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可美苇牙彦舅尊
图片来自sakuramotchi

可美苇牙彦舅尊（うましあしかひひこぢ の みこと，宇摩志阿斯诃备比古迟神）是日本神话里的别天神。

概要

按《日本书纪》卷第一对于浑沌天地成形的过程纪录了六种说法，其中：

• 第二种说法是国土初发展时，国中生物如尾芽之抽出，故先化作可美苇芽彦舅尊，接著是国常立尊和国狭槌尊。
• 第三种说法是天地混成时始有可美苇芽彦舅尊、国底立尊等神人。
• 第六种说法为天、地甫成形时，有一种浮于半空、状若苇芽之物化成天常立尊，接著又化出可美苇芽彦舅尊、国常立尊等二神。

而《古事记》的记载，天地开辟之初天之御中主神（あまのみなかぬし の かみ）、高皇产灵神（たかみむすひ の かみ）、神皇产灵尊（かむみむすひ の みこと）等三神出现，随后国土稚如浮脂，犹如海中之水母，有一如萌芽之物化做宇摩志阿斯诃备比古迟神。

解说

关于其神名，在日语中“可美（うまし）”与“很好的国家”同义，“苇（あし）”乃芦苇、“牙（かひ）”与霉菌同源，故“苇牙”乃是形容发酵、发芽的样子。也因此可美苇牙彦舅尊象征万物欣欣向荣的生命力，掌管活力、生命。“彦舅（ひこぢ）”为表示男性的词语，不过可美苇牙彦舅尊是没有性别的独神。由于芦苇发芽代表强而有力的生命，受到中国传入的阴阳思想影响被视为阳性之神，所以才将代表男性的“彦”作为其神名。另有一说，“彦舅”乃“泥（こひぢ）”的倒装。

信仰

在日本，主要有下述神社供奉可美苇牙彦舅尊：

• 出云大社（岛根县出云市）
• 浮嶋神社（爱媛县东温市）