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多纳图斯派（Donatism），又称多纳徒派、多纳徒主义，是指由柏柏尔人基督徒多纳图斯·马格努斯与其追随者所建立的教派。该教派被正统的天主教会视为是异端。该教派活动于罗马帝国阿非利加行省，于4世纪与5世纪最为兴盛。

基督宗教中，圣人或圣徒，指从世界中分别出来而被圣化的人。《新约圣经》中所称“圣人”包括所有信耶稣的人、已死的信徒和殉道者。后来在一些基督教宗派中，圣人是指因生前德行以及奇迹表明其行在神的特殊恩宠与亲密共融中，经由认证的程序，而被该宗派认可具有尊荣地位的人物。

简介

据说此派别的问世，始于在迦太基一位虔诚且富有的妇人，在圣餐仪式中亲吻了一位殉道者的遗物。而受到其副主教的责难，此女士因此愤而离去。这位女士在努米底亚主教团的支持下，受任其大管家为另个迦太基的主教。这问题不单单是个人的恩怨，其原因已经欲酿许久。这样的纠葛与三世纪中叶的诺洼天派的兴起相似。

在戴克理先作罗马皇帝时，极力逼迫基督徒。当时基督徒若要保命则需交出圣经并宣示效忠罗马皇帝，当时有些神职人员为保护会众故屈服威权并交出圣经，以免除信徒被处死。但当君士坦丁对于基督徒停止逼迫后，信徒们开始想回到正统教会之中参与教会崇拜，但是在北非有一群以马约里努斯（Majorinus）（后来由多纳图斯·马格努斯继承其位，故以“多纳图斯”为名）为首的激烈派信徒拒绝接纳这些他们视为叛徒的“叛教者”再次进入教会里，甚至坚持取消曾经“以经换命”者的牧会职务及地位。更主张这些人行的洗礼及按牧礼都当视为无效。这样的反对势力在教会中扩张，当教会主教并未依此标准来对待所谓的“叛教者”时，多纳图斯信徒则另立一主教与其抗衡。

当时君士坦丁为要以基督教会稳定国家团结力量的源头，却面临这教会内部的纷争与混乱。所以君士坦丁接纳罗马主教的意见，在314年阿尔勒会议中正式反对多纳图斯派。但激烈的多纳图斯派拒绝服从，群起抗议并上诉君士坦丁，在其统治期间勉强容忍他们的存在。一百年后，多纳图斯派的人数渐渐增加甚至多过正统派信徒，其间奥古斯丁也公开反对之，这样与正统教派的抗争持续到7世纪、8世纪之久，直到撒拉森人将其推翻。

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