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四贪词

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四贪词是明代文学家兰陵笑笑生的长篇小说《金瓶梅》开篇的一组联章词。 四首词吟咏酒、色、财、气乃贾祸害身之源,表达了劝戒讽喻之意,堪称警世词。各首结构相似,前半篇极言贪恋"酒色财气"之害, 后半篇教人禁戒"酒色财气"之法。

基本信息

作品名称 四贪词 [1]

作者 兰陵笑笑生

创作年代 明代

作品出处 《金瓶梅》

作品体裁 词

文字赏读

诗词原句

酒损精神破丧家,语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你,背义忘恩亦是他。 切须戒,饮流霞。若能依此实无差。失却万事皆因此,今后逢宾只待茶。

休爱绿鬓美朱颜,少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态,倾国倾城色更鲜。 莫恋此,养丹田。人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月,纸帐梅花独自眠。

钱帛金珠笼内收,若非公道少贪求。亲朋道义因财失,父子怀情为利休。 急缩手,且抽头。免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。

莫使强梁逞技能,挥拳捰袖弄精神。一时怒发无明穴,到后忧煎祸及身。 莫太过,免灾迍,劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手,得饶人处且饶人。

诗词与原文的呼应

《金瓶梅词话》道德说教的主旨集中体现在小说开篇的《四季词》和《四贪词》以及第一回的开场白上,穿插在全书人物和情节中的说教都由此展开。《四季词》和《四贪词》从一正一反两个方面,以具体的酒、色、财、气为批判对象,以西门庆等人的命运故事作为案例,对自己所肯定的道德规则和人生价值作了辨析和说教。

一是戒贪酒。酒不能不饮,"酒熟堪酌,客至须留"。但那是在清幽的茅舍之中,获得"无荣无辱无忧"状态,所以才可以"倦时眠,渴时饮,醉时讴"(四季词)。不能贪酒,贪酒能乱性,令饮者失去原本应该有的行为约束。"酒损精神破丧家,语言无状闹喧哗","失却万事皆因此"(四贪词)。"万恶淫为首",但"酒是色媒人"。因此,"切须戒,饮流霞,若能依此实无差"(四贪词)。小说中说到纵欲行为,大多与酒密切相关。西门庆所用春药一定要用酒为引,是形象的"色媒人"。

二是戒贪色。"食色,性也。"(《孟子·告子上》)具有浓厚的子嗣观念和养生意识的中国人不提倡也不接受禁欲主义。但不能贪色,不能纵情,更不能纵欲,纵欲不仅是道德问题,也是生理问题,纵欲必然导致伦理混乱和折寿夭亡。西门庆就是顺着这条邪道走到黑的。戒贪色不等于禁欲,而寡欲则为节欲的表现。所以作者提出的问题是"少贪红粉翠花钿","莫恋此,养丹田,人能寡欲寿长年"(四贪词)。情色二事,关系密切,互为因果。戒色,必然要做到抑情。"情色二字,乃一体一用。故色绚于目,情感于心,情色相生,心目相视。"(第1回)情生于自心,为体,有情则好色,遇色则情煽。所以"从今罢却闲风月,纸帐梅花独自眠"(四贪词)。这是以抑情来节欲,从而达到"休爱绿鬓美朱颜,少贪红粉翠花钿"的戒贪色的目的。《金瓶梅词话》道德说教中针对的最大道德问题就是色欲。

三是戒贪财。作者道德说教的批判标准不是不要财富,而是一要公道本分之财,"钱帛金珠笼内收,若非公道少贪求"(四贪词)。"富贵自是富来投,利名还有利名忧。命里有时终须有,命里无时莫强求"(第14回)。二不能贪多,不是公道本分之财不能贪,就是公道本分之财也不能多。贪财者会因贪而不仁,财多者因富而致祸。"淫嬻从来由浊富"(第27回),"富遭嫉妒贫遭辱",而且"亲朋道义因财失,父子怀情为利休"(四贪词)。三强调积财不如积善,"为人多积善,不可多积财。积善成好人,积财惹祸胎。石崇当日富,难免杀身灾。邓通饥饿死,钱山何用哉!……多少有钱者,死了没棺材"(第79回)。西门庆受批,最大的罪过是纵欲,但最先的罪孽是有钱,是因富而获名,因富得贵,也因富而纵欲。没有那么多的钱,他哪里能那般地用银子去想做什么就做什么,做什么,也就能做成什么?结果,死时连棺材也没来得及备妥,近十万家财也没带走一分一厘。

四是戒使气。使气也可曰"尚气",气是强梁之气,强横之气。"一时怒发无名穴,到后忧煎祸及身",所以待人"莫太过,免灾迍,劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手,得饶人处且饶人"(四贪词)。主张"柔软立身之本,刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才,亏我些儿何碍"(第1回)。在小说中,使气逞强逞能者大多无好下场。西门庆、李瓶儿、潘金莲、孙雪娥、宋惠莲、春梅、陈经济,一概如此。尤其是潘金莲、春梅,都是有理无理皆不饶人的人物,春梅更是一副刚性脾气。

这些道德说教中包含的价值观、人生观,有传统社会的标准,值得商榷,值得反思,但其中不乏人生和社会规律性的东西,很有承继的意义,不能一概否定。特别是在我们的经济发展有了很大很快的进展,而社会建设、道德建设却跟不上的时候;特别是有些人的财富也有了很大很快的发展,而个人却无法恰当地处理这些财富的时候,由财富而滋长的色欲、物欲、霸气却超常表现出来,《四贪词》的告诫就不无道理了。《金瓶梅词话》并不是反财富论之书,而是告诫人们在获取财富上需有正当手段,在处理财富中要有智慧。于是,小说中人生观、价值观的哲学意味也就透显出来。

四贪词的理论

书名暗藏四贪词的理论

《金瓶梅》书名含有象征意义。其中,"金"为"金子"代指钱财、富贵;"瓶"即"酒瓶",代 指"酒";"梅"即"梅花",代指女色。《金瓶梅》开篇首列《四贪词》,旨在警戒"酒"、"色"、"财"、"气"之"四贪"者。由书名寓意测之,其喻指对 象已占"四贪"之三(酒、色、财)。而实际上,西门庆横行霸道、强占女色等种种丑行,已构成其盛"气"凌人的一面。因此,可以说《金瓶梅》书名之义已涵盖 了"四贪"之内容,是《四贪词》内容的具体体现,也是《金瓶梅》小说主旨形象、生动而深刻的概括。

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