堂奉安多尼为主保。

教堂的产生

在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内，安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上，挖出一个个的穴龛，里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝，鸽子橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，一群羔羊象征人民，并以此代表耶稣爱人民；一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼仪式；这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的穴龛活动终止停止了，地面的基督教教堂建筑开始出现。